пишет: «Любовь... не мыслит зла»? (1 Кор. 13:5). Разреши мусору появиться на борту, и люди учуют его. Проблемы «Пеликана»
начались с первой лопаты мусора. Команда должна была не допустить этого сразу. Жизнь всех, кто находился на борту, была
бы проще, если бы они не позволили загружать мусор.
Твоя жизнь будет проще, если ты не позволишь мусору скапливаться.
Некоторые люди не знают, что у нас есть выбор. Если нас послушать, можно подумать, что мы — жертвы наших
мыслей. «Не трогай меня, — говорим мы. — Я в плохом настроении». Как будто настроение — место, в котором мы
находимся по обязанности («Я не могу к тебе зайти. Я в Боснии»), а не чувство, которое мы допускаем.
Или же мы говорим: «Не лезь к ней. Она не в духе». Что, быть не в духе — это болезнь? Вроде простуды или гриппа?
Мы что, жертвы эмоциональных бактерий? Или у нас все-таки есть выбор?
Павел утверждает, что есть: «Пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:5).
Чувствуешь военный жаргон в этой фразе — «пленяем», «в послушание»? Может возникнуть впечатление, что мы —
воины, а мысли — наши враги. Наша задача — защищать корабль и не пропускать туда мусорные мысли. Как только они
появляются на горизонте, мы должны действовать. «Это сердце принадлежит Богу, — заявляем мы, — и вы не пройдете на
борт, пока не покажете документы».
Эгоизм, назад! Зависть, уходи отсюда! Гнев, ищи себе другой корабль! Вас на это судно не пустят. Ловить мысли —
серьезное дело.
Иисус относился к этому делу серьезно. Помнишь мысли, высказанные Петром? Иисус только что предсказал Свою
смерть, погребение и воскресение, а Петр не мог вынести мысли об этом. «И отозвав Его, Петр начал прекословить Ему... Он
же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что
человеческое» (Мф. 16:22-23).
Видишь, как решительно настроен Иисус? На Его пути появилась мусорная мысль. Возникает искушение согласиться с
нею. Было бы неплохо жить и отказаться от креста. Но что делает Иисус? Он становится у ворот дока и говорит: «Убирайся
прочь!». Он говорит: «Я не разрешаю этой мысли войти в Мое сознание».
Что будет, если ты станешь поступать так же? Что, если ты будешь пленять каждую мысль? Что, если ты откажешься
впускать в свое сознание мусор? Что, если ты последуешь совету Соломона: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни»? (Пр. 4:23).
Ты едешь на работу, когда тебе на ум приходят слова сослуживца. Он язвил насчет твоей работоспособности. Он
сомневался в твоей профессиональной пригодности. Я этого не заслужил. Кто он такой, чтобы критиковать меня? И
вообще, у него вкуса нет. Только посмотрите, какие он носит ботинки!
И тут ты должен сделать выбор. Я буду и дальше перечислять его недостатки? Ты можешь. На трапе появились
Жалость к себе и семь ее сестер. Они хотят подняться на борт. Ты пропустишь их? Если да, к моменту приезда в офис от тебя
будет запашок, как от «Пеликана».
Можно поступить и по-другому. Ты можешь арестовать эти мысли. Ты можешь отказать им в проезде. Процитируй
стих, если понадобится: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Рим. 12:14).
Другая ситуация. Ты не можешь заснуть, потому что злишься на своих родителей. Тебе хочется спать, но их звонок
сегодня днем не дает тебе сомкнуть глаз. Как всегда, они только критиковали тебя. Никаких комплиментов. Никакой
похвалы. Все время долбят, долбят и долбят. Почему ты еще не женат? Почему ты поздно приходишь домой? Почему у тебя
нет хорошей работы, как у твоего кузена Гомера, который работает в банке? Р-р-р. Видишь парня на трапе? Того, что весь в
черном? Это судья из суда критического отношения. Внутренний судья. Пусти его на борт, и вы вдвоем проведете ночь, вынося приговор. Ты сможешь расставить все ошибки своих родителей по алфавиту и систематизировать их по категориям.
