Прежде всего не стоит путать двух богов: Диониса-Загрея и Диониса-Вакха. Они хоть и суть одно, а все-таки разница есть. Для того чтобы в этом разобраться, погрузимся в легенду, в пространство мифа о двух Дионисах.
Первого Диониса звали Загрей, рогатый бог. Он был рожден Зевсом от кровосмесительного брака со своей дочерью Персефоной. По обеим веткам он божест венного происхождения и изначально связан как с хтоническим миром Тьмы, так и с огненным миром Света. Когда он родился, Зевс воскликнул: «Вот родился Владыка Всего!» Обладающий всеми функциями божеств, всеми проявленными и непроявленными качествами, огромный, как Вселенная, и способный создать любую реальность, Загрей действительно оказался тем уникальным сознанием, над созданием которого так долго билась «генетическая лаборатория» Зевса. На этом проект можно было бы закончить, но не тут-то было.
Зевс – это бог не первого поколения, а третьего. И у него были могучие родственники, первенцы Неба и Земли, дети Изначальных, Геи и Урана, – титаны. Они – владыки стихийных сил, мощные, свирепые, бессмертные, истинные хозяева сущего. Как Люцифер когда-то не возжелал поклониться Адаму, так и титаны не признали власть Загрея. Позиция титанов, как и позиция Люцифера, была проста: пусть докажет. Они сотворили провокацию, соблазнив маленького Загрея игрушками, и, пока он развлекался, разорвали его на шесть частей. Пять из них они поглотили в себя, а шестую – сердце – сумела спасти Афина. Из этой шестой части Зевс сотворил впоследствии нового Диониса.
Увидев, как обошлись титаны с его лучшим творением, Зевс в сердцах испепелил родственников молнией, а из глины с прахом титанов боги слепили людей.
Надо сказать, что это не первое поколение людей, которое они создавали. Но всякий раз результат не устраивал Зевса, и он уничтожал плоды трудов: то мором, то потопом, то огнем. Поколение, созданное из земли и праха титанов, было последним – раса «железных» людей – и уже уничтожено быть не могло, ведь в каждом из живущих могла быть частица умерщвленного Загрея. Пришлось работать с тем, что есть.
Люди начали плодиться со скоростью, которая позволяла им прибывать в геометрической прогрессии. Время людей течет быстрее, чем время богов: пока Зевс вдохнул и выдохнул, люди успели умереть и родиться не один раз и расселились по земле, как тараканы на кухне нерадивой хозяйки. Что же делать? Как найти в этой толпе тех, кто обладает частичкой универсального сознания, и как отделить их от тех, кто в этом отношении пуст? Вот для этого и понадобился Феб-Аполлон со всей его способностью вычленять нужное и соединять несоединимое.
Но повествование на этом не заканчивается.
Спасенную часть – сердце Загрея – Зевс помещает в утробу своей земной возлюбленной, царевны Семелы, которая шесть месяцев носит под сердцем нового человекобога. Но мстительная Гера (куда же без нее), проникнув в разум царевны, обучила ее, как сделать так, чтобы принудить Зевса показать свое истинное обличье. Известно, что ни один смертный не может выдержать всю мощь лика бога, и Семела не оказалась исключением. Зевс, поклявшись водами Стикса выполнить любое желание своей возлюбленной, узнав, что именно она хочет, пришел в ужас. Но воды Стикса – это серьезно. Считалось, что нарушивший клятву бог должен был выпить воды из реки мертвых и после этого девять лет лежать без движения. То есть выбыть из игры. Это очевидная заявка на проигрыш, а проиграть Зевс себе позволить не мог. Он предстает перед Семелой в истинном обличье, которое та, естественно, не выдерживает и умирает.
Недоношенного Загрея Зевс извлекает из утробы мертвой матери и зашивает в свое бедро, донашивая уже в себе. Через положенный срок новый Загрей появляется на свет, получив имя Дионис – дважды рожденный.
Имеющий в этот раз наполовину божественное, наполовину земное происхождение, Дионис не сразу появился на Олимпе. Его путь странствий отражен в легендах, и связан он с описанием безумия, которое претерпевало его сознание до поры. Раскладывая его легенду на сегодняшнее понимание, можно увидеть, что его статус Вакха – символ безумия – обусловлен тем, что некоторые сферы его сознания были созданы и заполнены с искажением.
