Читать интересную книгу Газета Завтра 968 (22 2012) - Газета Завтра Газета

Я и сама изобрела космический двигатель — в школьном сочинении о полётах в иные галактики. Поскольку самое быстрое — это мысль, и самое мощное — это мысль, то межпланетный корабль, решила я, будет лететь со скоростью мысли и силой мысли. Двигатель работал на силе человеческого интеллекта. Космонавтами были не только люди физически сильные, но и высокие интеллектуалы. Они в кабине управления полётом концентрировали свои мысленные усилия и направляли корабль в заданную точку Вселенной. 

Астрономом я не стала, но преклонение перед людьми, которые поднимают человека в космос, даже трепет перед ними, сохранила.

Иерей Димитрий (ШМЕЛЁВ).

Я очень внимательно слежу за публикациями диалогов Александра Андреевича Проханова с представителями оборонного комплекса. Это очень интересные интервью потому, что люди откровенно говорят о том, что происходит на предприятиях. Не помню, кто из конструкторов был ваш визави, но ситуацию он описывал следующую: предприятие находится в неплохом экономическом состоянии, у рабочих зарплата достойная, станки, оборудование новые, современные, но производительность труда по-прежнему низкая. Работают по-прежнему много, а эффективность маленькая, если сравнивать с тем, что происходит в западных странах. Руковод- ство предприятия ищет новые подходы, новый менеджмент, чтобы заинтересовать сотрудников. Одни лишь деньги не работают. Cлучай показательный

Мне кажется, причина в том, что у нас утрачивается понятие своей миссии, миссии народа. 

У русского народа понятие о своём предназначении присутствовало всегда. В дореволюционный период оно было связано с сохранением чистоты православного вероисповедания и той державой, которая эту веру сохраняет. В советский период, который, на мой взгляд, представляет крайнюю форму реформации, затронувшей общество, но не церковь ("Построим царство божие без Бога"), тоже присутствовало понятие о призвании. Наша страна не дала загнать мир в фашистский концлагерь и осуществила прорыв в космос, мы освободили от колониального рабства большую половину человечества, включая великий Китай, о чём почему-то все забывают.

В учебниках марксистских писалось, что падение системы колониализма — это естественный процесс, но я, будучи офицером советских Вооруженных Сил, немножечко лично поучаствовал в этом естественном процессе. Из наших рук, из рук советского народа большая часть человечества получила свободу от мира мамоны, свободу выбора какого-то нового пути. 

Советская миссия была лишена сформулированного божественного измерения, потому и оказалась не вечной, но она существовала.

Конструктор Кошкин, гнавший в Москву морозными полями танк, на котором нам предстояло выиграть войну. Пригнал и умер. Или ученые-ракетчики, создававшие космическое чудо, которые, как монахи, просто жили в своих КБ. Какими деньгами, славой или менеджментом можно было стимулировать их работу? Они жили ощущением своего долга, своего предназначения.

Идея миссии должна вернуться в жизнь нашего народа, или мы исчезнем. Идея всеобщего потребления, богатения или какая-то чисто технократическая идея не могут стать сердцевиной этой миссии. Некогда уникальная Византийская Империя была хранительницей не только чистоты православного вероисповедания, но и различных научных, экономических, военных, дипломатических и прочих технологий, которые были необходимы для сохранения веры от посягания чуждых народов. Лишь после уничтожения и разграбления Византии началась на Западе эпоха ренессанса во всех областях, кроме духовной (в подлинном смысле этого слова). 

Об утверждении третьего Рима и Нового Иерусалима на Русской земле так радел некогда Патриарх Никон, своими трудами предопределивший произошедшее спустя столетия объединение Украины, Белоруссии и Молдавии вокруг России, как единого великого православного государства, законного наследника Византии и являющего мамонолюбивому миру иной путь. На эти стези нам и нужно возвращаться, и советский опыт нашей истории будет нам подспорьем в создании мощного православного, техно- логически передового государства, несущего человечеству свободу от засилья "фининтерна" и глобальных растлителей, являющего свет и спасение Христовой веры.

Это мой личный взгляд, основанный на знании русской и церковной истории и на моей вере.

Лев ДАНИЛКИН, писатель, литературный критик.

