Читать интересную книгу Метаморфозы в пространстве культуры - Инесса Свирида

164

Шефтсбери. Эстетические опыты. М.,1975. С. 203; см. также: Ландшафты культуры. Славянский мир.

165

Павел Иовий Иоанну Руфу, архиепископу Консентийскому / Пер. М. Михайловского // Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Т. 1. С. 22.

166

Путешествие стольника П.А. Толстого по Европе / Изд. подгот. Л.А. Ольшевская, С.Н. Травников. М., 1992. С. 188.

167

Шлегель Ф. Эстетика, философия, критика. М., 1983. Т. 1. С. 259.

168

О первых руинах в английских садах см.: Fleming L., Gore A. The English garden. L., 1979. P. 125.

169

См.: Аrbor Mundi. Мировое древо. М., 2000. Вып. 7; Тема руин в культуре и искусстве // Царицынский научн. вестн. М., 2003. Вып. 6; Нащокина М.В. Русские сады. С. 144–150.

170

Цит. по: Герчук Ю.Я. Руины в баженовском проекте Екатерингофского дворца // Тема руин. С. 147.

171

Краснобаева М.Д. Руины в рисунках воспитанников Сухопутного шляхетского кадетского корпуса середины XVIII в. из собрания ГМУ «Архангельское» // Там же. С. 79–88.

172

Протопоп Аввакум. Книга бесед // Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Под ред. Н.К. Гудзия. М., 1960. С. 86.

173

Из писем А.Я. Булгакова к отцу его // Русский архив. 1899. № 1. С. 169.

174

Шефтсбери. Указ. соч. С.203.

175

Муратов П.П. Указ. соч. С.201.

176

Дюбо Ж.Б. Критические размышления о поэзии и живописи. М., …76. С. 391.

177

Чекалевский П.П. Рассуждение о свободных художествах М., 1997. С. 14 (репринт первого изд. 1792 г.).

178

См.: Филатова Н.М. Идея географического детерминизма в Польше. Просвещение и романтизм // Ландшафты культуры. Славянский мир.

179

Ritter K. Die Erdkunde im Verhältniss zur Natur und zur Geschichte der Menschen. Вerlin, 1822–1859. Bd. 1–19; Риттер К. Введение ко всеобщему сравнительному землевладению (i8i8) / Предисл. Д. Замятина // Гуманитарная география. М., 1966. Вып. 3. С. 272.

180

Кюстин Астольф де. Россия в 1839 году. М., 1996. Т. 2. С. 136; см. также: Гачев Г.Д. Национальный априоризм в представлениях путешественника о чужеземье: француз де Кюстин и болгарин Радичков едут в Россию // Культура и пространство. Славянский мир; Свирида И.И. Российский ландшафт в иностранных текстах: от Герберштейна до Кюстина // Россия: воображение пространства / пространство воображения. М., 2009.

181

Витвер И.А. Французская школа географии человека // Избр. соч. М.,1998.

182

Геттнер А. География: Ее история, сущность и методы / Ред. и вступ. ст. Н.Н. Баранского. Л.; М., 1930. С. 113.

183

См.: Duncan J.S. The Superorganic in American Cultural Geography // Annals of the Association of American Geographers. ig8o. Vol. 70; Claval P. La géographie culturelle et l’espace // Perspectives. 2006. Sept. 16. P. 119–144; Idem. La Géographie culturelle. P., 1995; Замятин Д. Феноменология географических образов // НЛО. 2000. № 46; Стрелецкий В.Н. Парадигмы геопространства и методология культурной географии // Гуманитарная география. М., 2004. Вып. 1.

184

См.: Каганский В.Л. Культурный ландшафт и советское обитаемое пространство. М., 2002; Замятин Д.Н. Гуманитарная география: пространство и язык географических образов. М., 2003; Он же. Метагеография. М., 2004; Митин И.И. Комплексные географические характеристики: Множественные реальности мест и семиозис пространственных мифов. Смоленск, 2004; сборники статей «География искусства» / Отв. ред. Ю.А. Веденин. М., 1996–2005. Вып. 1–4; Гуманитарная география. М., 2004–2007. Вып. 1–4.

185

См.: Гумилев Л.Н. Гуманитарные и естественно-научные аспекты исторической географии // Ноосфера и художественное творчество. М., 1991.

186

Топоров В.Н. О «поэтическом» комплексе моря и его психофизических основах // История культуры и поэтика. М., 1994; Он же. «Геоэтнические» панорамы в аспекте связей истории и культуры (к происхождению и функциям) // Культура и история. Славянский мир. М., 1997; Он же. Эней – человек судьбы. М., 2000; Петербургский текст русской литературы. СПб., 2003.

187

Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994. С. 96–97.

188

Kuncewicz M. Dobry i pobożny ziemanin. W., 1640. Цит. по: Лескинен М.В. Мифы и образы сарматизма: Истоки национальной идеологии Речи Посполитой. М., 2002. С. 119.

189

См.: Borsch-Supan Е. Garten-, Landschafts– und Paradiesmotive in Innen-raum. Eine ikonografi sche Untersuchung. Berlin, 1967. S. 15–18.

