Меч
1
Меч создал справедливость.
2
Насильем скованный, Отточенный для мщенья, –Он вместе с кровью напитался духом Святых и праведников, Им усекновенных.И стала рукоять его ковчегомДля их мощей.(Эфес поднять до губ –Доныне жест военного салюта).И в этом меч сподобился кресту –Позорному столбу, который сталСвященнейшим из символов любви.
3
На справедливой стали проступилиСлова молитв и заповеди долга:«Марии – Деве милосердной – слава»,«Не обнажай меня без нужды,Не вкладывай в ножны без чести»,«In te, о Domine, speravi!»[1]Восклицают средневековые клинки.Меч сосвященствовал во время Литургии,Меч нарекался в таинстве крещенья.Их имена «Отклер» и «Дюрандаль» Сверкают, как удар. И в описях оружьяК иным прибавлено рукой писца: «Он – фея».
4
Так из грабителя больших дорог Меч создал рыцаря И оковал железомЕго лицо и плоть его; а духПровел сквозь пламя посвященья,Запечатляя в зрящем сердце меч,Пылающий в деснице Серафима: Символ земной любви, Карающей и мстящей,Мир рассекающий на «Да» и «Нет»,На зло и на добро.«Si! Si! – No! No!»,[2]Как утверждает Сидов меч «Тисона».
5
Когда же в мир пришли иные силыИ вновь преобразили человека,Меч не погиб, но расщепился в дух:Защитницею чести стала шпага(Ланцет для воспаленных самолюбий), А меч –Вершителем судебных приговоров. Но, обесчещенный, Он для толпы остался
Конец ознакомительного фрагмента.
Сноски
1
«На тебя, Господи, уповаю!» (лат.).
2
«Да! Да! – Нет! Нет!» (исп.).