Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Однако сатанисты – это совсем другие ребята. Православный справочник по деструктивным сектам относит к сатанистам, грубо говоря, всех, кто не является христианином, начиная с «Церкви Сатаны» и кончая адептами древних религий (вроде Церкви Изиды) и увлеченными эзотерикой гражданами. Готов упрекают в близости именно к последователям Лавея. «Традиционно сатанизм рассматривается как поклонение злу, как религия, основанная на принципах, противоположных христианству, – сообщает справочник [18] . – В центре традиционного сатанизма находится поклонение личностному и могущественному дьяволу. В сатанизме все перевернуто: дьявол христианства становится богом сатанистов, христианские добродетели рассматриваются как пороки, а пороки как добродетели. Жизнь понимается как непрерывная борьба между силами света и тьмы, причем сатанист сражается на стороне тьмы, веруя, что в конце концов она одержит победу».
Главным идеологом сатанинского культа в современном мире авторы считают Алистера Кроули – знаменитого оккультиста первой половины XX века и автора трудов по магии. Алистер Кроули считал магию учением, которое передается от посвященного к посвященному, и так происходит на протяжении всей истории человечества. В своем «Ордене Восточных Тамплиеров» он ввел сложную систему инициации и обязательное обучение магическим практикам. Самого Кроули (в Ордене его имя было Бафомет) последователи именовали не иначе чем Зверем Апокалипсиса (то есть Сатаной). В качестве контрпостулата Кроули ввел следующий: «Сатана – не враг человека, а Жизнь, Свет и Любовь». Поскольку он был убежден в возложенной на него миссии, то поклонение Сатане было равнозначно поклонению самому Алистеру Кроули. Человек он был яркий, талантливый, умный, так что не удивительно, что последователей у Кроули оказалось немало. Но массового увлечения сатанизмом все же не было. В какой-то мере против Великого Мага сыграла его позиция в период второй мировой войны – Кроули симпатизировал Гитлеру. Он умер в 1947 году, не дождавшись массового увлечения оккультизмом.
Этот час настал, когда на горизонте появился новый адепт Сатаны – Энтони Шандор Лавей. После того, как на экраны вышел фильм Романа Полански «Ребенок Розмари» (в шестидесятые годы прошлого века), началось повальное увлечение черной магией. Этому способствовала и страшная история, связанная с фильмом: жена Романа Полански, актриса Шарон Тейт, сыгравшая в фильме Розмари, была зверски убита 8 августа 1969 года мессиански настроенным Чарльзом Менсоном, который считал себя Антихристом (Иисусом-Сатаной), сошедшим в мир людей для искоренения их пороков. Кроме Шарон Тейт адепты Менсона убили еще нескольких «грешников». Убийства были обставлены в мрачном колорите, тела несчастных расчленяли или уродовали, а на стенах кровью жертв писали обязательное: «Свиньи!». Менсон вместе со своими адептами был схвачен полицией и начался шокирующий судебный процесс. 30 апреля 1971 года Чарльз Менсон и трое его последователей были приговорены к смертной казни. Но казни не состоялось: пока приговоренные ожидали своей очереди, в штате Калифорния смертная казнь была отменена.
Лавей воспользовался выпавшим на его долю грандиозным успехом. Он возвестил о создании Церкви Сатаны. Главный труд его жизни – Черная Библия – стал настольной книгой сатанистов. О своей цели в этом мире Лавей высказался так: «Храм великолепной вседозволенности мог бы стать отрадой для людей… Но главная наша цель – собрать группу единомышленников и использовать их соединенную энергию для вызова темной силы природы, которая именуется сатаной… Это вызывающе эгоистическая, грубая религия. Она основывается на вере, что человек – непреодолимо эгоистичное, агрессивное создание, чья жизнь представляет собой дарвиновскую борьбу за существование, где побеждает сильнейший, что землей правят те, кто борется до победы».
Желающих ощутить себя магом и властелином мира появилось несметное количество. Еще бы, Лавей обещал полное сексуальное раскрепощение, эгоизм и гедонизм. Вступающие на путь Сатаны должны были разделять такие девять принципов создателя церкви: «вседозволенность; животное существование; ничем не замутненная мудрость; доброта только к тем, кто этого заслуживает; мстительность; ответственность только по отношению к ответственным; животная природа человека; совершение всех так называемых грехов; лучший друг церкви тот, кто ее постоянно использует в своих целях».
Черная Библия и сегодня пользуется у сатанистов большим пиететом. Авторы справочника выделяют следующие идеи сатанизма, именуя их крайне примитивными: сатана сильнее всех; каждый сам по себе бог; жизнь – это насилие; необходимо потворствовать и подчиняться своим низменным инстинк там и влечениям; необходимо поступать вразрез с требованиями общественных законов или хотя бы быть индифферентным к ним; социальные структуры надо разлагать изнутри; настоящая радость – месть своим врагам; земная жизнь – подготовка к переходу в ад для истязания своих врагов; все связанное с официальными религиями должно по возможности оскверняться; главный враг – Православие».
