дочери, включая Параскеву со Стефанидой252. Больше никакой информации о происхождении качинских Высоких из материалов тех ревизий найти не удалось. Зато кое-какие зацепки появились при изучении документов илимской ревизии. В «Списке жителей Илимского уезда в 1744 году по сравнению с переписью 1719–1723 годов» крестьяне под фамилией Высоких приведены в двух деревнях – Высокова и Орлова253. И в той, и в другой в первую ревизию были Василии, но они рождены в 1706 и 1713 годах, а старший же из детей «моего» качинского Василия – Афанасий – появился на свет в 1714 году. Значит, тот Василий не мог родиться позже 1690-х годов.
В деревне Орлова самым старшим из Высоких оказался в 1744 году Иван, рожденный в 1706 году, и он уж точно не был предком «моего» Василия. А вот в деревне Высокова главой всего семейства на дату проведения первой ревизии назван Яков, 1639 года рождения. Он умер в 1733 году, не дотянув до своего векового юбилея лишь шесть лет. Перечисленные в «Списке» его четыре сына – Алексей, Исак, Петр и Семен – появились на свет в 1680-х – начале 1700-х годов, когда их отцу было более сорока лет[473]. Надо думать, что эти сыновья от его второго брака, а прежние, уже взрослые и заведшие собственные семьи, могли не направляться к новому месту жительства Якова Высоких.
На этом новом месте он сам обосновался незадолго до наступления XVIII века, ведь его упоминания в изученных мною переписных книгах не было вплоть до 1685 года, когда он появился как «Якунька Григорьев», а в 1700 году – как усть-кутский крестьянин «Якушка Григорьев сын Высоков». А прежде – еще до 1661 года – в деревне Высоковой[474] поселился его брат «Гурька Григорьев сын сысолетин», и у него был единственный сын Федор, около 1669 года рождения255.
Фамилия Высоких, которых часто именовали также Высоковыми, не столь распространена, чтобы пренебрегать версией родства между ее носителями усть-кутским крестьянином Яковом Григорьевичем и качинским крестьянином Василием. К тому же рожден Василий, скорее всего, как раз в середине периода, в котором рождались уже ставшие известными четыре сына Якова. И переехать на пашню в другую деревню он мог еще до первой ревизии из-за перенаселенности Высокова, как то же самое сделал, но после первой ревизии Петр Яковлевич, его младший брат (о том стоит отметка в илимском «Списке»), и до первой ревизии уже упомянутый брат Алексей.
Поэтому стоит полагать, что «мой» Василий – тоже сын Якова Григорьевича, и тогда Григорий Высоких – по разным линиям мой девятижды и десятижды прадед.
Главинские
Рожденная в 1792 году Феврония, дочь верхоленского крестьянина Никиты Терентьевича Главинского, в 1809 году вышла замуж за крестьянского сына Илью Семеновича Шеметова и стала моей четырежды прабабушкой. Умерла она в 1860 году.
Из ревизских сказок Верхоленского острога следует, что в середине XVIII века в остроге была лишь одна семья Главинских во главе с Иваном Васильевичем, дедом Никиты. А прадедом Никиты был умерший после первой ревизии Василий Главинский, мой восьмижды прадед. О нем в «Сметном списке Иркутского уезда и его острогов» 1701 года говорится как о верхоленском сыне боярском, что предполагает его казачье прошлое и, вероятно, прославленных предков. И в подтверждение того детьми боярскими под фамилией Главинские также были в 1693 году в Верхоленске Иван Андреевич, в Илимске в 1723 году – Алексей (вероятно, он же через десять лет состоял приказчиком Братского острога), в Иркутске в 1762 году – судя по всему, его сын Андрей Алексеевич256.
Наверняка все они родственники, а верхоленские дети боярские Иван Андреевич и Василий – еще и братья или отец с сыном. Но вот имена их предков мне узнать не удалось.
Горбуновы. Сиротская история
В сказках третьей ревизии Криволуцкой слободы женой крестьянина Никиты Протасова названа Елена, рожденная около 1732 года в семье крестьянина Киренской волости Дмитрия Горбунова257. Прежде я ошибочно полагал, что Елена – моя шестижды прабабушка и поэтому подробно занялся историей довольно распространенной в верхнеленских и илимских поселениях фамилии Горбуновых.[475]
Среди многочисленных Горбуновых из второй и третьей илимских ревизских сказок, «Списка жителей Илимского уезда в 1744 году по сравнению с переписью 1719–1723 годов» и переписной книги Чечуйской слободы 1721 года258 нашелся лишь один Дмитрий, и он был сыном Ивана, умершего в 1730 году в приведенном возрасте девяносто пяти лет. Крестьянствовал тот Иван со своим семейством в деревне Салтыковская и имел десять переживших младенчество сыновей. А появились они на свет в диапазоне 1670–1719 годов, и получается, что четверо самых младших его сыновей, включая Дмитрия, родились, когда их отцу шел уже девятый десяток лет. Другие же Горбуновы были тогда крестьянами деревень Алексеевской, Берендиловки и Змеиновой. Судя по переписным книгам самого конца XVII – начала XVIII века, все они происходили (может, только кроме берендиловских) от пашенного крестьянина черкасских кровей «Данилко Иванова сына Горбуна», у которого тоже было десять-одиннадцать переживших младенчество сыновей и тоже, если верить сказкам, с широчайшим разбросом по годам рождения – примерно на период 1635–1690 годов. Крестьянствовали все они изначально в заимке Змеиновой «на Лене реке ниже Усть-Киренского острожка». И вот имена тех сыновей, вошедшие в «Книгу пашенным крестьянам по деревням Илимского уезда» 1699 года: «Микишка, Абрамка, Васка, Онисимка, Осташка, Микитка, Меркушка, Софонка, Коземка, Ивашко» и, по разным данным, Михаил или еще один «Васка». Как мне удалось определить, ко второй ревизии Иван, один из сыновей Даниила Ивановича Горбунова, переместился со своими детьми в деревню Салтыковскую (вполне вероятно, что именно он был в 1690 году «приему хлебу з гумен целовальником Ивашкой Горбуновым»), Кузьма – в Алексеевскую, а в Змеиновой точно остались потомки Даниила Ивановича по линиям Абрама, Анисима, Василия, Меркурия, Никиты, Никифора и, вероятно, Остапа и Софона. Крестьяне же Андрей, Иван и Семен Горбуновы из Берендиловки – скорее всего, сыновья Михаила или еще одного Василия Данииловича. Но мне не удалось узнать, имели ли какие-либо родственные связи с Даниилом Ивановичем Горбуновым крестьянин Тимофей Петрович Горбун, перебравшийся в 1669 году на бирюльскую пашню; Андрей, Григорий, Демид и Федор Горбуновы, переведенные в ту же Бирюльку из Верхоленска в период между первой и второй ревизиями (но они в бирюльских сказках так и не появились), и проживавшие в Бирюльской слободе в XVIII веке Василий, Киприян, Матвей Горбуновы и их потомки259.
Откуда пришел и