Я воздерживаюсь от комментариев.
УУДОД. — Птица, распространенная главным образом в Малой Азии: говорят, что в ее гнезде иногда находят чудесный камешек, наделяющий своего обладателя сверхъестественными способностями. Именно этот камень нужно вставить в перстень, чтобы сделать из него кольцо-невидимку.
УНДИНЫ. — Стихийные духи воды, согласно эклектичному учению неокаббалистов. См., что говорит о них аббат де Виллар в своем «Графе де Габалисе».
УРОДЫ. — Считалось, что уроды рождаются от нечестивого соития Дьявола с Ведьмой.
Презренные адепты Гоэтии иногда получали неописуемых уродов, бросая, по яркому выражению Элифаса, «человеческое семя в животную землю». Немногие из этих уродов выживают, и почти все они умирают спустя несколько дней после рождения. Что же касается редких представителей, доживших до зрелого возраста, то у них нет никаких шансов произвести потомство, поскольку они — богохульства Натуры, обманывающей самое себя, всегда с сожалением.
ФФАНТОМЫ (ПРИЗРАКИ). — Родовое наименование, обозначающее любое видимое скопление молекул, ранее неуловимых для глаза, которые внезапно уплотняются в форме живого существа.
Классический Фантом — это не что иное, как Ревенант (Привидение), то есть объективированная внешность покойника: Simulacrum vita carens[496].
Чаще всего Фантомы представляют собой ароматические сгущения, мертвые или умирающие — остатки астральных оболочек в процесс распада во флюидическом океане; перисприты, лишенные всякого сознания и вызванные внешней силой лишь для эфемерного существования.
Они проявляются преимущественно вокруг мест погребения, скотобоен, анатомических театров, а также сточных канав и сольфатар. — См. (гл. VI, стр. 415–159) Сидевильское дело и описание спиритических феноменов. В «Ключе к Черной магии» мы подробно обсудим вопрос фантомов.
ФИЛАКТЕРИИ. — См. Амулеты и Талисманы.
ФЛЮИДИЧЕСКАЯ ФОРМА. — Астральное тело, эфирный двойник тела физического, способный проецироваться наружу и действовать на расстоянии, пока тело остается неподвижным. — См. гл. III, стр. 316 и след, и гл. VI, стр. 445–459.
Ц«ЦАРЬ НЕБЕСНЫЙ». — Название груза магической отравы, состав которого был раскрыт во время достопамятного процесса пастуха Ока. Читайте в главе III нашего произведения (стр. 293–296) историю этого процесса и обнаружения указанного зелья.
ЧЧАРЫ. — Операции Черной магии. Они пространно обсуждаются в гл. II, особенно на стр. 293 и след.
ЧЕРЕП МЛАДЕНЦА. — Колдуны приписывают черепу убиенного младенца способность делать невидимым своего владельца. Коллен де Планси в своем «Инфернальном словаре» рассказывает о процессе некоего Вотрена, приговоренного к смерти судом присяжных департамента Верхняя Марна в феврале 1857 года за то, что он хладнокровно отрубил голову грудному ребенку. Он рассчитывал изготовить из нее амулет-невидимку.
ЧЕРНАЯ МЕССА. — Непристойное и богохульное жертвоприношение, которое Дьявол и его приспешники совершали на Шабаше. — См. гл. II, стр. 276–282.
ЧЕРНЫЙ БАМБУК. — Волшебное растение с Антильских островов, используемое негритянскими колдунами для приготовления любовных зелий. Оно способно заменить Притягивающее растение Ван Гельмонта (см.).
ЧЕРНЫЙ ПЕТУХ. — Принесение в жертву черного петуха входило в церемонии заклинания, согласно Гримуару Гонория (см.).
В этом гримуаре мы читаем: «После восхода солнца нужно убить черного петуха, взять первое перо его левого крыла и спрятать его, чтобы воспользоваться им в свое время. Нужно вырвать у петуха глаза, язык и сердце, которые высушивают на солнце, а затем измельчают в порошок. На закате останки петуха зарывают в секретном месте и т. д… Во вторник, на рассвете, он (некромант) кладет на алтарь перо петуха, которое должно быть обрезано новым перочинным ножиком, и рисует на белой и чистой бумаге кровью Иисуса Христа (освященным вином) фигуры, изображающие и т. д…» (стр. 8–9 т. н. римского издания, 1760, in-12, с цветными иллюстрациями).