Ветхий Завет свидетельствует, что около трех тысяч лет назад в распоряжении евреев оказался так называемый Ковчег Завета со скрижалями. Есть много предположений о том, какими свойствами обладал этот артефакт, но если внимательно читать Библию, мы видим, что одним из свойств этого предмета было работать, как прибор невесомости. Он имел свойство приподнимать людей, оказавшихся вокруг него, в воздух. Евреи использовали этот таинственный предмет и как оружие. Примерно через несоклько столетий он был разбит или утрачен, дальнейшие следы его теряются. Есть основания предполагать, что разные народы в разное время владели этим ковчегом, есть основания предполагать, что он оказался не где-нибудь, а именно в России. И обладание этим таинственным предметов и определило судьбу нации. Мы наблюдаем на протяжении всей истории России, и последних столетий, что реализуется структурная закономерность: это нация людей, которых тянет вверх, в космос. Не случайно, конечно, возникла эта философия русского космизма, не случайными были явления Николая Федорова, Константина Циолковского, Сергея Королёва, Валентина Глушко, Юрия Гагарина и весь наш космический проект. Не знаю, как выглядел Ковчег Завета, но нация, в чьем распоряжении он оказался, начинает копировать его и использовать его как оружие. И вот эти вот удивительные сооружения, среди которых мы оказались, и которые служат для того как раз, чтобы отправлять человека в космос, преодолевать силу гравитации — они так похожи на этот Ковчег Завета, как только возможно. Мне кажется, если он где-то хранится, то вполне возможно, здесь, в этом здании.

Александр НАГОРНЫЙ, заместитель главного редактора газеты "Завтра".

Здесь уже были затронуты многие проблемы связи космоса и традиций русского космизма с тем технологическим рывком, который русская цивилизация осуществила в Советский период. Однако, мы должны определиться прежде всего с тем, каковы космические перспективы нашей страны и от чего они зависят. Нам надо выяснить наиболее эффективные пути и методы возврата к тем высотам, на которых советская Россия находилась? Чтобы найти ответы на эти вопросы следует обратиться к опыту прошлого и прежде всего — к идеям и опыту академика Валентина Петровича Глушко, который был не только гениальным инженером, технологом, ученым — он еще думал о системе устройства человечества в мире, во Вселенной. Есть его книга об эксплуатации комического пространства, астероидов и планет, он эти проблемы всерьёз исследовал еще в середине 20-х гг. прошлого века. Уже тогда Глушко задумывался о судьбе планеты и роли космоса в сохранении и развитии человеческой цивилизации. А в 70-х годах Валентин Петрович предлагал пути реформы социально-экономической системы Советского Союза. Он говорил о необходимости создания более гибких управленческих структур, которые должны были дать новый импульс развития СССР с выходом на абсолютно первое место в мире. Он искал пути органичного и эффективного соединения централизованного механизма власти, способного сконцентрировать необходимые силы и ресурсы для дальнейшего движения вперед, — с состоянием человеческой свободы, необходимой для того, чтобы такое движение было максимально эффективным и успешным: свободы личности, свободы творчества и свободы коллективного потребления. И как показал китайский опыт, эти базовые элементы абсолютно необходимы сегодня для возврата России на путь прогресса, на передовой край всей человеческой цивилизации. Под руководством слепых поводырей из "фининтерна" невозможно выйти к органичному развитию ни нашей стране, ни человечеству в целом. И в условиях Советской России мы были гораздо ближе к верным стратегическим решениям, чем на нынешнем этапе. И нам следует вернуться к опыту СССР и предложениям Глушкова. Другими словами, мы должны использовать не только духовные, идеальные, но и чисто прагматические аспекты, которые русская и советская цивилизация предлагали остальному миру в прошлом и могут предложить в будущем.

Андрей ЖУКОВ, предприниматель.

Я представляю собой один из многочисленных осколков "красно-коричневой империи", который четверть века прослужил ей верой и правдой, а последние двадцать лет занимается различными бизнес-проектами, в основном на территории России…

Где-то с полгода назад мне довелось услышать по одному из телеканалов выступление Дмитрия Анатольевича Медведева, тогда еще президента Российской Федерации. И он высказался в том смысле, что наша Конституция не признаёт никакой идеологии в качестве государственной или обязательной. Я удивился и даже специально посмотрел текст Конституции. Да, эта норма там прописана, в статье 13. Что повергло меня в долгие размышления по этому поводу. В конце концов, я пришел к выводу, что для идеологии как какой-то единой, законченной и целостной системы взглядов на мир, наша страна и общество в их нынешнем виде просто не созрели. Нас действительно болтает из стороны в сторону, и не по нашей воле, которая сегодня попросту отсутствует. Это касается всех сторон российской жизни, где главенствуют не цели, а привычки.