(s. 56).
87
Исайя 27, 13: «И придут затерявшиеся в ассирийской земле и изгнанные в землю египетскую и поклонятся Господу на горе святой и в Иерусалиме».
88
Иеремия 2, 18: «И ныне для чего тебе путь в Египет, чтобы пить воду из Нила, и для чего тебе путь в Ассирию, чтобы пить из реки ее».
89
«Хетим завладел островом Хетимою (он теперь именуется Кипром), отчего все острова и большинство прибрежных пространств называются евреями Хетим». Цитировано по русскому переводу Генкеля «Иудейские древности» (СПб., 1900. Т. I. С. 24).
90
«Ибо пойдете на острова хиттимские и посмотрите, и пошлите в Кидар в Аравии». Ср.: Исаия 21, 13-17; Иезекииль 27, 21 («и разведайте прилежно, и рассмотрите: было ли там что-либо подобное сему? Переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги»); Иеремия 2,10.
91
Время пророческой деятельности Исайи второго Е. Kautzsch относит к 550-538 годам и выделяют еще последние 11 глав (гл. 5666) и приписывают их третьему Исайе (Tritojesaja), причем время пророчеств этого последнего относят к середине пятого столетия, ко времени Ездры и Неемии.
92
Тартесс на западном берегу Испании.
93
Herzfeld определяет положение области Пул к западу от Египта. Другими исследователями, впрочем, имя Пул считается искажением Пут и отождествляется с египетским Пунт (африканским побережьем Красного моря).
94
Область, по определению Herzfehl’а, на западном берегу аравийского полуострова. Впрочем, обычно Луд упоминается в библии и в связи с африканскими народами.
95
Под именем Тубал, по-видимому, следует разуметь племя тиваренов, упоминаемое у древних географов (Страбон II, 129; Плиний VI, 4), жившее на южном берегу Черного моря к востоку от Термодона.
96
Особенно смелым представляется предположение Герцфельда относительно существования еврейских поселений в Тартессе в Испании, причем оп рисует обстоятельную, но тем не менее не выигрывающую вследствие этого в своей доказательности, картину таких поселений. По его предположению, евреи могли попадать в Тартесс на финикийских кораблях и селились там в качестве торговых посредников, образуя иудейскую колонию (s. 57).
97
Имя Тартесса почти всегда связывается с именем финикиян. Выражение «тартесский корабль» обычно означало как вообще корабль дальнего плавания (совершенно ошибочно мнение Guthe, понимающего выражение «тартесский корабль» в буквальном смысле корабля, отправляющегося в Тартесс), так и финикийский корабль. Тир у Исайи I — дочь Тартесса (23,10 ср. 6).
98
Исайя 49, 12. Ср. также указание относительно распространения еврейских поселенцев в различных городах и областях ассирийского царства, так же как и в Мидии, содержащееся в книге Товита, составление которой должно быть отнесено ко времени плена.
99
Софония 3, 10: «из заречных стран Эфиопии поклонники мои, дети рассеянных моих, принесут мне дары». Иудейские военные гарнизоны в Египте, в частности на южной границе с Эфиопией, существовали еще со времени Псаметиха II, быть может, даже со времени Псаметиха I.
100
Существует, впрочем, и обратное предположение, считающее Иоиля одним из древнейших пророков и относящее время жизни и пророческой деятельности его еще к первой половине восьмого столетия; см. Дубнов. Всеобщая история евреев (издание второе). СПб., 1910, хронологическая таблица в приложении.
101
Фу вал — Ту бал — народ тибаренов, живший на южном берегу Черного моря.
102
Мешех, по-видимому, — мосхи, народ, обитавший на юго-востоке от Черного моря, в ближайшем соседстве с тибаренами.
103
Чтение Роданим вместо Доданим принимается древним сирийским переводом (пешитто), переводом семидесяти и вульгатой.
104
Относительно существования, помимо города Акки, оживленных торговых связей греков с другим крупным приморским городом Газой, расположенном в области филистимлян, связей, возникших еще в персидскую эпоху, свидетельствует факт нахождения там греческих монет.
105
Газа упоминается еще Геродотом (II, 159, III, 5), причем он называет Газу городом, не меньшим столичного города Сард.
106
Из греческих писателей о Яффе впервые упоминается в первой половине четвертого столетия у Scylax’a. В Газе, как уже указывалось, найдены были греческие монеты, относящиеся еще к персидской эпохе.
107
Дора известна еще Гекатею Милетскому.
108
Акка, позднейшая Птолемаида, упоминается у Скилакса.
109
Ср. Белох. История Греции. Перевод М. Гершензона. М., 1897. Т. I. С. 135-136: «За открытием новых земель последовала их колонизация. Некогда в седую старину недостаток земли заставлял греков уйти на острова Эгейского моря и на западное побережье Малой Азии; теперь эти области были заняты, и кому на родине становилось слишком тесно, тот принужден был переселяться в более отдаленные края. При этом в первое время торговые интересы вовсе еще не принимались во внимание... Искали плодородных стран, а были ли вблизи хорошие гавани, это имело второстепенное значение. Поэтому первым делом поселенцев было поделить между собою землю: еще в начале пятого столетия сиракузские старожилы называли себя «надельниками»».
110
«Нигде колонии не были захватом больших внутренних областей, приобретением целых территорий; воспитанные кантональной жизнью тесных приморских террас и котловинами островов греки перенесли кантональную политику и в новые поселения. Они занимали береговые полоски, нанизывая поселения рядом в горизонтальную линию, не углубляясь внутрь». — Виппер. Лекции по истории Греции. М., 1909. С. 58.
111
Крайняя восточная колония греков на западном берегу памфилийского залива основана была около 700 года.
112
Киссельбах еще в римскую эпоху приписывает евреям «поддержание торговых связей древнего мира». Главная ошибка его заключается в том, что он распространяет на евреев данные, относящиеся собственно не к ним, но к их ближайшим соседям, сирийцам.
113
Иерусалимский храм восстановлен был после возвращения из плена, как известно, преимущественно именно на