Читать интересную книгу "Жизнеописание. Избранные письма - Герхард Терстеген"

class="p">«К настоящему времени, — пишет он, — моя голова и глаза пришли почти в полную негодность; ещё и руки стали дрожать. Немногие часы отдыха, кои я мог выкроить между непрестанными визитами бесчисленных посетителей, толь-ко усилили сие недомогание, поскольку я должен был отве-чать на целые стопки писем. Не знаю, что люди находят во мне, немощном и грешном. Недавно пришёл один совершен-но незнакомый мне человек, но подлинный Нафанаил30; он прошёл пешком 64 часа, дабы побеседовать со мной, а я смог ему уделить только два часа. Как можно было не принять его? 25 февраля неожиданно появились приехавшие отку-да-то издалека не менее дюжины человек. Тут же об этом уз-нали мои здешние друзья, и через самое краткое время дом был полон, так что мне пришлось держать речь. Говорил я на прощальную песнь Симеона (Лк. 2:29–32), и некоторые 29 См. на русском языке: Терстеген, Герхард. Путь истины. М., 2018. С. 437–476. 30 Отсылка к Ин. 1:47: Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

57

Жизнеописание блаженнопочившего Герхарда Терстегена

из слушателей, сам не знаю почему, сказали мне потом, что я произнёс надгробное слово самому себе. Но я рассуждал только о том, что нам нужно, отстранившись от всякого услаждения творением, ожидать, как Симеон, единственно лишь утешения Израилева; и если бы я обладал Симеоновой праведностью, богобоязненностью, его духовными дарами и откровениями, то всё сие я не задумываясь отдал бы за то, чтобы принять на руки Младенца Иисуса, единственное и подлинное утешение Израиля. Господь Сам очищает наши руки для сего; и размышление над тем, как Он это делает, не может не преисполнить нас благоговейным удивлением и любовью. Всё становится для нас ничтожным и скоропре-ходящим; мы перестаём находить смысл во всём, что здесь; всё утекает от нас, даже такие духовные и благие вещи, ко-торым мы прежде радовались больше жизни и за которые твёрдо держались — и которые стали нам самым большим препятствием именно потому, что мы так держались за них. Иисус, только Иисус — наше всё; но лишь тогда Он стано-вится для нас всем, когда мы объемлем Его одного. О! дал бы Господь, чтобы души, год за годом ищущие Его и прихо-дящие в уныние от бесплодности своих поисков, смиренно вверились внутри и вовне руководству Его Духа, Который со временем приведёт их в подлинный храм Божий, где они смогут поистине объять Господа Иисуса своими духовными руками! 20 марта 1753 г.».

«С тяжёлым чувством я ожидал рождественских празд-ников, ибо я крайне устал от визитов, а вместе с тем не ви-дел никакой возможности избежать оных. Но за несколько дней до Рождества мне стало легче. На праздник пришло очень много народу, большей частью из тех мест, откуда я не мог никого ожидать, поскольку почти нигде там не был. Господь дал мне силы и мир, так что я проводил собрания

58

Жизнеописание блаженнопочившего Герхарда Терстегена

два дня подряд (а ночь между ними провёл в лихорадке) и говорил на Исаию 9:6 “Ибо младенец родился нам” etc. Дом был переполнен людьми; оба дня приходил вместе с ними и наш бургомистр. До Рождества он посылал ко мне узнать, буду ли я держать речь. Я ответил, что намереваюсь; тогда он просил занять для него место. Когда первое собрание за-кончилось, он сказал мне: “Я слушал, не пропустив ни еди-ного слова!” — и осведомился, буду ли я завтра продолжать (я разделил свою речь на части: 1) словесное молоко челове-чества Иисуса, 2) твёрдая пища Его божества, 3) власть Его царственного величия и 4) сладость Его святого имени. Пер-вые три пункта я изложил, а четвёртый отнёс на завтрашнее собрание). На следующий день бургомистр опять засвиде-тельствовал, что ему всё очень понравилось, и, как мне рас-сказывали, говорил другим: “Кто ругает его собрания, тот пусть последует моему примеру и сходит послушать” etc.

Я не могу сказать, что каким-то образом предчувствую своё отшествие с сей земли или, тем более, имею соответ-ствующее извещение от Бога. Когда я говорю о своих немо-щах, я говорю и рассуждаю о том, что испытываю в настоя-щий момент или что предвидит мой рассудок как следствие того или иного моего болезненного расстройства. Впрочем, рассудок часто ошибается, так что я не понимаю, как я всё это чудом выдерживаю. Одному Богу слава! Великое мно-жество друзей, здешних и нездешних, причиняет мне порой чрезмерную тяготу, особенно чувствительную при обраще-нии с людьми больными и пребывающими в искушениях; так что по временам я почти уже решался на то, чтобы со-всем удалиться куда-нибудь. Но поскольку мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков , и, стало быть, должны, трудясь и терпя (1 Кор. 4:9–13), всячески служить людям, то, конечно, мне не следует постоянно думать о себе

59

Жизнеописание блаженнопочившего Герхарда Терстегена

и так уж беречь себя. В связи со всеми этими размышлени-ями в конце последнего собрания (первого в этом году) при поздравлении с новым годом во мне родилось следующее слово: “Если я, как маленькая и едва светящая звёздочка, должен ещё оставаться на небосклоне нашей, собранной здесь, церкви, то, конечно, я никуда не уйду. Я знаю, кто я и сколь всецело завишу от Господа; и ни скорби от людей, ни попечения о плоти не заградят мне уста. Я надеюсь, что все вы по совести, пред лицом Божиим, можете засвиде-тельствовать, что я всегда руководил вас ко Христу и никог-да — к себе, etc. Дайте же мне пред Богом вновь ваши руки; помогайте мне своими молитвами, а особенно своей нели-цемерной жизнью в Господе. Я должен ещё сказать, братья и сёстры, что некоторые из вас в прошедшем году нередко весьма отягощали моё сердце и лишали меня сил. Это не-хорошо. Господь да примирит всех нас!” и т. п. Последние слова тяжко огорчили тех, кого это касалось; они приходили ко мне, со слезами испрашивая прощения, etc.»31.

Расстройство здоровья Терстегена вынуждает его

прекратить произнесение назидательных речей

Все сии годы стечение народа на его собрания было столь велико, что наш ритор был вынужден почти кричать, дабы наполнить своим голосом пространство пяти или ше-сти комнат. К 1756 году это привело к такому расстройству его здоровья, что он был вынужден вовсе прекратить произ-несение назидательных речей в больших собраниях; также он отказался и от дальних поездок. Только в соседние горо-31 Письмо не датировано, но оно не могло быть написано позже 1755 года, по-скольку