190

Филон Александрийский. О сотворении мира согласно Моисею / Пер. и коммент. А.В. Вдовиченко // Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета. М., 2000. С. 153. Из текста следует, что Филон отделял Древо познания от Древа жизни.

191

Gascar P. Les secrets de Maître Bernard. P., 1980; Lecoq A.-M. The Garden of Wisdom of Bernard Palissy // The History of Garden Design / Ed. M. Mosser, G. Teyssot. L., 1991; Чекалов К. Кабинет в саду в интерпретации Ф. Бероальда де Вервиля. www.gardenhistory.ru

192

Мельников Г.П. Историко-ландшафтная оптика чешского барочного патриотизма // Ландшафты культуры. Славянский мир. М., 2007. С. 105–112.

193

Der Große Duden: Etymologie. Mannheim, 1963. S. 198,490.

194

McCIung W.A. The architecture of Paradise. The survivals of Eden and Jerusalem. L., 1983. P. 2, 7.

195

Мильтон Дж. Потерянный Рай / Пер. Арк. Штейнберга. М.,1982. С.108.

196

Curtius E,R. La littérature européenne et le Moyen Âge Latin. Paris, 1956; Dinzellbacher P. Vizion und Kunst im Mittelalter. Darmstadt, 2000.

197

Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев; М., 1997. С. 188.

198

Алексеев А И. Представления о рае в период Средневековья // Образ рая: от мифа к утопии. СПб., 2003. С. 198; Давидова М.Г. Иконы «Страшного суда» XVI–XVII вв. http://www.portal-slovo.ru/art/35909.php.

199

Назиратель / Изд. подг. В.С. Голышенко, Р.В. Бахтурина, И.С. Филиппова. М., 1973. С. 44–1.

200

Флоренский П.А. У водоразделов мысли. М., 1990. Т. 2. С. 218–219.

201

Lamarche-Vadel G. Jardins secrets de la Renaissance. Des astres, des simples et des prodiges. P., 1997.

202

Мильтон Дж. Указ соч. Кн. IV. С. 132; см. также с. 000

203

Hammerschmidt V., Wilke J. Die Entdeckung der Landschaft. Englische Gärten des 18. Jahrhunderts. Stuttgart, 1990. S. 142.

204

Латинизированное название места первого картезианского (иначе картузианского) монастыря в Шартрёз (Великая Шартреза. Франция).

205

Héré Е. Recueil de plans, elevation et coup… de châteaux, jardins et dependences… que le roy de Pologne occupe en Lorraine… P., 1750.

206

Флоренский П.А. Указ. соч. Т. 2. С. 280.

207

Хилл К. Английская Библия и революция XVII века. М., 1998. С. 151, 170.

208

Pevsner N. Historia architektury europejskiej. W., 1–80. T. 2. S. 197; см. также: Buttlar A. vоn. Der englische Landsitz. 1715–1760. Symbol eines liberalen Weltentwurfs. Mittenwald, 1982.

209

Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко. М., 1991. С. 167.

210

Pückler-Muskau G. Andeutungen über Landschaftsgartnerei. Stuttgart, 1834. S.355.

211

Delumeau J. Le Paradis. P., 2001.

212

Цивьян ТВ. К семиотической интерпретации мотива лестницы-«лесенки» в античной вазописи (вокруг Адониса и Диониса) // Исследования по структуре текста. М., 1987.

213

Мифы народов мира. М., 1991. Т. 1. С. 129.

214

Юнг К.Г. Душа и миф С. 217.

215

Топоров В.Н. Древо мировое // Мифы народов мира. Т. 1. С. 398.

216

Gothein M.L. Geschichte der Gartenkunst. Jena, 1926. Bd. 1. S. 43.

217

Reiner R. Die Welt als Garten. Graz, 1979.

218

Топоров В.Н. Древо мировое. С. 404.

219

Grimm R.R. Paradisus Celestis. Paradisus Terrestris. Zur Auslegung-sgeschichte des Paradieses im Abendland bis um 1200. München, 1977.

220

Симеон Полоцкий. Вертоград многоцветный. Предисловие ко благочестивому читателю (1678) // Избр. соч. М.; Л., 1953. С.206.

221

Лихачев 1991. C. 43–44; Сазонова Л.И. Указ. соч. Глава V.

222

Switzer S. Ichnographia Rustica. L., 1718. Цит. по: Wimmer C.A. Ges chichte der Gartentheorie. Darmstadt, 1989. S. 415; Hunt J.D. The Figure in the Landcape: Poetry, Painting, and Gardening during the Eighteenth Century. Baltimore, 1976. P. 9.

223

Hèain L. LHomme et les plantes cultivées. P., 1946. P. 90.

224

«Рай и сад изначально были неразрывно связаны между собой, и сад был не вторичным метафорическим значением рая, а, скорее, конкретным образным воплощением рая как более абстрактного понятия» (Бондарко Н.А. Сад, рай, текст: аллегория сада в немецкой религиозной литературе позднего Средневековья // Образ рая: от мифа к утопии. СПб., 2003. Вып. 31. С. 12).