Читать интересную книгу Телесная терапия - Ирина Малкина-Пых

Однако образ тела или образ «Я» – это не только то, что человек видит, когда смотрит на себя, но и то, как ощущает части тела и управляет ими. В него входят психические, эмоциональные и исторические аспекты: что человек чувствует, что думает о своей внешности, и то, как сформировал его весь предыдущий опыт – и болезненный, и приятный, похвала или осуждение. В восприятие тела входит все – физические ощущения, идеи, эмоции, проекции и ожидания.

Каждый человек поступает в соответствии с этим «Я-образом». Человек себя с этим образом отождествляет. Например, если человек почему-либо усвоил, что тело – это нечто низкое или плохое, что не следует исследовать тело и получать от него удовольствие, то это выльется в негативный «Я-образ». Возможно, ему будет неловко или стыдно за телесные действия. У него не будет даже опыта прикосновения к себе, необходимого для формирования самой простой карты тела. По этим и другим причинам тело превращается в подозрительного и таинственного незнакомца, и человек ему не доверяет. У него нет точной картины тела: некоторые части отсутствуют, другие ощущаются неотчетливо или даже искаженно. В свою очередь, негативный или неполный образ тела может привести к таким серьезным последствиям, как депрессия, переедание или недоедание, низкая самооценка, подавление сексуальности и страхи.

По словам Фрейда, «Я есть прежде всего телесное выражение „Я“. Однако по мере развития „Я“ противопоставляется телу, его значимость противопоставляется значимости тела. На уровне тела человек – это животное, ориентированное на удовольствие и удовлетворение своих потребностей. На уровне „Я“ существование человека рационально и созидательно, он – социальное создание. В норме „Я“ и тело работают в теснейшей связи. Функционирование „Я“ здорового человека – это продолжение принципа удовольствия тела. При эмоциональном отклонении „Я“ доминирует над телом и утверждает, что его ценность превышает ценность тела. В результате единство организма распадается, а тесное взаимодействие переходит в открытый конфликт.

Исходя из представления о том, что «Я» есть сумма описаний (контекстов), можно обнаружить тесную связь «Я-концепции» с телом, при этом описания тела встраиваются в «Я-образ». Соответственно значимые изменения в структуре «Я» приводят к соматическим реакциям. Многочисленные исследования, направленные на выявление взаимосвязи между телесным восприятием и «Я-концепцией», показали тут устойчивые значения корреляции (Fisher, Clevelend, 1958). В норме образ – это отражение реальности, ментальная конструкция, которая дает человеку возможность ориентироваться, делая действия более эффективными.

Типы характеров, для которых одной из базовых является проблема диффузности «Я-образа», – это характеры генитального уровня: истероидный, мазохистский и маниакально-депрессивный (см. раздел 2.2.3 главы 2).

5.4.7. Общая работа с блоками

Мышечное напряжение представляет собой телесную сторону процесса вытеснения и основу его длительного сохранения. Напряжение никогда не охватывает отдельные мышцы, это всегда происходит с мышечными комплексами, образующими функциональное единство. Если, например, подавляется импульс плача, то судорожно сокращается не только нижняя губа, но и вся мускулатура рта и челюсти, а также соответствующая шейная мускулатура, то есть мышцы, действующие при плаче как функциональное единство (Райх, 1997).

О блоках и мышечном панцире см. раздел 1.2 главы 1 и главу 3.

У каждого человека своя конфигурация – каких-то блоков больше, каких-то меньше, чего-то больше. По Райху, прямая разблокировка зажима ведет к выявлению проблем и избавлению от них, к осознанию.

Первая задача – найти, где блокируется энергия. Вторая задача – сделать блок рыхлым. Появляются воспоминания, проблему можно вывести на уровень осознания – тогда блок не вернется.

5.4.8. Структурная интеграция

Задача любой терапевтической работы – интеграция. Структурная динамика позволяет нам понять феномен расщепления – это серьезное телесное нарушение, которое может соответствовать значительным расстройствам психики. То, что люди страдают от расщепления, не является новой идеей. Некоторые люди как бы содержат несколько маленьких субличностей. При этом расщепления должны быть представлены в теле в такой же степени, в какой они проявляются в психологии человека. Такая диссоциация возможна, так как тело человека разделено на три главных отдела: голову, грудную клетку и таз. Расщепление наступает тогда, когда нарушается чувство единения между ними. Есть много людей, у которых голова не соединена с сердцем, а сердце – с гениталиями. Во всех этих случаях можно найти соответствующее напряжение в мышцах шеи и талии, ограничивающее протекание возбуждения между участками тела.