Сформированное из сердца бога сознание, но зачатое с помощью земного генотипа предопределило, что все тонкие тела, кроме ментального, будут иметь земные качества. Такое разногласие природы проявилось в рассогласованности сознания и подсознания – они не могли договориться, постоянно впадая в конфликт. Это и называется безумие. Отсюда и жажда крови, и тяга к убийству, в котором проявлялось присутствие Диониса в неокрепших сознаниях людей (вакханки), отсюда его необузданность и жестокость, спонтанные выбросы магии и катастрофические провалы в памяти.
Дионис отправился странствовать по свету, дабы излечиться от собственного безумия, в поиске того, что позволило бы ему осознать себя. В первую очередь ему посчастливилось добраться до своей родной бабки Реи-Кибелы, матушки Зевса. Рея, владеющая памятью от начала времен, титанида, воссоздала изначальные три части первичного Загрея не по человеческой матрице, а по божественной. Она излечила его от безумия, дав ему подсознание и наполнив его всей мощью древних знаний. Вся память Земли стала доступна Дионису, и он вспомнил себя, он вспомнил, что был Загреем, рогатым богом. Восстановились его тела: физическое, эфирное, астральное и ментальное (оно уже было, только без согласования с подсознанием толку от него было немного). В этот момент произошло осознание, пробуждение.
Но вспомнить, кто ты есть, и стать им – это не одно и то же.
Его следующий шаг – восстановить свое каузальное тело. Из всеобъемлющих знаний ментала сформировать единые универсальные алгоритмы причинно-следственных связей. Для решения этой задачи он находит царевну Ариадну, владелицу путеводной нити, предусмотрительно сделав так, чтобы Тесей добровольно отказался от нее. Он спускается в царство мертвых и забирает оттуда свою матушку Семелу. После чего поднимается на Олимп и «выбивает» себе место в семье богов-олимпийцев, таким образом официально фиксируя свое право участвовать в общей игре стремлений, что дает право выступать в качестве бога-устроителя: формировать культуры и цивилизации. Что он и начал делать: покинув божественный Олимп, движение Диониса идет по северо-западной траектории, где создаются дионисийские цивилизации: этрусская и кельтские во всех формах.
Его путь – нить Ариадны и наставления его бабки Реи. Уж она-то точно знала: чтобы вобрать в себя бесконечный опыт, нужно получить доступ к источнику бесконечного времени. Этот источник находится в руках бога Кроноса, мужа Реи, поверженного Зевсом бога. После победы Зевса Кронос пребывает в Элизиуме, на островах блаженных. В кельтской мифологии он называется Авалон. Место, где нет времени как процесса, там нет смерти, потому что смерть – это продукт времени. Именно туда направился Дионис воссоздавать себя дальше.
Таким образом, после осознания себя перед Дионисом встает та же задача, что и перед Аполлоном: восстановиться окончательно, сформировать остальные тонкие тела, такое же универсальное сверхсознание, каким всеобъемлющим стало его подсознание. Но как? Дионис может действовать двумя путями.
Первый путь: продолжать развивать себя последовательно, восстанавливая остальные тела уровня сверхсознания.
Второй путь: найти части себя в людях, позволить своим частям развиться внутри человеческого сознания до должного уровня и после соединиться с ними как с частью себя.
Здесь немного отвлечемся от истории Загрея и коснемся того, почему это важно для нас.
Есть такой магический закон – Закон Контакта. Звучит он так:
«Объекты, бывшие друг с другом в физическом контакте, продолжают взаимодействовать даже после разъединения. Любой, кого вы касались, имеет с вами магическую связь, хотя и достаточно слабую, пока контакт не станет более интенсивным или/и длительным или многократным. Магическая сила контагеозна; естественно, обладание частью чьего-либо тела (ногти, волосы, слюна…) дает лучшую контактную связь».
Этот закон нашел свое массовое применение в колдовстве, но для нашего исследования он тоже очень важен: если в сознании человека есть часть бога, она никуда никогда не пропадет. Просто до определенного времени она может быть неявной, неактивной. Но стоит только начать ее возбуждать, она будет становиться все сильнее и сильнее.
На этом законе и качестве строятся все процессы осознания себя в магии, познание своего бога, часть сознания которого дала порождение человеческой душе. Легенды других пантеонов также рассказывают нам истории процессов создания людей и описывают, как боги отделяли от себя часть своего сознания и эта часть становилось тем, что в нашей культуре называется душа. Поэтому себя, свою силу можно найти не только в греко-римском божественном семействе, но и в любом другом пантеоне. Главное – захотеть почувствовать своего. История Феба и Загрея – это всего лишь принцип, который описан настолько полно, что позволяет его использовать в магии как универсальный. Что мы и делаем.