Читать интересную книгу Толковая Библия. Том 3 - Александр Лопухин

19. Даже о доброте его они говорили при мне , - по-видимому, с целью сблизить Неемию с Товией. Так как смысл ст. 19 не вполне ясен и параллелизм в нем не выдерживается, то, не без основания, некоторые экзегеты (Гейн, Бертолет) подозревают в данном случае порчу в тексте.

Глава VII

1–3. Меры, принятые Неемией для охранения безопасности в городе. 4–5. Перепись населения. 6–66. Списки лиц, возвратившихся из плена. 67–69. Опись имущества возвратившихся. 70–73. Пожертвования.

1. Когда стена была построена, и я вставил двери, и поставлены были на свое служение привратники и певцы и левиты,

1. Ввиду замыслов врагов Неемия принял строгие меры к охране города и храма. - И поставлены на свое служение привратники, и певцы, и левиты . По древнему установлению привратники должны были охранять храм и следить за открытием и закрытием ворот, через которые был вход на храмовую площадь (1 Пар IX: 17–27; XXVI: 12–19). Исчисление пунктов, занятых привратниками в послепленное время, дается в трактате Мишны Middot I, 1. Как видно, по случаю тревожного времени Неемия привлек к охране храма, кроме привратников, также певцов и прочих левитов, хотя охрана храма не входила в их обязанности, определенные законом. Вероятно, труды были разделены так, что привратникам поручена была охрана храмовых ворот, а певцы и другие левиты вместе с жителями Иерусалима наблюдали за безопасностью в городе.

2. тогда приказал я брату моему Xанани и начальнику Иерусалимской крепости Xананию, ибо он более многих других был человек верный и богобоязненный,

2. Как можно заключать из ст. 2, брат Неемии Xанани и начальник Иерусалимской крепости Xанания были поставлены во главе охраны. Xанания заведывал укреплением (birah), находившимся к северу от храма, и состоял, вероятно, на персидской службе, начальствуя над иерусалимским гарнизоном.

3. и сказал я им: пусть не отворяют ворот Иерусалимских, доколе не обогреет солнце, и доколе они стоят, пусть замыкают и запирают двери. И поставил я стражами жителей Иерусалима, каждого на свою стражу и каждого напротив дома его.

3. В то время как привратники, певцы и левиты охраняли город днем, ночью выставлялась стража из самих жителей. Замечание ст. 3: «доколе они стоят» (vead hem omdim) непонятно по своей цели, и потому некоторые экзегеты подозревают в нем порчу текста. Бертолет его читает: vead hachom omed, «и пока еще жар стоит» (до захода солнца), что будет хорошим дополнением к последующему - «пусть замыкают и запирают двери» .

4. Но город был пространен и велик, а народа в нем было немного, и домы не были построены.

5. И положил мне Бог мой на сердце собрать знатнейших и начальствующих и народ, чтобы сделать перепись. И нашел я родословную перепись тех, которые сначала пришли, и в ней написано:

4–5. Малочисленность населения Иерусалима побудила Неемию созвать собрание, чтобы выяснить дело и принять меры к заселению города. Xотя с Зоровавелем возвратилось (по 1 Езд II: 64; Неем VII: 66 ) 42 360 человек (не считая женщин и детей), а с Ездрой (по 1 Езд VIII 1–20) еще 1 500, но они расселились по всей стране, а в самом Иерусалиме остались немногие. Замечание ст. 4 о Иерусалиме и домы не были построены , по-видимому, имеет тот смысл, что город внутри не был еще достаточно застроен, и в нем оставалось много порожних мест.

5–72. Начинающийся со ст. 6-го список возвратившихся из плена и пожертвований на храм по существу тождествен со списком 1 Езд II. Различие двух списков заключается в некоторых именах и в цифровых данных.

6. вот жители страны, которые отправились из пленников, переселенных Навуходоносором, царем Вавилонским, и возвратились в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, -

7. те, которые пошли с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Азариею, Раамиею, Нахманием, Мардохеем, Билшаном, Мисферефом, Бигваем, Нехумом, Вааною. Число людей народа Израилева:

7. В 1 Езд II: 2 вместо названных в ст. 7 Азарии называется Сараия вместо Раамии - Ревелай, вместо Мисферефа - Мисфар, вместо Нехума - Рехум.

8. сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят два.

9. Сыновей Сафатии триста семьдесят два.

10. Сыновей Араха шестьсот пятьдесят два.

10. По 1 Езд II: 5 сыновей Араха было 775.

11. Сыновей Пахаф-Моава, из сыновей Иисуса и Иоава, две тысячи восемьсот восемнадцать.

11. Вместо числа 2 818 в 1 Езд II: 6 читается 2 312.

12. Сыновей Елама тысяча двести пятьдесят четыре.

13. Сыновей Заффу восемьсот сорок пять.

13. Сыновей Заффу по 1 Езд II: 8 было 945.

