тоже понадобилось изрядное мужество.
Николай Николаевич начал печатать, первые абзацы сложились мгновенно — но главное будет дальше.
Маленькие человечки отправятся к Луне. К полой Луне — кому надо, тот поймёт всё.
Нет, какое-то дурацкое название для его героев — "человечки". Пусть будут "коротышки". Коротышки отправятся к Луне и увидят, словно косточку внутри полого шара, прекрасный новый мир себе подобных.
Сообщите, пожалуйста, об обнаруженных ошибках и опечатках.
Извините, если кого обидел.
08 ноября 2008
История про мистический дуализм
Если бы меня спросили, что меня больше всего тревожит в общественной жизни, то я сказал бы, что это нашествие мистического мировоззрения. Это даже не религиозное мировоззрение, а какая-то нутряная мистика, замкнутые в себе психотерапевтические суждения.
В рамках собственного опыта я сдвинул мистическое начало в прозу, что я писал последнее время. А на бытовую часть жизни необычайного и необъяснимого уже не осталось. Вот в рассказе тайный заговор монахов, городские вампиры — всё это меня не раздражает (ну, как написать, конечно). А вот как выйдешь на волю — совсем другое дело: завопит у тебя над ухом продавец универсального лекарства в электричке, забьётся в истерике телевизор, рассказывая мне Тайну Воды, или начнут сокровенным шёпотом лить в уши Древние Предсказания Конца Света, вот только что расшифрованные — так я вскипаю как чайник.
Нет, если мне подмигнули, сделали особый знак, намек — друг дорогой, это мы плюшками балуемся, играем, это художественная проза, иначе говоря, fiction — всё хорошо. А как забормочут про то, что вот оно, вот — тайное знание о лептонных потоках и торсионных роторах с яшмовыми стержнями… Сразу хочется взять толстый том Ландау-Лифшица и треснуть по макушке собеседника.
Или вот к человеку воцерковлённому — никаких претензий, дай Бог ему здоровья. Слыхал я про многия чудеса, и чаще всего ложатся они на душу величием своего, если так можно выразится, сюжета. Но вот как начнёт другой человек из какой-то корысти или от недостатка в вере искать подпорок в как бы науке, наводить мосты с физикой, лепетать, что звон колоколов убивает бактерии, про информационное поле святой воды мне говорить — обратно у меня печаль и скулы сводит.
От того, собственно, что мистические способы размышления выдают за рациональные. Тут надо бы сузить.
Извините, если кого обидел.
10 ноября 2008
История про альтернативную историю
Сегодня заходил в присутствие и написал между делом рецензию про альтернативную историю. Сообразил внезапно, что 99 % современных русских романов в этом жанре построено в духе хорошего стихотворения Арсения Тарковского:
Пусть роют щели хоть под воскресенье.
В моих руках надежда на спасенье.
Как я хотел вернуться в до-войны,
Предупредить, кого убить должны.
Мне вон тому сказать необходимо:
"Иди сюда, и смерть промчится мимо".
Я знаю час, когда начнут войну,
Кто выживет, и кто умрёт в плену,
И кто из нас окажется героем,
И кто расстрелян будет перед строем,
И сам я видел вражеских солдат,
Уже заполонивших Сталинград,
И видел я, как русская пехота
Штурмует Бранденбургские ворота.
Что до врага, то все известно мне,
Как ни одной разведке на войне.
Я говорю — не слушают, не слышат,
Несут цветы, субботним ветром дышат,
Уходят, пропусков не выдают,
В домашний возвращаются уют.
И я уже не помню сам, откуда
Пришел сюда и что случилось чудо.
Я все забыл. В окне ещё светло,
И накрест не заклеено стекло.
И, собственно, никто ничего лучше этого конспекта десятков нынешних романов не написал. Не приблизился даже.
Извините, если кого обидел.
10 ноября 2008
История про ночное удивление
Разбираясь с кое-какими документами, я краем глаза глядел в телевизор, где мне показывали канал "Ностальгия". Сидел там журналист Молчанов и вместе с журналистом Доренко вспоминал 1991 год. Ну, худо-бедно я всё это слушал, хотя Доренко меня раздражал чрезвычайно. Собственно, раздражал не тем, что он говорил, а как — с какой-то манерной избыточностью он это делал, с какой игрой интонациями, переигрывая, как в каком-то сериале. Может, если бы я работал вместе с Доренко, дружил бы с ним домами, то понял бы, зачем он так, примирился бы. Но, увы, не работал и домами не дружил.
Но это не беда. Беда не в этом. Программа стала заканчиваться, как вдруг Молчанов и говорит своему собеседнику:
— Позволь, под конец, я прочту тебе цитату из Василия РозАнова (я клянусь, с таком ударением). Это был такой чрезвычайно интересный русский философ, и естественно после революции его выслали…
— Ну да, — поддакивает Доренко, — философский пароход…
Я заинтересовался чрезвычайно, потому как в таких случаях всегда интересуюсь: вдруг я не знаю что-то, двойники и всё такое. Но журналист Молчанов достал какую-то бумажку и с интонацией заклинания произнёс: "С лязгом, скрипом, визгом опускается над Русской Историею железный занавес".
Извините, если кого обидел.
11 ноября 2008
История про то, как тигру не докладывают мясо
Удивительный у меня провайдер. Нет, видал я много плохо работающих компаний, но не все меня могли удивить. А вот эта — может. Мало того, что она мне с сентября не докладывает Интернету, но служба поддержки у неё уже вошла в народные анекдоты. Я бы не так удивлялся, если бы не работал с ними семь (!) лет. И шесть из них они вели себя хорошо. Не то, чтобы присылали ценные подарки, нет. Но всё же были вполне приемлемы. А вот с начала этого года они у меня то деньги потеряют, то сигнала не обеспечат. То придут два унылых молодых человека "выставят сигнал" (хехе) на лестнице, выставят, да через две недели протухнет. Нет, это мне просто даже биологически интересно — кто там твёрдой рукой ведёт свой бизнес к народной ненависти. Зачем? Для чего? Опять же, я помню как вели себя некоторые организации в час перед концом, когда рушилось всё и наступал великий час