Пушкина. Помните, с чего там все началось? Сальери в самом первом диалоге рассказывает о своем пути. Он говорит, что с детства был трудолюбивым и старательным, во всем себя ограничивал во имя высокой цели.
Отверг я рано праздные забавы;
Науки, чуждые музыке, были
Постылы мне…
Он долго и нудно трудился, прежде чем достиг первых успехов, всегда соблюдал субординацию, чтобы его деяния не застилали достижения его учителей.
Усильным, напряженным постоянством
Я наконец в искусстве безграничном
Достигнул степени высокой.
И жизнь Сальери была респектабельной и предсказуемой. Он жил, сознавая себе цену в сравнении с другими, своими товарищами по цеху.
Я счастлив был: я наслаждался мирно
Своим трудом, успехом, славой; также
Трудами и успехами друзей,
Товарищей моих в искусстве дивном.
Все это в одночасье рухнуло, когда появился Моцарт, которому дано было достичь того же, что и остальным, но без труда по праву его врожденного гения. Мало того, что Моцарт не прикладывал столько усилий для создания музыкальных шедевров, сколько Сальери, он еще и не кичился своим величием, был прост в общении и не придавал особого значения своей гениальности.
О, небо!
Где ж правота, когда священный дар,
Когда бессмертный гений — не в награду
Любви горящей, самоотверженья,
Трудов, усердия, молений послан —
А озаряет голову безумца,
Гуляки праздного?
В результате Сальери открывает в себе неприглядное качество, с которым он не в силах бороться и обвиняет Моцарта в том, что именно его появление на пути Сальери пробудило в нем низменные качества.
…я ныне
Завистник. Я завидую; глубоко,
Мучительно завидую[3].
Что нам это напоминает? Примерно такой внутренний диалог: «Ну как же так? Вот люди живут! Спокойно покупают шоколадки, булочки, набирают в «Макдоналдс» в заказ вкусные бургеры, картошку и пирожки, пьют колу и едят мороженое, и ничего им не делается! А тут ни разу в жизни не зашла ни в одно заведение фастфуда, но тело не влезает ни в одну приличную тряпку!»
Как же так! Я себя во всем ограничиваю, имею какие-то определенные формы, а люди вообще не знают, что это такое на диетах сидеть, пищевое поведение менять, едят все подряд и имеют хорошую фигуру?
То есть, несмотря на все усилия, некоторые родились с возможностями Сальери, и это объективно! И что они только ни делают, «усильным напряженным постоянством» контролируют калории и тип продуктов, объем порций и время приема пищи, но никогда при этом они не были стройными, компактными, хрупкими. Где справедливость?
Мысль третья, что наш физический дефект — объективно существующая причина, мешающая нашему счастью. Например, женщины часто жалуются, что у них объективно непропорциональные галифеобразные бедра или объективно одна грудь больше другой, или объективно безобразные растяжки после родов или живот фартуком, или объективно они всегда, с самого детства, были пышечками, как и все в их роду, и эта гиперцеллюлярность, то есть анатомически увеличенное количество жировых клеток по сравнению с большинством, — объективная причина того, что они не такие, как все. Вот эта идея объективно существующего недостатка, который действительно реально присутствует, мешает им реализоваться, и мешает им взглянуть на вещи здраво.
Все мы знаем множество примеров того, как женщины устраивают свою личную жизнь, невзирая ни на какие целлюлиты и лишние килограммы. И видная невооруженному глазу, подтвержденная на весах, непохожесть на других, несовершенство тела, полнота не мешают таким женщинам получить внутреннее одобрение жить, чувствовать, вступать в сексуальное общение, строить отношения.
Значит, одно и то же качество (например, полнота), одним не мешает раскрывать свое предназначение, а другим мешает? Значит, это не объективная данность, с которой приходится мириться и считаться, а некоторый нюанс, который приобретает роковые черты только в сознании определенных людей. Каких же? Тех, кто воплощает в жизнь идею козла отпущения. Человек как бы сам по себе, а его тело — само по себе. И это тело создает проблемы человеку с сексом, личной жизнью, личной успешностью, а стройность чудесным образом их решает.
А поскольку проверить на практике эту идею нельзя (стройность не приходит к желающим), то и опровергнуть это суждение тоже нельзя. И те, кто свято верит в сказку о спасении стройностью, не имеют возможности разувериться.
Тело берет на себя «ответственность» за все проблемы: отсутствие секса и личной жизни, расстроенные отношения с родителями, одиночество, тревогу, страх отверженности, фантазийную реальность.
Кто виноват, что у вас нет секса? Лишний вес. Кто виноват, что вашу размеренную жизнь не тревожат страсти, высокие чувства, романтические события? Лишний вес. Кто виноват, что вы выглядите старомодно и неинтересно? Лишний вес. Кто виноват, что вы ведете отшельнический образ жизни, не поддерживаете приглашений повеселиться с друзьями? Лишний вес.
Давайте разбираться. Так ли? Это вы не соглашаетесь на приглашения, не вступаете в контакты, не ищите активно возможности свиданий? Или ваше тело, ваша полнота, ваши дефекты? Это вы неправильно подбираете себе одежду или ваше тело, как назло, стремится вместиться только в топики, рассчитанные на пубертатных девочек, а не на взрослых женщин.
Итак, мы подошли к тому, что так или иначе, но фактор телесных особенностей существует у многих. Он отравляет нашу жизнь идеей общественного штампа, что стоит только постройнеть, как сразу все наладится, вызывает в нас незавидные чувства типа зависти, и вы не в силах осознать, что это сам человек ограничивает себя в проживании всей полноты жизни, а не наше тело мешает в ней участвовать на полную катушку.
Какова же сущность телесного вопроса сексуальности?
Правда в том, что отношение к телу — это наследие определенных проблем. Да, я не буду отрицать на страницах этой книги значение гиперцеллюлярности или метаболического синдрома. Это реальность, и это действительно отравляет многим жизнь. Но первоналально склонность реагировать на проблемы с помощью «тела», как места наименьшего сопротивления, складывается у человека не случайно.
Первая неслучайность у девушек с телесным вопросом — это переживание ощущения отверженности в детстве. Мы не будем здесь описывать материнские проблемы, у нас на повестке дня другая тема. Нас также очень интересует, какие детские проблемы могут привести к сексуальным блокировкам в зрелом возрасте. Поэтому переживание отверженности для нас очень актуально. Ребенок, мать которого отвергала, не принимала, подстраивала его потребности под свои, став взрослым, пытается постичь тайну отверженности. Что же в нем такого, что его нельзя полюбить? И состояние отверженности становится для взрослого человека привычным настолько, что формирует его зону комфорта. Подсознание такого человека само исподволь режиссирует события таким образом,