отдельным полноценным проектом падших ангелов и по большому счету представляет из себя небольшую часть их гораздо более значимых проектов «Литература» и «Музыка». Эта тактическая «цыганская» операция была проведена лишь для прикрытия еврейской части проекта «Спецназ сатаны», но мне она кажется достаточно интересной для того, чтобы поговорить о ней отдельно.
Суть операции заключается в том, чтобы в корне пресечь возникновение в головах у людей некоторой логической цепочки при размышлениях о характеристиках, присущих разным народам и национальным группам. Дело в том, что официально продвигаемая современная западная идеология по преимуществу заключается в том, что между национальностями и национальными характерами нет никаких существенных различий, а процент злых и добрых, плохих и хороших, умных и глупых, добропорядочных людей и преступников у любого народа по сравнению с другими народами одинаков. Данная прекрасная теория удовлетворяет практически каждого, и всё бы хорошо, но беда в том, что время от времени у некоторых возникают смутные сомнения и подозрения в том, факты не вполне укладываются в эту вроде бы логичную и исполненную светом веры в равенство всех людей теорию. Очень часто такого рода сомнения возникают, когда человек в очередной раз смотрит на группу аляповато одетых цыганок, пытающихся обмануть какого-нибудь простака, окружив его на улице. Все вы отлично понимаете, о чем я говорю, поскольку в своей жизни множество раз с этим сталкивались и, возможно, даже и были одной из жертв этой чрезвычайно хорошо различимой национальной группы. Человек, начинающий размышлять о национальных различиях не может не подумать о цыганах – это будет первым, о чем он подумает. Рассуждения человека будут следующими: «Мне говорят, что все национальности одинаковые, но цыгане явно отличаются от других, поскольку каждый раз, когда я их вижу, они пытаются кого-нибудь обмануть или что-нибудь украсть. Странно, конечно, но это противоречит утверждениям, что они точно такие же, как и я. А что, если и другие национальности имеют некие не менее значительные национальные отличия? Цыгане резко отличаются от нас своей одеждой и поведением, а что, если какая-нибудь национальность ничем от нас не отличается, по вокзалам в поисках легкой добычи не ходит, но не меньше цыган заинтересована в наших деньгах? А если предположить, что при этом они еще и гораздо умнее цыган? Хитрости цыган любой более или менее разумный человек сразу же видит в силу их примитивности, но хитростей и уловок других национальных групп можно и не увидеть в силу их неочевидности, ведь эти группы могут быть очень умны и скрытны – гораздо умнее глуповатых цыган, у которых всё на виду».
Данные рассуждения могут быть опасными для падших ангелов, поскольку рано или поздно они приводят человека к мыслям о евреях и их роли в мире и мировой истории, а падшие ангелы не хотят, чтобы к их спецназу было какое-либо не санкционированное ими внимание. Возникает весьма щекотливая проблема, которую каким-то образом необходимо решать. Но как? Что предпринимать? После всестороннего анализа возникшей ситуации было принято решение попытаться разрушить вышеприведенную логическую цепочку, для этого искусственно создав и внедрив в массовое сознание совершенно другой образ цыган – яркий образ талантливых певцов и танцоров. Этот чрезвычайно яркий искусственно созданный образ был призван затмить и вытеснить реальный и подтвержденный столетиями соответствующего печального опыта образ цыган, как бродячего народа неисправимых воров и обманщиков. Искусственный образ пламенной танцовщицы Эсмеральды-Кармен должен был вытеснить из голов людей привычный образ неопрятной уродливой цыганки с гнилыми зубами, ворующей у вас золотое кольцо на привокзальной площади. Кармен с Эсмеральдой явились образцом для примера и точкой старта, а затем созданный с их помощью образ цыганки-красавицы был тысячекратно растиражирован в книгах, спектаклях и фильмах и тем самым сделан неотъемлемой частью навязчивой массовой культуры. Нельзя не признать, что это было весьма хитроумным и эффективным решением имевшейся у падших ангелов и их сообщников среди людей проблемы, которое дало и до сих пор дает очень хорошие результаты.
Кстати, кто из вас хоть один раз видел красивую цыганку? В реальной жизни? Понятно, что в книгах, фильмах, операх, а сегодня уже и в детских мультфильмах все они ослепительные красавицы, но в реальной жизни лично я не встречал ни одной хотя бы отдаленно симпатичной цыганки, хотя за свою оказавшуюся достаточно долгой жизнь я их повидал немало и даже несколько лет жил недалеко от их поселка, полного таких «красавиц», больше похожих на ведьм. Думаю, что и вы при всех стараниях не вспомните ни одной, но, несмотря на это, первое, что приходит нам всем на ум при слове «цыганка» – это условная зажигательно пляшущая и поющая Кармен-Эсмеральда с бубном в руках. Весьма успешно разработанная и не менее успешно осуществленная операция прикрытия. Весьма успешно внедренный всем нам в головы образ, не имеющий ничего общего с действительностью вокруг нас. Имеющий глаза да увидит.
Проект «Бродячие террористы»
Не проходит и дня, как в средствах массовой информации появляются новости о том, что одна из тысяч групп свободно разгуливающих по нашим улицам террористов кого-нибудь покалечила или убила. У нас уже давно сложилась чрезвычайно странная и, мягко говоря, нездоровая ситуация, когда в абсолютно каждом населенном пункте нашей страны существует несколько групп таких террористов. Интересно, что практически во всех других странах эти террористы находятся под строжайшим запретом, но почему-то у нас они не только разрешены, но чувствуют себя вольготно и даже ничуть не скрываются – разве что им не позволяют жить прямо на Красной Площади или в Мавзолее рядом с мумией Ленина, а в остальном у них полная и ничем не ограниченная свобода. Более того, в наших средствах массовой информации постоянно появляются полуистеричные призывы их жалеть, подкармливать и защищать, не говоря уже о том, чтобы их хоть как-то притеснять или преследовать. Очень любопытно, не правда ли? Кстати, хотя чаще всего жертвами этих террористов бывают женщины и дети, но и призывы к их защите также исходят в первую очередь от женщин. Разрозненные полупартизанские попытки отдельных решительных мужчин сопротивляться террористам в зародыше пресекаются властями всех уровней. После очередного зверского кровавого нападения раздаются отдельные робкие голоса о том, что надо бы что-то по этому поводу сделать. Например, послать на борьбу с ними нескольких слабо вооруженных людей. Такие голоса немедленно заглушаются громким прекрасно скоординированным хором буквально из каждого утюга с обвинениями в негуманности и дикости. И вместо «неприемлемой в цивилизованном обществе» вооруженной борьбы, предлагаются другие методы решения проблемы. Например, такие, как построить для них комфортное бесплатное жилье с