Читать интересную книгу Тайный идеал тамплиеров - Делия Гусман

Они никогда не взимали налогов за свои операции. В том случае, если сама поездка была очень длительной и сложной, минимальные таксы за перевод денег существовали, но это было для всех абсолютно нормальным и логичным.

Тамплиеры доказали свою безупречную порядочность и честность – существует огромное количество свидетельств, что многие и многие сеньоры, дворяне, короли использовали тамплиеров как своих казначеев, доверяя им колоссальные богатства.

Тамплиеры берегли эти вложения, вели строгий бухгалтерский учет, защищали их и даже с выгодой вкладывали деньги, отданные им на попечение. Кроме того, в некоторых областях тамплиеры выполняли функции сборщиков, а потом полученные средства хранились на счетах знати и сеньоров, с которыми тамплиеры имели повсюду самые дружественные связи. Бывало, что они давали в долг самым знатным персонам и духовным лицам, когда те оказывались в затруднительном положении, когда истощалась государственная казна или когда были необходимы деньги на роскошные празднования или королевские свадьбы, требовавшие небывалого размаха. Занимать деньги у тамплиеров было наилучшим решением проблемы, потому что в то время, как в XII-XIII веках все национальные валюты теряли часть своей стоимости, монета тамплиеров не была подвержена ни инфляции, ни девальвации, оставаясь твердой и надежной. (Известно, например, что на момент процесса над тамплиерами сам король Филипп Красивый был должен тамплиерам более половины некогда взятой у них ссуды, которую он так и не вернул – некому уже было возвращать.)

Также существовала система кредитования, похожая на наши сегодняшние кредиты, которые требуют поручительства. Случались даже внутренние займы между тамплиерами, когда одно командорство переживало трудности, а другое в тот момент находилось на пике своего развития. В таком случае поручителями выступали все работники и фермеры этого командорства, они принимали на себя обязательство участвовать в возвращении кредита своим собственным трудом.

Тамплиеры поняли одну очень важную вещь: они никогда не накапливали деньги, для них было важно, чтобы деньги находились в постоянном обороте, в постоянном движении. Они знали, что хорошая экономика именно это и означает – большой оборот, нечто, что находится в постоянном движении, дает постоянную отдачу, а накопительство напоминает скорее замораживание потока: большие средства попадают в одни руки, а весь регион, все окрестные земли разоряются. Нет, любые деньги, которые можно было использовать, они сразу пускали в оборот, вкладывали в дело. Некоторые исследователи пытались подсчитать богатства тамплиеров на тот момент, когда проходил судебный процесс, но сделать это невозможно. Невозможно, потому что все, чем мы сегодня располагаем для измерения, все оценки в пересчете на золото очень отличаются от тогдашних.

Но нам достаточно представить себе, что у тамплиеров было около десяти тысяч командорств, каждое из которых владело в среднем примерно тысячей современных гектаров земли, которую они обрабатывали. Десять тысяч прекрасно организованных командорств со своими людьми, с гектарами прекрасно возделанной земли, на которой они работали с полной отдачей… Да, это действительно было огромное богатство. Конечно, из этих же средств нужно было оплачивать воинские подразделения, платить работникам, нужно было кормить себя, но им хватало.

Отчет Хаттона, епископа Труа, о тридцати пяти пожертвованиях ордену Храма

Фото репродукции

Кроме того, у них существовали обычаи, позволявшие им в открытую проявлять милосердие, осуществлять благотворительность: они подбирали больных, лечили тех, кому нужна была медицинская помощь, поддерживали тех, кто в этом нуждался. Согласно обычаю, каждый раз, когда двое тамплиеров садились за стол (а ели они по двое, за исключением Великого магистра и, возможно, рыцарей), оставшейся с их трапезы еды должно было хватить на то, чтобы накормить одного бедняка, и так было всегда. На протяжении двухсот лет в разгар Средневековья, когда люди боялись голода больше, чем чего бы то ни было, там, где были тамплиеры, не знали, что такое голод.

