href="ch3.xhtml#id23" class="a">[35] словарем, чтобы как минимум исключить любую коммерческую вульгарность. Между тем порядок на Стрипе
включает, а не исключает; он является инклюзивным на всех уровнях, — от смешения на первый взгляд несовместимых функциональных программ до, казалось бы, несовместимых рекламных средств, — и всё это дополняет система нео-органических или нео-райтовских ресторанных мотивов с применением формайки [36], имитирующей ореховое дерево (илл. 69).
Это не тот порядок, который обеспечивается экспертным контролем, направленным на достижение простоты восприятия. Движущийся глаз движущегося тела должен работать, чтобы различать и интерпретировать множество меняющихся и конкурирующих порядков, подобных пляшущим формам на картине Виктора Вазарели (илл. 70) Это единство, которое «сохраняет, но всего лишь сохраняет, контроль над сталкивающимися элементами, из которых оно состоит. Хаос очень близок; его быстрое, но постоянно откладываемое наступление придает… силу» {3}.
Илл. 54 Caesars Palace
Илл. 55, 56 Из рекламных брошюр казино Caesars Palace
Илл. 57 Знак при въезде в Caesars Palace
Илл. 58 Статуя при въезде в Caesars Palace
Илл. 59 Знак Caesars Palace
Илл. 60 Пантеон Пиранези / вывеска Caesars Palace
Илл. 61 Центурионы Caesars Palace
Илл. 62 Знаки Aladdin
Илл. 63 Знаки и отель Dunes
Илл. 68 Физиогномика типичного знака казино
Илл. 69 Записка в Комитет по благоустройству Стрипа
Илл. 70 Картина Виктора Вазарели
Илл. 71 Туристическая брошюра о Лас-Вегасе
Илл. 72 Сравнительный анализ «зон наслаждения»
→ Образ Лас-Вегаса: инклюзивность и аллюзия в архитектуре
Том Вулф создал мощные образы Лас-Вегаса средствами поп-артистской прозы. Брошюры отелей и рекламные проспекты для туристов предлагают ряд других (илл. 71). Схожие образы детально обсуждались в текстах Дж. Б. Джексона, Роберта Райли, Эдварда Рушея, Джона Коувенховена, Рейнера Бэнема и Уильяма Уилсона. Из сравнения Лас-Вегаса с другими «зонами наслаждения» (илл. 72) — Мариенбадом, Альгамброй, Занаду и Диснейлендом — архитектору или градостроителю становится ясно, что наиболее существенными чертами, характерными для образа таких зон, является легкость, их сходство с оазисами в так или иначе враждебной среде, а также повышенный символизм и предлагаемая ими посетителю возможность побыть в новой для себя роли: на три дня почувствовать себя центурионом в Caesars Palace, рейнджером во Frontier или представителем элиты в Riviera, а не коммивояжером из Де-Муана, штат Айова, и не архитектором из Хэддонфилда, штат Нью-Джерси.
Между тем, помимо образов наслаждения, здесь есть образы, которые учат нас чему-то большему и которые нам действительно стоит увезти с собой в Нью-Джерси и Айову: один из них — это Avis с Венерой, другой — «Джек Бенни» под античным фронтоном рядом с вывеской Shell, третий — автозаправочная станция рядом с мультимиллионным казино. Все они говорят о жизнеспособности, проявляющей себя посредством архитектурной инклюзивности, и, наоборот, о мертвенности, возникающей в результате чрезмерного увлечения вопросами вкуса и тотальным проектированием. Стрип демонстрирует ценность символизма и аллюзии в архитектуре бескрайних пространств и высоких скоростей, подтверждая тот факт, что люди, даже архитекторы, получают удовольствие от архитектуры, которая им что-то напоминает — скажем, гаремы или Дикий Запад в Лас-Вегасе или дух Новой Англии и отцов-основателей в Нью-Джерси. Аллюзий и ссылок на прошлое или настоящее, на наши великие банальности и старые клише, а также выражения повседневных ценностей в обстановке, неважно, сакральной или профанной, — вот чего не хватает сегодняшней модернистской архитектуре. И этому мы можем научиться у Лас-Вегаса так же, как другие художники извлекают уроки из своих профанных и стилевых источников.
Художники поп-арта показали эффективность помещения старых клише в новые контексты (жестянка с супом в художественной галерее) для достижения нового смысла и превращения обычного в необычное. Также и в литературе Элиот и Джойс демонстрируют, по словам Ричарда Пуарье, «чрезвычайную чувствительность <…> к идиомам, ритмам и артефактам, ассоциирующимся с конкретными городскими средами и ситуациями. Многочисленные стили „Улисса“ настолько переполнены ими, что в романе лишь изредка слышится голос самого Джойса, и нет ни одного пассажа, который можно было бы признать чисто джойсовским, а не подражанием какому-то другому стилю» {4}. Пуарье назвал эту черту «рекреативным импульсом» {5}. Сам Элиот говорит о Джойсе, что последний старается сделать всё, от него зависящее, «из подручного материала» {6}. Возможно, подходящим реквиемом для прощания с утратившими смысл произведениями искусства, сегодняшними потомками когда-то осмысленной модернистской архитектуры, могли бы стать строки из «Ист Коукер» Элиота {7}:
Изложить можно было и так — пусть не очень удачно:
Опыт иносказанья в духе старой поэзии,
Оставляющей нас в непосильной борьбе
Со словами и смыслом. Не в поэзии дело… [37]
Курсовые заметки
→ ЗНАЧИМОСТЬ АВТОСТОЯНОК У СУПЕРМАРКЕТОВ A&P, ИЛИ УРОКИ ЛАС-ВЕГАСА: ЗАДАЧА УЧЕБНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО КУРСА {8}
Школа искусства и архитектуры Йельского университета, осень 1968 года
Авторский коллектив:
Роберт Вентури
Дениз Скотт Браун
Стивен Айзенур
Студенты:
Ральф Карлсон
Тони Фармер
Рон Филсон
Глен Ходжес
Питер Хойт
Чарльз Корн
Джон Кранц
Питер Шлайфер
Питер Шмитт
Дэн Скалли
Даг Саутворт
Марта Вагнер
Тони Дзунино
Программы курса и рабочие темы подготовлены Дениз Скотт Браун. Фрагменты ее подготовительных текстов цитируются в тексте заметок. Выдержки из студенческих работ подписаны именами их авторов.
→ КОММЕРЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ И КОММЕРЧЕСКИЕ МЕТОДЫ
Это технический курс в формате студии. Мы разрабатываем новые инструменты: аналитические средства для понимания новых пространств и форм и графические средства для их репрезентации. Не упрекайте нас в отсутствии социальной ответственности: мы пытаемся развить в себе способность предлагать социально значимые навыки.
→ СИМВОЛ В ПРОСТРАНСТВЕ ПРЕЖДЕ ФОРМЫ В ПРОСТРАНСТВЕ: ЛАС-ВЕГАС КАК КОММУНИКАЦИОННАЯ СИСТЕМА
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В ЛЕГЕНДАРНЫЙ ЛАС-ВЕГАС! БЕСПЛАТНЫЙ АСПИРИН — СПРАШИВАЙТЕ ВСЁ, ЧТО ВАМ НУЖНО: СВОБОДНЫЕ НОМЕРА, БЕНЗИН
Каждый город несет находящимся в беспрерывном движении людям послания — функциональные, символические и убеждающие. Рекламные