Если говорить о готах и сатанизме, то готы не удовлетворяют полностью практически ни одному принципу и не разделяют идей сатанистов. Они не призывают ни к совершению грехов, ни к животному удовлетворению страстей, ни к мстительности, ни к вседозволенности. Готы говорят о красоте Темных Сил, но не проверяют силу Сатаны на практике. Они действительно считают, что каждый человек является творцом, но не предлагают заниматься оккультной практикой. Они считают жизнь проявлением насилия, но отказываются от насилия, как от способа жизни. Они говорят о низменных инстинктах человека, но считают отвратительным следование низменным инстинктам. Им очень многое не нравится в устройстве современного мира, но они предпочитают уклоняться от такого мира, отвергать его с эстетической стороны, но не совершать антиобщественные поступки. Они понимают, что некоторые социальные схемы правильнее было бы уничтожить, но не призывают к их уничтожению. Они понимают, почему человек поддается чувству мести, но не предлагают мщение как способ решить свои проблемы. Земную жизнь они рассматривают как подготовку смерти к своему инфернальному рождению, но не рассматривают ад как место для удовлетворения своей мести. Они не разделяют официальной религии, но уважают чужие взгляды, поэтому осквернение церквей и прочих мест культов считается некрасивым и бессмысленным. Они не считают врагом ни православие, ни другие религии.
Впрочем, и не все сатанисты разделяют сказанное выше о принципах и идеях по Лавею. Многое из того, что приписывают православные толкователи сатанистам, убого и не согласуется с действительностью.
«Храмы сатаны должны быть для людского разгула вольностей, беспредела природы зверя. В ритуалах сатанистам необходимо выпускать свою ярость, жестокость и мстительность, чтобы затем любить тех, кто заслужил любовь. В свою очередь, любовь можно познать лишь через познание ненависти. Им важно ощущение освобождения от комплекса вины. Но все извращения должны быть якобы свободными, без насилия», – сообщает справочник.
Однако сексуальные практики у сатанистов аналогичны индийской тантре, они имеют аллегорический обрядовый характер и не имеют ничего общего с извращениями и развратом. Наркотическое опьянение, о котором любят упоминать христиане, тоже не делает из сатанистов наркоманов. В обычной практике наркотические средства не используются. Кровавые жертвоприношения – еще один миф. Человек в качестве жертвы ими не рассматривается. Изредка проводятся обряды, требующие животной жертвы, но некоторые религии до сих «жертвуют» своим богам кур, барашков и прочих животных. Так что обычно сатанисты ограничиваются тем, что не верят в Христа и равнодушны к христианству.
Эстетически им нравится другой древний герой – Люцифер. В целом, этот герой очень симпатичен и готам. Ведь именно Люциферу человечество обязано знанием, бесстрашным взглядом на мир. Но ни один нормальный гот не станет заниматься вызовом из Тьмы ее Князя, чтобы попросить об удовлетворении какого-то мелочного интереса. Это просто недостойно гота: какие бы готические мысли не овладевали готами, они не спешат проверять их на практике.
Не спрашивайте гота, участвовал ли он когда-либо в черной мессе. Обычно – не участвовал, либо участвовал в театрализованном действии на инфернальном сборище готов в особые дни (Хеллоуин и Вальпургиева ночь). Черная месса – это любимое занятие сатанистов, особенно недавно приобщившихся к Церкви. Месса проводится ночью двумя руководителями (жрецом и жрицей), причем по самым различным канонам, в зависимости от направления, нередко – на латыни. Поскольку российские сатанисты в латыни крайне слабы, они чаще говорят на родном языке. Для мессы участники одеваются в черные одежды и украшают себя серебром (черный – цвет Тьмы, серебро – металл Луны). Сначала читается вводный текст, обращенный к Сатане (так называемый вход), чтобы подготовить участников к ритуалу, ввести в транс. Затем на «черном алтаре» совершается животная жертва, кровь жертвы пьют по кругу – это сатанинское причастие. Остатками крови освящаются магические предметы и символы. Читаются сатанинские тексты (обычно христианские молитвы, но задом наперед). Все очень похоже на обычную церковную службу, только искажено – крест на мессе висит вниз головой, движение идет не против солнца, а по солнцу, действия совершаются не правой, а левой рукой и т. п. Обряд именуется литургией, но черной. Сатанисты не молятся, а восхваляют Сатану.
- Владимир Вениаминович Бибихин — Ольга Александровна Седакова. Переписка 1992–2004 - Владимир Бибихин - Культурология
- История игрушек. От деревянной погремушки до красотки Барби - Игорь Викторович Малышев - Культурология / Хобби и ремесла
- Новое недовольство мемориальной культурой - Алейда Ассман - Культурология / Прочая научная литература
- История чтения - Альберто Мангуэль - Культурология
- Цивилизация Древней Индии - Артур Бэшем - Культурология