Читать интересную книгу Агни Йога – религия XX века - Ольга Смолякова

Труднее всего понимают люди насыщение Пространства. Они признают насыщение воды, земли, говорят о металлизации корней, но Пространство для них – неживая материя. Поэтому для человека не доступна радость постоянного движения и ужасна стихия Огня. Нужно направить мужество и волю к духу-огню. Собираем слова знания, вспоминаем святых разных народов, видим воинов, разбойников, порицателей, царей, строителей, победителей толп. Их восхождение познается по духу Огня. Законы, написанные людьми, не умертвят Огонь. Особый язык Огня начертает знаки будущего.

Людям нравятся явления не меньше слова и звук не тише грома. Но воздействие тонких энергий совершается в тишине. Главное – научиться мыслить наедине, помня ответственность мышления, потому что мысль может даже стены разрушить. Сомнения, раздражение и саможаление должны быть сознательно удалены. Советуем наблюдать за собой, и помнить, что никто, кроме Учителя, не поможет. Учитель – единственная крепость.

В миражах – ложь очевидности и правда действительности. Видите действительность, но картинка относится к неожиданному для вас месту. Это пример феномена. Люди видят мираж, но настаивают на своих представлениях. Почему так редки проявления тонких энергий? Они беспрерывны, но глаз и ухо человека не хотят знать их. Если даже глаз сможет уловить присутствие тонких энергий, человек убедит себя, что ему показалось. Это формула несознательности человеческой. Нужно еще в школе развивать способность наблюдать, именно у детей нужно проверять наблюдательность, и молчание в темноте – это лучшее средство.

Особое внимание надо обратить на соотношение развития духа с состоянием тела. Телу трудно догонять дух; происходят приступы тоски, если дух поднят на высоту. Человек, знакомый с Учением, должен сдерживаться от произношения личных имен, так как если дух достаточно чувствителен, то обращение людей даже на расстоянии доставляет ему тягость. Можно заметить, что йог часто меняет места пребывания и избегает произносить имена. Это следствие знания, какое воздействие производят имена в Пространстве. Нужно лишь в неотложных случаях устремлять волю к живым существам. Нужно беречь восходящего духом, но люди меньше всего обращают на это внимание, они нагружают его самыми мелочными желаниями, не видя вреда в своем легкомыслии.

Чтобы в жизни был успех, нужно расширять сознание, а для этого следует обладать уже испытанным духом (рост духа не происходит за одну земную жизнь). Люди привыкли обустраивать жизнь чисто по-земному, в эти рамки основы сущего не вмещаются, значит, обстоятельства жизни должны складываться необычно. Нет правил для этой необычности. Только жизнь духа может создать обстоятельства жизни. В том и несчастье семей, что жизнь духа в них отсутствует. Есть даже такие жизненные обстоятельства, при которых человеческий обиход превращается в берлогу дикого зверя. Утратив мост к Миру высшему (через дух), люди вредят не только себе, но и всему окружающему. Собаки их полны вредных привычек, животные, птицы и растения не пригодны для эволюции. Человек должен понимать: мертвое или живое начало лежит в обстановке его жизни. Часто хочется воскликнуть: «Посмотри, человек, что творишь вокруг себя!»

Выясним наше отношение к Розенкрейцерам, масонам и прочим организациям, где затрагивается общее благо. Многие Махатмы принимали участие в таких обществах. Первоосновы этих организаций были бескорыстны. Только на низших ступенях произносятся слова осуждения.

Чувствознание – это мудрость, а интеллект не мудрость, интеллект – это рассудок. Решает мудрость. Интеллект только преддверие мудрости. Рассудок и ум только углы будущего дома. Каждая специальность предназначена только для земных условий, а синтез духа открывает все сферы. Человек, развивающий свой ум по одной специальности, готовит себе блестящее будущее, но на Земле он будет воплощаться, пока ум не исчерпает себя в этой специальности. Но если интеллект теряет специальность, то он шагает в мудрость. Одна специальность в жизни не обостряет духовное напряжение, а ведь только духовное напряжение может вывести в любые сферы астрала.

Люди много теряют (в том числе и время), ожидая исполнения планов только своими земными путями. Они не мыслят о дальних Мирах, а потому им придется изменять многие формулы и таблицы.

