и ум были здоровыми и чтобы таким же было ваше окружение. Общаясь с другими, старайтесь делать так, чтобы они чувствовали себя с вами комфортно. Вы сможете этого добиться, если вам самим при этом будет комфортно. Тогда ваши речь и действия будут гармоничными. Вам следует приступить к закладке фундамента и подготовить себя к практике любящей доброты.
Когда вы по-настоящему понимаете страдание, ваше сердце открывается скрытой природе вашей собственной любящей доброты. Тогда вы испытаете столько любви и сострадания ко всем живым существам, что ваш ум естественным образом будет желать им всем жить в мире и гармонии.
За прошедшие годы я получил большое количество писем от заключённых, которые стремятся изучать Дхамму. Некоторые из них совершили ужасные вещи, даже убийства. Теперь они видят вещи по-другому и хотят изменить свою жизнь. Одно письмо было особенно проникновенным и глубоко тронуло моё сердце. В нём автор писал о том, как другие заключённые выкрикивали всевозможные оскорбления в сторону охранника, когда он
появлялся в их поле зрения. Этот заключённый пытался им объяснить, что охранник тоже человек. Но они были ослеплены ненавистью. Он писал, что всё, что они могли видеть, – это форма охранника, а не человек, который её носил. Этот заключённый воплощал любящую доброту в своих действиях, и это изменило его восприятие.
Любящая доброта – это не просто ваши размышления в то время, когда вы сидите на подушке для медитации. Позволяйте силе любящей доброты сиять каждый раз, когда вы общаетесь с другими людьми. Любящая доброта – это основной принцип всех благотворных мыслей, слов и дел. С помощью любящей доброты вы более ясно понимаете потребности других и с готовностью им помогаете. Взращивая мысли о любящей доброте, вы будете с тёплыми чувствами оценивать успех других людей. Вам необходимо это чувство для того, чтобы жить и работать в гармонии с другими. Оно защищает вас от страданий, страха и чувства незащищённости, вызванного гневом и ревностью. Когда вы развиваете любящую доброту, сострадание, радость, связанную с благодарностью по отношению к другим, и беспристрастие, вы не только делаете жизнь окружающих более приятной – ваша собственная жизнь тоже становится мирной и счастливой. Сила метты сравнима с безграничным сиянием солнца.
Любящая доброта выходит за пределы всех религиозных, культурных, географических, языковых и национальных границ. Это древний универсальный закон, который связывает всех нас вместе, независимо от того, какую форму мы принимаем. Любящая доброта должна быть безусловной. Боль моего врага – это моя боль. Его гнев – это мой гнев. Его любящая доброта – это моя любящая доброта. Когда он счастлив, я тоже счастлив. Когда он спокоен, я тоже спокоен. Если он здоров, я тоже здоров. Подобно тому как мы, независимо от наших различий, испытываем страдания, всем нам следует делиться своей любящей добротой с каждым человеком в мире.
Ни один народ не может оставаться в одиночестве без помощи и поддержки других народов, ни один человек не может существовать в изоляции. Чтобы выжить, вам нужны другие живые существа, которые обязательно будут отличаться от нас самих. Так всё устроено. Практика любящей доброты абсолютно необходима из-за тех различий, которые имеются между нами. Это общий знаменатель, который связывает всех нас вместе.
Почему метта так важна для практики джханы
Вы не сможете практиковать осознанность без любящей доброты, как и не сможете практиковать дружелюбие без любящей доброты. Они всегда идут рука об руку. Когда вы задействуете весь свой ум, все свои чувственные каналы, когда вы посылаете метту всем живым существам, излучая её во всех направлениях, когда вы делаете это искренне, то просто не оставляете помехам никаких шансов. Вы не можете излучать доброжелательность и одновременно проявлять алчность, злобу или страх. В таком состоянии у вас не может быть сомнений, беспокойства, скуки или тупости.
Когда вы практикуете любящую доброту, то создаёте очень мощный духовный магнит, который притягивает к вам людей. Где бы вы ни находились, вас везде будет сопровождать ощущение комфорта. Вы будете чувствовать, что все окружающие проявляют по отношению к вам дружелюбие. Это даст вам определённое ощущение безопасности. Вы сможете доверять своему окружению. Оставляя свой дом, вы будете знать, что ваши друзья за ним присмотрят. Знание того, что они смогут должным образом позаботиться о вашей семье, даёт вам ощущение комфорта.
Практика метты делает вас настолько расслабленным и умиротворённым, что общение с вами доставляет удовольствие всем вокруг. Вы прекрасно спите. Вас не мучают ночные кошмары. Вы просыпаетесь с ощущением свежести. Вы можете говорить с кем угодно, не испытывая чувства гнева. Вам нравятся ваши собеседники, и, как правило, вы тоже нравитесь им.
Практика любящей доброты является также целительной медитацией для того, кто её выполняет. Она исцеляет все раны гнева. Когда сила любящей доброты отбрасывает гнев, вы становитесь очень расслабленным и счастливым.
И помните, что очень важно проявлять любящую доброту по отношению не только к другим, но и к себе. Вы не добьётесь успеха в практике, если питаете к себе враждебность или безразличие. Сначала мы практикуем любящую доброту по отношению к себе. Это поможет нам обрести счастье и спокойствие. Испытывая эти чувства, вы сможете пожелать и другим такого же счастья и покоя, развивая в себе любящую доброту по отношению к ним. Вы посылаете свою метту из средоточия спокойствия, умиротворения и сострадания, и потому эта практика должна начинаться с вас самих.
Практики любящей доброты
В этом разделе представлено описание шести видов формальных медитаций метты. Практика метты состоит из трёх уровней. Первый – это уровень, связанный с вербализацией, второй – уровень, связанный с размышлением, а третий – уровень, связанный с чувствами. Находясь в джхане, вы переживаете метту на уровне чувств.
Основные инструкции
Начните со слов и представлений. Произнесите те формальные слова, которые приведены ниже или же какой-то их вариант. Представленные здесь примеры призваны показать последовательность тех объектов, на которые будет направлена ваша метта, и помочь вам распространить её вокруг. Вы начинаете с того, что желаете умиротворения и всего наилучшего себе, а затем, шаг за шагом, расширяете свой фокус сосредоточения вовне до тех пор, пока он не охватит всех существ во вселенной.
Если эти формальные фразы не находят у вас отклика, подберите для себя такие слова, которые будут по-настоящему иметь для вас значение.
Представляйте себе конкретных людей или животных в каждой категории. Чётко удерживайте это представление в уме. Сделайте эти чувства реальными и личными. По отношению к некоторым категориям и типам людей добиться этого сложнее, чем по отношению к другим. Работайте с каждым из них до тех пор, пока ваше чувство не станет распространяться искренне и естественно.
Исследуйте