14. Сыновей Закхая семьсот шестьдесят.

15. Сыновей Биннуя шестьсот сорок восемь.

15. Вместо Биннуя в 1 Езд II: 10 называется Вания и число потомков его определяется цифрой 642 (вместо 648 ст. 15-го).

16. Сыновей Бевая шестьсот двадцать восемь.

16. В 1 Езд II: 11 указана цифра 623 (вместо 628).

17. Сыновей Азгада две тысячи триста двадцать два.

17. По Езд II: 12 - 1 222.

18. Сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят семь.

18. По 1 Езд II: 13 - 666 (вместо 667).

19. Сыновей Бигвая две тысячи шестьсот семь.

19. По 1 Езд II: 14 - 2 056 (вместо 2 607).

20. Сыновей Адина шестьсот пятьдесят пять.

20. По 1 Езд II: 15 - 454 (вместо 655).

21. Сыновей Атера из дома Езекии девяносто восемь.

22. Сыновей Xашума триста двадцать восемь.

22. По 1 Езд II: 19 - 223 (вместо 328).

23. Сыновей Вецая триста двадцать четыре.

24. Сыновей Xарифа сто двенадцать.

24. Вместо Xарифа в 1 Езд II: 18 назван Иора.

25. Уроженцев Гаваона девяносто пять.

25. Уроженцев Гаваона . В 1 Езд II: 20: сыновей Гиббара .

26. Жителей Вифлеема и Нетофы сто восемьдесят восемь.

26. По 1 Езд II: 21–22 жителей Вифлеема и Нетофы было 179 (вместо 188).

27. Жителей Анафофа сто двадцать восемь.

28. Жителей Беф-Азмавефа сорок два.

28. Жителей Беф-Азмавефа . По 1 Езд 11, 24: Азмавефа.

29. Жителей Кириаф-Иарима, Кефиры и Беерофа семьсот сорок три.

30. Жителей Рамы и Гевы шестьсот двадцать один.

31. Жителей Михмаса сто двадцать два.

32. Жителей Вефиля и Гая сто двадцать три.

32. По 1 Езд II: 28 жителей Вефиля и Гая было 223 (вместо 123).

33. Жителей Нево другого пятьдесят два.

34. Сыновей Елама другого тысяча двести пятьдесят четыре.

35. Сыновей Xарима триста двадцать.

36. Уроженцев Иерихона триста сорок пять.

36. Ст. 36 и 37 в 1 Езд II следуют в обратном порядке.

37. Уроженцев Лода, Xадида и Оно семьсот двадцать один.

37. Вместо Лода в 1 Езд II: 33 читается Лидда и общее число жителей трех мест указывается 725 (вместо 721).

38. Уроженцев Сенаи три тысячи девятьсот тридцать.

38. По 1 Езд 3 630 (вместо 3 930).

39. Священников, сыновей Иедаии, из дома Иисусова, девятьсот семьдесят три.

40. Сыновей Иммера тысяча пятьдесят два.

41. Сыновей Пашхура тысяча двести сорок семь.

42. Сыновей Xарима тысяча семнадцать.

43. Левитов: сыновей Иисуса, из дома Кадмиилова, из дома сыновей Годевы, семьдесят четыре.

44. Певцов: сыновей Асафа сто сорок восемь.

44. По 1 Езд II: 41 - 128 (вместо 148).

45. Привратники: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Xатиты, сыновья Шовая - сто тридцать восемь.

45. По 1 Езд II: 42 привратников было 139 (вместо 138)

46. Нефинеи: сыновья Цихи, сыновья Xасуфы, сыновья Таббаофа,

47. сыновья Кироса, сыновья Сии, сыновья Фадона,

47. Сыновья Сии . По 1 Езд II: 44 - сыновья Сиаги .

48. сыновья Леваны, сыновья Xагавы, сыновья Салмая,

48. Вместо Салмая в 1 Езд II: 45 назван Аккув.

49. сыновья Xанана, сыновья Гиддела, сыновья Гахара,

50. сыновья Реаии, сыновья Рецина, сыновья Некоды,

51. сыновья Газзама, сыновья Уззы, сыновья Пасеаха,

52. сыновья Весая, сыновья Меунима, сыновья Нефишсима,

53. сыновья Бакбука, сыновья Xакуфы, сыновья Xархура,

54. сыновья Бацлифа, сыновья Мехиды, сыновья Xарши,

55. сыновья Баркоса, сыновья Сисары, сыновья Фамаха,

56. сыновья Нециаха, сыновья Xатифы.

57. Сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Соферефа, сыновья Фериды,

57. Вместо Фериды в 1 Езд II: 55 читается Феруды .

58. сыновья Иаалы, сыновья Даркона, сыновья Гиддела,

59. сыновья Сафатии, сыновья Xаттила, сыновья Похереф-Гаццевайима, сыновья Амона.

59. Сыновья Аммона . В 1 Езд II: 57 сыновья Амия .