1061
Когда охватывает пожар соседскую стену... — Ср.: Вергилий. Энеида. II, 311; Гораций. Послания. I, 18, 84; «Anticlaudianus». VI, 314.
1062
Лира ~ в смятенной душе усыпляет. — Марциан Капелла («De nuptiis». IX, 926) утверждает, что во многих греческих городах было обыкновение оглашать законы под аккомпанемент лиры. О смягчающем действии невоенной музыки см. напр.: Боэций. Музыкальные установления. I, 1; Macrobe. Commentaire. II, 3, 7. Целебные свойства музыки в целом в Средние века были известны, по крайней мере, на теоретическом уровне со времен Исидора Севильского. Возрождение медицины в XII в. потребовало от врача овладения семью свободными искусствами, в том числе, музыкой. Утверждению этой идеи способствовала и спекуляция на тему мировой гармонии, микро- и макрокосмоса. См.: [Kümmel. 222-226; Agrimi, Crisciani. 243-253; Crisciani. 185-194].
1063
Чуткую стражу ~ обычную гонит. — О силе воздействия свирели даже на животных см.: Plinius. Historia naturalis. VIII, 50, 114; Martianus Capella. De nuptiis. IX, 927.
1064
Орган, сопровождающий пение, часто упоминается в Ветхом Завете: Быт. 4, 21; 1 Пар. 16, 42; 2 Пар. 7, 6; Иов. 30, 31.
1065
Кимвалы часто упоминаются в Ветхом Завете: 2 Цар. 6, 5; 1 Пар. 13, 8; Пс. 150, 5.
1066
О пентафоне (пентахорде) см.: Martianus Capella. De nuptiis. IX, 962-963.
1067
...Псалтерион... — Ср.: 1 Пар. 25, 1; 2 Пар. 9, 11; Пс. 48, 5; 56, 9.
1068
Систр — трещотка, которую египтяне использовали в празднествах Изиды. См.: Вергилий. Энеида. VIII, 696; Овидий. Метаморфозы. IX, 693, 778; Лукан. Фарсалия. X, 63; Martianus Capella. De nuptiis. II, 170; 1 Цар. 18, 6; 2 Цар. 6, 5.
1069
...поскольку все тесто страдает от остроты малой закваски... — Ср.: Ос. 7, 4; Мф. 13, 33; Лк. 13, 21; 1 Кор. 5, 6; Гал. 5, 9.
1070
Когда Щедрость увидела, что сии попреки касаются ее воспитанника... — Расточительность — дурная отрасль Щедрости.
1071
...золотая цепь любви... — аллегорическое осмысление гомеровского образа золотой цепи, подвешенной между небом и землей («Илиада». VIII, 19 сл.; ср.: Платон. Теэтет. 153 с; Макробий. Комментарий к «Сну Сципиона». I, 14, 15). О его бытовании в Средние века см.: [Лавджой. 71-102; Lyons].
1072
...не жаловалась на аферезу укорочения и не печалилась о протезе чрезмерности... — Об аферезе см., примеч. 7 к гл. IX; протеза (греч. prothesis, «выставление») — присоединение звука для удобства произношения в начале слова. Ср.: Isidorus Hispalensis. Etymologiae. I, 35, 2.
1073
Капаней — участник похода Семерых против Фив, пораженный молнией Юпитера на фиванской стене (см.: Стаций. Фиваида. X, 827-939). Отличавшийся своим ростом и враждебностью к богам, он становится гигантом в «Романе о Фивах» (XII в.).
1074
...Катон упивался золотым нектаром целомудренной трезвости... — Катон Цензор (234-149 до н.э.), которому в Средние века приписывались дидактические «Дистихи Катона», исключительно популярные.
1075
Синон — грек, обманом убедивший троянцев втащить в город деревянного коня, что привело к взятию Трои. Вергилий. Энеида. II, 57-194.
1076
...Пакувий ~ в обратном порядке. — Пакувий (220-ок. 130 до н.э.), племянник Энния, трагический поэт; его восхваляет Цицерон («Брут». 64, 229; «О пределах блага и зла». I, 2, 4), Квинтилиан («Institutio oratoria». X, 1, 97) говорит о нем более сдержанно. По мнению Уэзерби [Alan of Lille 2013. 585], Алан здесь намекает на случай, упомянутый Горацием (Сатиры. II, 3, 60-62): в трагедии Пакувия «Илиона» Илиону пробуждает явившаяся ей тень ее убитого сына, Деифила, прося ее о погребении. Илиону играл подвыпивший актер, который действительно заснул и проспал свою роль, хотя зрители, соединившись с Деифилом, хором повторяли начальные слова его речи, призванной разбудить спящую.
1077
Сын Природы — Гений.
1078
Иле — то есть Материю, один из главных персонажей «Космографии».
1079
...диэреза... — О диэрезе см. примеч. 69 к гл. II.
1080
...кто не празднует с нами наши торжественные праздники, поражать мечом анафемы. — В оригинале игра словами feria (празднество), feriantes (празднующие) и feriantur (да будут поражены).
1081
...кратким словом... — Ф. Юдри считает, что под verbo festino Алан подразумевает «аминь» [Alain de Lille 2013. 228].
1082
...возвещаю о разорении. — Ср.: Иер. 20, 8. Имеется в виду переписка Гильома из Сен-Тьерри с Бернардом Клервосским по делу Петра Абеляра.
1083
«Сумма философии» — Имеется в виду «Философия».
1084
...Троица... — у Гильома «божество», divinitas.
1085
...рожденным от Отца... — у Гильома далее: «но вместе с тем совечным ему».
1086
...«Философы говорили ~ а метафорически — святым». — Ср.: Гильом Коншский. Философия. I, 8-10.
1087
...«род Его кто изъяснит?» — Ис. 53, 8.
1088
...«Отец родил Сына ~ управления ими»... — Ср.: Гильом Коншский. Философия. I, 9-10.
1089
...о нелицемерной вере — 1 Тим. 1, 5.
1090
...«Господи, я терплю насилие, ответь за меня!» — Ис. 38, 14. В оригинале «Domine, vim patior, responde pro me». Смысл Вульгаты немного отличается от синодального перевода: «Господи! Тесно мне; спаси меня».
1091
...как пленника... — ср.: 2 Кор. 10, 5.
1092
...духу милости ~ мира сего, — ср.: 1 Кор. 2, 11-13.
1093
...в уста свои... — ср.: Пс. 49, 16.
1094
«Ведь не все