Кундалини – отвлеченное начало. Когда условия на Земле были грубые, нужно было увлечь дух в высшие сферы, тогда первенствовал Глаз Брамы, а потом он сменился торжеством Кундалини. Но достижения Самадхи не уберегли человечество от ужасов рабства и предательства. Теперь время синтеза (объединения) действий. И Сокровища чувствознания заключены в «чаше» (к двум первоисточникам добавляется третий центр). Радуга Кундалини увлекает вверх, но нужно и построение земное, поэтому давно умолкнувшая «чаша» опять оживает. По новому пути пойдет человечество, трое Владык, три центра составляют сотрудничество земное. Как отец поручает сыну царство земное, так «чаша» (сын) дополняет Кундалини (отца). Кто знает отца, тот при смене рас узнает сына. А Глаз Брамы – естественное дополнение этого состояния. Мышление будет стремиться к оценке лучшего и к поиску наибольшей полезности. Накопление «чаши» сопоставляет прошлое с будущим.

Нужно оставить слово «я» лишь для свидетельства и особой ответственности, а слово «мы» для всей жизни и сотрудничества. «Они» можно ставить после «мы», если слово «мы» принято и понято как сотрудничество.

Непонятные названия часто отвечали самому действительному назначению. Слово «Абрамрам» напоминает о центре «чаши» (сосредоточении чувствознания). Огненные крылья – это центр оплечий. Пять вершин сокровищ будут центрами колокола, запястий и голеней. Внезапная слабость под коленами или напряжение кистей – это обострение центра колокола. Множество наблюдений обнаружат неисчерпаемые качества человеческого организма (сейчас совсем заброшенные). Закалка меча в пламени под ударами молота – это образец укрепления психической энергии. Но покой – это вершина беспокойства, потому что нет покоя среди космических вращений. Нет покоя, как его понимают люди, нельзя выйти из вращающейся спирали построения. Как якорь нужно призывать Тероса для включения в правильную цепь токов.

Часто мы знаем слово и не можем произнести его (в глубине вращается понятие и не выносится на поверхность). В эти моменты лучше всего ощущается глубина сознания. Не мозговые извилины, а другое хранилище содержит запасы памяти – это «чаша». Если физически повредить «чашу», то сразу же прерывается прилив воспоминаний. При физическом повреждении мозга, наоборот, вся прошлая жизнь всплывает из глубин памяти. Так выясняется, что можно получить из каналов мозга, а что черпается из глубин «чаши». В «чаше» несказуемые сокровища всех человеческих воплощений. Если свойства мозга подвержены телесной (физической) наследственности, то качества «чаши» складывались самодеятельностью человека. Древняя мудрость о начале сознания говорит: «В «чаше» лежит крылатый ребенок».

Люди закон Иерархии принимают за собственное право, забывая, что Иерарх – Звено Цепи и Исполняющий Волю Высшего. Стойкость исходит из закона тяготения, а напряженность – от противодействия врага. Так Учитель и враг – камни краеугольные. Каждое поступательное Учение нуждается во врагах и Учителе. Закон физический соответствует закону духовному. Только Учитель доведет врага до безумия (он явит меру зла, чтобы выйти обновленным из пламени злобы). Нельзя человеку миновать узлы на пути, но никакое злое нагнетание не пройдет для человека без пользы.

Каждому дано украсить ход эволюции; утверждена каждому помощь пространственных мыслей; беспредельности сокровищница открыта каждому, кто проникся пониманием космических сил. Слои нашей планеты сейчас пропитаны явлением всех пороков: гнева, малодушия, предательства, предрассудков, лицемерия, удовлетворения (довольство тоже порок, так как довольный человек не развивается, не движется). Для эволюции человечества нужно другое: устремленность психической энергии, чувствознание, утверждение заветов Мудрых, нерушение Начал, признательность Щиту Космическому, подвиг знания и решимость в пути, который проложен в Беспредельность. Владыка Будда сущее (сердцевину, основу) человеческого Ego назвал «процессом». Привыкайте к мыслям о вечном движении и не задерживайтесь в ущелье мрака. Творчество привлекает мощь творящую!

Действительность и иллюзии из одного источника – животворный сосуд един. Бессмысленна будет Вселенная, если отделить видимое от невидимого. Если вообразить, что наш путь земной – случайность, а вокруг – пустота, то воображение (начало любого творчества) наше совсем бедно. Иллюзии не существует, и поэтому понятие действительности надо расширить: иллюзия – это начальная часть действительности творческой, потому что все живет и все рождает. Это пространство несет ваши порождения – иллюзии, чтобы вы сделали их действительностью. И определенность, и пустота за известными пределами называются «Оаз», и в нем заключен источник нашей мудрости.