Так что тамплиеры взяли на себя в этом аспекте роль настоящих избавителей, если можно так выразиться. Развивая сельское хозяйство, они старались избавить людей от голода и от рабства, которое часто влечет за собой голод. Рабства не только в физическом смысле, но и морального рабства, которое часто возникает из страха перед голодом. Они старались дать больше свободы всем путешественникам, освобождая их от дорожных пошлин, которые взимали с них разные владетельные синьоры. Мы хорошо знаем, что в Средние века путешественникам приходилось платить пошлины за проезд по дороге или по мосту, а тамплиеры никаких денег за проезд не брали, через их земли можно было ехать свободно. Тамплиеры освобождали путешественников от воров и разбойников на дорогах. Ремесленников они освобождали от рабской зависимости, давая им приют, позволяя совершенствовать свои знания, мудрость, навыки. И после этого уже никто не мог отнять у мастеров то, что они приобретали, не мог уничтожить плоды их труда. Когда это зависело от них, тамплиеры давали свободу и своим слугам, а когда из-за определенных местных обычаев не могли сделать этого, то обращались с ними настолько хорошо, что, как говорили современники, если бы тамплиеры захотели вдруг дать своим слугам оружие, ни один из них не обернул бы его против своих хозяев. Это означает, что в случае необходимости орден мог бы рассчитывать на куда большее число людей.

И мы снова возвращаемся к тому же вопросу: почему этот орден, который начинал с позиции принципиальной бедности, в котором никто ничего не имел для себя лично, тем не менее нуждался в достаточно солидных средствах, чтобы двигаться вперед и развивать свое дело, причем давал это понять с самого первого момента?

Надо отдавать себе отчет в том, что в противном случае, если бы не было этой внутренней бедности, если бы орден давал привилегии, если бы он давал возможность обогащаться, результат был бы совершенно иным. С самого начала святой Бернар старался предельно ясно дать понять: орден должен быть сильным, могущественным, но его члены не могут извлекать из него выгоду.

И что в результате? В результате те, кто вступал в орден под воздействием религиозного чувства, должны были становиться действительно Божьими людьми, а те, кто вступали в орден влекомые воинским пылом, должны были становиться идеальными рыцарями, потому что ничего иного им не оставалось. Не могли они обогатиться, не могли получить никакой выгоды, никаких почестей… Они должны были обрести свой собственный способ бытия.

Кое-кто говорит, что все это богатство копилось потому, что тамплиеры, будучи представленными во многих провинциях, в разных странах, нуждались в чрезвычайно разветвленной сети осведомителей, чуть ли не шпионов, которые им докладывали, что происходит во всех этих землях, и им нужно было платить. Но мы не думаем, что у тех, кто столь глубоко проник в умы людей, была необходимость иметь целую армию шпионов, чтобы всеми править.

Другие говорят – и, возможно, в этом есть доля истины, – что тамплиеры нуждались в этих богатствах потому, что предвидели в не столь отдаленном будущем создание великой универсальной империи, о которой мечтали. Они знали, что, когда этот момент придет, им нужно будет всеми своими духовными и физическими силами поддержать тех людей, что будут готовы управлять, что будут готовы осуществить мечту об универсальном мире, о цивилизации, о развитии и процветании.

Сцена причащения рыцаря ордена Храма

Фрагмент внутренней части западного фасада собора в Реймсе.

XII в. Франция

Вернемся к критикам, ведь есть те, кто говорит, что тамплиеры собирали все эти сокровища, чтобы осуществить свои тайные дьявольские цели – добиться падения всех иерархий и разрушить иерархию церковную. Но в таком случае поддержка церкви, которой с самого начала пользовались тамплиеры, совершенно необъяснима, а если они стремились обрушить монархии, то как же тогда следует понимать тех королей, которые хотели целые народы отдать в распоряжение тамплиеров?

Да, тамплиеры действительно хотели очистить систему дворянства, церковную систему, хотели избавить ее от злоупотреблений, от пороков. Да, они не раз заявляли, что выборная система лучше, чем система наследования, и что они мечтают об одной великой универсальной империи, в которой постепенно исчезнут столкновения и личные конфликты. Но это совершенно не говорит о том, что у них были дьявольские цели, а свидетельствует совсем об обратном.