Ты хочешь его впустить? Ты рискуешь, друг мой. К утру от тебя будет пахнуть, как от выгребной ямы.
Помни, если в доке есть мусор, это вовсе не значит, что мусор должен быть и на твоем корабле. Ты не жертва своих
мыслей. У тебя есть право голоса. У тебя есть голос. Ты можешь предотвратить появление мусора на борту. А можешь
разрешить ему появиться.
Как бы ты изменил судьбу «Пеликана»? Поменял бы его груз. Нагрузил цветами вместо мусора, подарками вместо
пепла, и никто не отослал бы этот корабль назад. Измените груз, и вы измените судьбу корабля.
То же самое и с тобой: измени мысли, и изменится человек. Если сегодняшние мысли — это завтрашние поступки, что
будет, если мы наполним свое сознание мыслями о Божьей любви? Стоя под изливающимся потоком Его благодати, разве не
станем мы иначе относиться к другим?
Павел по этому поводу высказывается очень решительно! Недостаточно не впускать внутрь дурное. Мы должны
впускать внутрь хорошее. Недостаточно не помнить зла. Мы должны помнить о благословениях. Во фразе «не мыслит зла»
Павел использует тот же глагол, что и в Филиппийцам 4:8: «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что
любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте». Мыслить или помышлять здесь значит
размышлять, изучать и исследовать, позволяя, чтобы изученное оказывало на нас влияние.
Не накапливать горечь, а копить сладость.
Хочешь составить список? Пусть это будет список Его милостей. Перечисли случаи, когда Бог прощал тебя. Встань у ног
своего распятого Спасителя и помолись: «Иисус, если Ты можешь простить меня за то, что я причинил Тебе боль, то и я могу
простить их за то, что они причинили боль мне». Ты не заслужил того, чтобы эти люди делали тебе больно. Но ты не заслужил
и Его прощения.
Но, Макс, я достойный человек. Я никогда не делал больно Христу. Будь осторожен. Это мнение может навлечь на тебя
неприятности. Ты действительно думаешь, что не делал ничего такого, что причинило бы боль Христу?
Ты когда-нибудь поступал нечестно с Его деньгами? Это воровство.
25
Случалось ли, что ради плотских удовольствий или славы ты отворачивался от Него? Это прелюбодеяние.
Ты когда-нибудь говорил злые слова с намерением причинить боль? Перед небесным судом ты виновен в насилии.
Ты когда-нибудь молчал, в то время как над Ним насмехались? Разве это не предательство?
Ты когда-нибудь ходил в церковь с другой целью, а не для встречи с Ним? Лицемер.
Нарушал обещания, которые давал Богу? Ого. Обман. Это серьезно.
Надо ли продолжать? Всего шесть вопросов, полстранички, — и посмотри, каков ты. Ты виновен в воровстве, прелюбодеянии, насилии, предательстве, лицемерии и обмане. Список, достойный наказания. Неужели ты не заслуживаешь
подобного? Однако вот он ты. Читаешь эту книгу. Дышишь. Смотришь на закаты и слушаешь гуканье младенцев.
Наблюдаешь, как сменяются времена года. Тебя не бьют кнутом, у тебя нет кольца в носу и кандалов на ногах. Очевидно, Бог не помнит твоих проступков. Очевидно, Давид знал, что говорил: «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по
грехам нашим воздал нам» (Пс. 102:10). Именно это Давид имел в виду, когда молился: «Если Ты, Господи, будешь замечать
беззакония, — Господи! кто устоит?» (Пс. 129:3).
Послушай. Тебя не просто окропили прощением. Не просто брызнули благодатью. Не просто присыпали благостью.
Тебя в нее погрузили. Тебя окунули в милость. Ты — рыбешка в океане Его милости. Так пусть это изменит тебя! Неужели
любовь Бога к тебе не может сделать того, что сделала для самарянки?
Поговорим об этой женщине, которая вполне могла составить список обид. Во-первых, расовая дискриминация. Она