71
Barra (или barrit) – римский боевой клич.
72
На тюркском языке «ура» означает «бей».
73
Плюмбатум – короткий дротик с шариком из свинца в центре. Разделяли короткий плюмбатум и длинный плюмбатум, мало отличающийся от обычного дротика.
74
Серами в античном мире называли Китай, откуда по великому шелковому пути шелк («сир») поступал в Римскую империю. Даже после того как византийцы при Юстиниане узнали секрет шелка, торговля этой тканью произведенной в Китае не прекратилась.
75
В Риме и ранней Византии торговля шелком, на ряду с его производством (налаженным при Юстиниане) являлась государственной монополией.
76
Феодосий – римский император с 379 по 395 годы, после его смерти произошло разделение государства на Западное и Восточное.
77
Лупана́рий (лупана́р, лат. lupānar или lupānārium) – публичный дом в Древнем Риме. Название происходит от латинского слова «волчица» (лат. lupa) – так в Риме называли проституток.
78
Квадри́га – античная двухколёсная колесница с четырьмя запряжёнными конями. Использовалась в Древнем Риме и Византии в гонках или в триумфальных шествиях.
79
Гай Светоний Транквилл – римский писать живший между 75 и 160 годами, автор книги «Жизнь двенадцати цезарей».
80
Волхвы – славянское слово, использующееся для обозначения жрецов. В славянском языческом обществе волхвы выделились как особая группа, связанная с проведением религиозных обрядов, предсказаниями и гаданиями.
81
Макошь – славянская богиня земли, урожая, женской судьбы, великой матери всего живого.
82
Леля – славянская богиня весны, первой зелени и первых цветов, юной женственности и нежности.
83
Римская миля составляла 1480 метров.
84
Патриций – в ранней Византии титул, которым награждал император; звание патриция не было связанно с придворными, военными либо административными должностями.
85
Схолы (shola palatinaes), конные части придворной гвардии.
86
Эскувиты, придворное военное подразделение комплектовавшееся из исавров и при Юстиниане потеснившие по своему значению схолы, а их командир comes excubitorum превратился в ближайшего военного человека при императоре.
87
В ранневизантийскую эпоху существовало четыре патриарха: Константинополя, Иерусалима, Александрии и Антиохии.
88
Монофизитство (от греч. monos, один; и physis, природа), течение в раннем христианстве, основанное на вере в то, что Христос обладал только одной природой. Монофизиты признавали, что Христос, Сын Божий, воспринял человеческую природу, однако последняя была поглощена его Божественностью, так что природу Христа следует рассматривать как божественную природу, обладающую, однако, человеческими свойствами. Противники монофизитства считали подобную трактовку человеческой природы Христа неприемлемой.
89
Стены Анастасия (длинные стены) – внешний рубеж обороны византийской столицы, тянувшийся на 42 км. Построены при императоре Анастасии I (491–518 годы правления) в дневном переходе от Константинополя.
90
Протекторы (protectores – защитники) – церемониальная гвардейская часть, состоявшая из двух конных отрядов общей численностью до 1000 человек.
91
Димы – спортивные партии цирков римских городов, трансформировавшиеся в Византии V века в политические. Были четыре основных цвета партий (в одежде этих цветов выступали возничие на ристалищах) – венеты (голубые), прасины (зеленые), русии (красные) и левки (белые). Наибольше значение имели две первых партии. Во время военных действий димы служили основой для городского ополчения.
92
Тритон, название одного из константинопольских кварталов.
93
Длинные стены (стены Анастасия) – внешний рубеж обороны византийской столицы, тянувшийся на 42 км. Построены при императоре Анастасии I (491–518 годы правления) в дневном переходе от Константинополя.
94
Сравнение евнухов с ангелами, якобы обладавшими их чистотой, характерно для Византии. Евнухов было много в императорских канцеляриях. Многие их них занимали высокие посты, являясь даже полководцами, как Нарсес командующий армией в Италии при Юстиниане.