Выделяется несколько категорий событий и процессов, которые приводят к потере контакта с собственным телом (см. предисловие).

Расщепление возникает также в результате конфликта между рациональным началом и животной природой, между стремлением к доминированию и потребностью в подчинении. Эти конфликты коренятся в человеческой природе. Результат подобного конфликта зависит от его остроты, а также от того, насколько глубоко расщепление. Существенное влияние оказывает также то, как окружающее человека общество справляется с собственными противоречиями между культурой и природой. Расщепление в обществе, перенесенное на семейную территорию, становится войной между мужем и женой, родителями и детьми. В этой ситуации ребенок часто разделяется на две части. Пока конфликт не слишком острый, а обе его стороны слишком сильны, ребенок может сохранять определенную интеграцию с помощью напряжения мышц. Появляющаяся «жесткость» обычно охватывает шею и талию. В большинстве случаев это напряжение не является столь острым, чтобы стать медицинской проблемой, хотя может вызывать страдания, которые со временем потребуют медицинского вмешательства. Снижение гибкости в шее может привести к артрозу межпозвонковых суставов и вызывать боль при поворотах головы. Подобное напряжение в талии отражается на состоянии поясничных позвонков, проявляясь пояснично-крестцовыми болями, раздражением нервных корешков, а также выпадением дисков. Важно понять, что эта жесткость является защитной реакцией. Человек говорит языком тела: «Нет, вам не удастся меня сломать или расщепить». К сожалению, жесткость появляется после того, как ребенок уже в полной степени ощутил расщепление. Жесткость действует как шина, которая предотвращает перерождение небольшой трещины в перелом.

Ниже приводятся ключевые слова и общие утверждения, определяющие те нефизические уровни, которые ассоциируются с некоторыми частями тела, а также различными полюсами тела и сознания (http://www.temenos.ru).

Левый-правый, передний-задний, верхний-нижний, голова-тело, конечности-туловище. Каждому полюсу соответствует определенный аспект жизни. Проблема возникает с появлением блоков, которые создают определенные разрывы (границы) между этими аспектами, что вызывает доминирование одного уровня над другим. Такое доминирование порождает определенные стереотипы в поведении, которые могут ограничивать рост и развитие.

Правый и левый. Правая сторона тела мужская, активная, действенная, рационально мыслящая, внешняя, контролирующая. Характеризуется настойчивостью, авторитарностью, серьезностью и агрессивностью, диктует отцовские поступки, отвечает за деловые качества, является нашей взрослой половиной. Энергия ян.

Левая сторона женская, пассивная, восприимчивая, эмоциональная, духовная. Осуществляет связь с самим собой, обеспечивает целостность восприятия. Диктует материнские поступки: забота, созидание. Артистичная, игривая. Энергия инь.

Границу между правым и левым аспектами можно рассматривать как разрыв между:

• действием и существованием;

• мужским (внешним) и женским (внутренним);

• «внутренним мужем» и «внутренней женой»;

• мной и другими.

Передний и задний. Перед – видимый, явный, выставляемый напоказ, ухоженный, представляющий, артистичный. Это то, что мы видим, с чем знакомы. Уязвимый. Спина – невидимая неявная, скрываемая. Темная сторона, «дальняя комната», бессознательное. Панцирь, защита, стойкость. Сдерживание, отступление, принуждение.

Границу между передним и задним аспектами можно рассматривать как разрыв между:

• сознательным и бессознательным;

• видимым и невидимым;

• ядром и скорлупой.

Неприятие темных, нежелательных сторон (т. е. аспектов, связанных с нашей задней частью – спиной) приведет к разрыву между передним и задним аспектами и делает человека неспособным принять самого себя. Закрывая глаза на отрицательные стороны, отбрасывая нежелательное, человек создает условия для возникновения боли в спине. Не разрешая проблемы, он может просто рухнуть от их груза.