Теософ Амаравелла сообщает нам, что заклание Черного петуха входило в испытательные обряды, совершавшиеся Хун-де (братьями) из китайского общества Сань-хо-хуэй, адепты которого по императорскому указу карались смертью. Эти Хун-де были черными магами, объединившимися для того, чтобы творить зло (см. Lotus, 2е annee, tome IV, п° 22, р. 593.)
ЧИСЛА. — Существует наука о числах, тайны которой принадлежат к самым возвышенным арканам трансцендентной магии. Ее язык утрачен для современных людей.
Но существует также множество суеверий, связанных с числами, и они имеют прямое отношение к колдовству (см. любой Гримуар).
Ш
ШАБАШ. — Сборище колдунов и демонов, которое я пространно описываю на стр. 276–286 гл. И. — См. также гл. III, стр. 326–328.
ШНУРКИ. — Их используют для всевозможных лигатур, в особенности, для завязывания узла, который так и называется «Шнурком» (см.). См. гл. III, стр. 304–306.
См. также: Веревка ветров.
«ШНУРОК». — На образном языке Колдовства, название Фаллоса, который необходимо парализовать, чтобы помешать молодоженам исполнить свой супружеский долг. Эта операция называется завязыванием шнурка. — См. гл. III, стр. 304–306.
ШПАНСКАЯ МУШКА. — Мушка зеленоватого цвета с металлическим блеском, обязанная одному чрезвычайно ядовитому алкалоиду — Кантаридину — свойствами афродизиака. Колдуны умели извлекать из них пользу при изготовлении своих мазей и электуариев, определяя тем самым направление эротических грез. — См. гл. II нашего произведения, стр. 284. — В «Ключе к Черной магии» мы поместим все точные сведения о мазях, какие только можно пожелать.
Э
ЭЛЬФЫ. —Демоны или гении, духи света или тьмы в мифологии «Эдды». Демонологам хотелось бы видеть в них бесов.
«ЭНХИРИДИОН». — Об «Энхиридионе» можно сказать то же самое, что я уже сказал о «Ключиках Соломона». Все его печатные издания сознательно искажены, равно как и большинство манускриптов, носящих это название. Но при определенной настойчивости можно отыскать хороший рукописный экземпляр этого сборника, изобилующего таинственными формулами, и в особенности, пантаклями, представляющими основной интерес как для библиофилов, так и для оккультистов.
Утверждают, что папа Лев III, получив от Карла Великого область, на которой впоследствии основывались притязания пап на светскую власть, решил отблагодарить монарха сторицей, преподнеся ему эту каббалистическую книгу.
Одно из не самых худших латинских изданий было напечатано в Риме, 1670, in-12: Enchiridion Leonis Рарае, serenissimo imperatori Carolo Magno in munus pretiosum datum, nuperrime mendis omnibus purgatum.
Французские издания, и в частности, так называемое римское (chez 1е Р. Angelo de Rimini, S. D., vers 1850, un vol. in-12, илл.), являются мерзкими спекуляциями низменной книготорговли.
ЭФИАЛЬТ. — Инкуб-душитель у древних греков; Insultor латинян. — См. Инкуб, Суккуб и гл. III, стр. 318–320.
ЯЯЙЦА ЗМЕИНЫЕ. — Змея, животное, в первую очередь, магнетическое, высиживает яйца, очень богатые таинственной субстанцией, которую алхимики определенной школы называли «меркуриальным целебротом». Эта субстанция не подходит для металлического делания, потому что в ней специально предназначен для Животного царства; но его присутствие, объясняя оккультные свойства змеиных яиц, доказывает мудрость Друидов, которые старательно их собирали.
Адептам Черной магии также известны эти исключительные свойства; они используют их для наведения порчи.
ЯЙЦО (белок). — Конфигуративное вещество, преломляющее астральный свет. Многие современные сивиллы успешно занимаются гаданием по яичному белку.
КОНЕЦ ОПИСИ
N. В.Мы вовсе не намеревались рассмотреть всё в деталях; тем не менее, мы надеемся, что эта глава, в сопоставлении с тремя предыдущими, будет почти безупречной в отношении основных сведений по религии колдуна
Осталось только выследить самого персонажа в его современном одеянии. Мы приложим к этому свои старания в Главе VI.
Влюбленный = Сенер = Оппозиция = Обоюдность
Средний термин = Произведение
Современные Аватары Колдуна
Глава VI
СОВРЕМЕННЫЕ АВАТАРЫ КОЛДУНА