95
Номизма – монета (греч.); другое название солида, византийской золотой монеты весом 4,55 г.
96
Менандр Протектор – византийский дипломат и историк VI века.
97
Хосров I, известный по персидским источникам как Ануширван (от перс. انوشيروان – «с бессмертной душой» транскр. Ənüşə-Rüvən) – шахиншах из династии Сасанидов, правивший Персией с 531 до 579 года. Правление Хосрова характеризуется продолжением преобразований Кавада I, направленных на усиление центральной власти, масштабными строительными работами, развитием наук и искусств, а также частыми военными столкновениями с Византией и завоевательной политикой на юге (Йемен) и востоке (государство эфталитов).
98
Стрига – в славянской мифологии ведьма способная отбивать молоко у скота, нападать на спящих детей и пить их кровь, а также насылать болезни на людей и животных.
99
Бесы – злые духи в мифологии славян.
100
Фига – славянский знак, оберегающий от сглаза в виде кулака с выдвинутым вперед большим пальцем, проходящим под указательным пальцем.
101
Луговик – в славянской мифологии дух лугов воспринимаемый как маленький зеленый человечек.
102
Мезы – фракийское племя; позднее собирательное название жителей Верхней Мезии, произошедших большей части от этого племени.
103
Даками в Византии называли жителей Прибрежной Дакии, прилегавшей к Дунаю провинции империи.
104
Солон (между 640 и 635 – около 559 до н. э.) – афинский политический деятель, поэт, социальный реформатор.
105
Эпиктет – греческий философ стоик; родился около 50 года н. э., умер около 130 года.
106
Кодекс (лат. Codex) – книга. Так называлась одна из древнейших форм книги, а не только свод законов.
107
Марена – славянская богиня Зимы, мира мертвых и плодородия земли.
108
Нимфы – духи земной поверхности воплощенные в девушках, проявления природных сил, действующих помимо человека в уединении гротов, долин, лесов.
109
Ярила являлся у древних славян богом плодородия, размножения и физической любви. Представляли его юным, красивым мужчиной, пылким влюбленным женихом.
110
Пан (Pan) – древнегреческое божество стад, лесов и полей. Пан он козлоног, с козлиными рожками, покрыт шерстью.
111
Вазила – в славянской мифологии дух-покровитель лошадей.
112
Вихри – в представлении древних славян опасный для людей ветер, олицетворяющий демонов.
113
Имеется в виду тюркский каганат, расположенный на востоке.
114
Катафракт, катафрактий (от др. – греч. κατάφρακτος – покрытый бронёй) – тяжёлый кавалерист.
115
Сенека младший (4 год до н. э. – 65 год) – сын писателя Аннея Сенеки, знаменитый философ стоик, учитель и воспитатель императора Нерона.
116
Дворовой – в славянской мифологии дух хозяин двора, считавшийся менее доброжелательным, чем домовой. Каждое помещение, как верили славяне, имело своего духа. Баня – банньника, проказливого духа шпарившего людей кипятком, коловшего и взрывавшего камни.
117
Марк Аврелий (121–180 годы) – римский император известный своими философскими произведениями, стоик. Луций Вер (130–139 годы) – соправитель Марка Аврелия.
118
Денарий (от лат. denarius – состоящий из 10), древнеримская серебряная монета в 10 ассов. Начала чеканиться в 269 до н. э. и содержала 4,55 г чистого серебра.
119
Каракалла (186–217 годы) – римский император из рода Северов.
120
Mимнерм – лирик второй половины VI в.; родился в малоазийском городе Колофоне. Мимнерм – первый дошедший до нас представитель греческой эротической элегии.
121
Флавий Веспасиан – римский император 69–79 годов.
122
Огнебог-Семаргл (Симаргл) – бог огня и огненных стихий, посредник между людьми и небесными богами.
123
Дажьбог (Даждьбог, Дабог, Дайбог) – славянский бог солнечного света, тепла, и плодородия вообще. Имя его означает – «дающий Бог».