стороны, то, что человек является прекрасным экопоселенцем, еще не означает, что он сможет стать
хорошим работником по конкретной специальности108. Как быть, если член общины не справляется с
107 Имеется в виду каталогизация книг для электронных поисковых систем в интернете. – прим. перев.
108 Часто даже бывает так, что именно те качества, которые делают человека хорошим
экопоселенцем, оказываются тем, что мешает ему быть хорошим работником, в частности, яркая
работой, или делает дорогостоящие ошибки, или не приходит на смену, или опаздывает на работу и рано
уходит? Как быть, если он оказался никудышным работником или даже причинил ущерб работодателю?
Представьте себе, какое напряжение может возникнуть между этим работником и хозяевами предприятия,
независимо от того, продолжают ли его терпеть на работе (усиливая раздражение руководителя и коллег)
или увольняют (вызывая обиду в нем самом). Кроме того, если одни члены общины имеют свой бизнес, а
другие являются работниками, то резко вырастает вероятность трений по вопросам власти в общине между
представителями «класса собственников» и «рабочего класса». Или интересы бизнеса, обусловленные
положением на рынке, денежными потоками или другими финансовыми соображениями, могут незаметно
начать вытеснять и даже полностью подавить изначальные идеалы и ценности общины. Вместо того чтобы
быть слугой общины, обеспечивая источник дохода для ее жителей, бизнес может стать ее господином.
Противоядием против такого «дворцового переворота» может быть создание нескольких параллельных
индивидуальных или групповых предприятий с самого начала или же создание устойчивой комбинации из
общинных, частных (индивидуальных и групповых) и кооперативных предприятий, которая обеспечит
более сбалансированный «рынок» деловой активности и возможностей трудоустройства внутри общины.
Еще один вопрос, над которым стоит подумать – насколько планируемый вами общинный бизнес
реально жизнеспособен. Может случиться так, что общий бизнес принесет поселению гораздо меньше денег
в расчете на отдельного участника, чем если бы этот участник ездил на заработки за пределы поселения.
Однако, если расходы при постоянной жизни в общине невелики, рабочий график удобен, сам по себе труд
приятен и приносит удовлетворение, и в целом жизнь в дружном коллективе единомышленников
гармонична и наполнена радостью, то в итоге вы будете жить лучше, чем ваши более богатые коллеги в
городе. Как гласит пословица, «жить по средствам – это дешевый способ быть богатым».
С другой стороны, ваш общинный бизнес может справляться с оплатой собственных издержек,
удовлетворять потребителей, давать средства на покрытие основных расходов общины и казаться прочно
стоящим на ногах, но все это – ценой изнурительного ненормированного рабочего графика многих людей в
течение долгих месяцев и даже лет. Если поселенцы занимаются работой на огороде, строительством и
ремонтом, приготовлением пищи и другими общественными делами, они могут совершенно не замечать,
что к концу недели они проработали 60 или даже 70 часов на общих делах, и их собственное свободное
время сведено практически к нулю. Предприниматели и бизнес-консультанты немедленно распознают такое
положение дел как явно убыточный бизнес, тяготеющий к краху, однако многие общины не замечают
этого109.
Подобное случается регулярно в одной из сельских общин, которую я здесь назову Брусничная
Долина. Каждый из ее 20 жителей работает на одном или нескольких общих предприятиях – установка
черепичных кровель, изготовление кленового сиропа для магазинов округи и содержание кофейни в
ближайшем городке на месте встреч местных поэтов и музыкантов. Рабочий день получается долгим и
изнурительным, и более молодые, недавно вступившие в общину члены постепенно изматываются и все
больше утрачивают энтузиазм. (При этом те, кого я называю «комьюнити мачо», - матёрые старожилы, - не
упускают случая напомнить новичкам, что жизнь в общине – это вам не легкая прогулка, и требуется
большое упорство, чтобы выдержать ее ритм.) В конце концов, один из молодых делает подсчеты и
приходит к выводу, что кофейня теряет столько денег, что каждый из них фактически работает за 2 доллара
в час110, и их мучительно длинный рабочий день есть следствие стремления во что бы то ни стало удержать
на плаву этот явно убыточный проект. Группа новичков предлагает общине прекратить выбрасывать деньги
индивидуальность, свободолюбие, творческий подход, чрезмерная инициативность и т.д. – прим. перев.
109 Следует учитывать, что понятия «рабочее время» и «время отдыха» в общине существенно
отличаются от аналогичных понятий в обычном городском обществе. Поскольку в большинстве случаев
жители альтернативных поселений ощущают, что работают «на себя», часто сами определяют удобный для
них график работы, нередко работают совместно со своей семьей, и вообще стараются выбирать работу,
которая им нравится и согласуется с их жизненными идеалами и устремлениями, то граница между
«рабочим» и «свободным» временем становится все более и более размытой. В силу этого, во-первых, сами
подсчеты такого времени становятся затруднительными (к примеру, время на приготовление пищи в семье не
считается рабочим и не оплачивается, но как тогда быть с приготовлением пищи для нескольких семей в
коммуне?), а во-вторых, чрезвычайно сложно оказывается и оценить такой труд в денежном эквиваленте
(особенно, если речь заходит об оплате труда учителей, врачей, психологов, священников, музыкантов и
культорганизаторов и т.п.). Поэтому, похоже, главным критерием для определения степени «прибыльности»
или «убыточности» общинных предприятий должны служить не математические расчеты, а степень
психологического комфорта или, наоборот, напряженности в коллективе. Если люди изматываются и
ощущают нехватку свободного времени, если у них появляется устойчивая тяга к «отдыху» и «развлечениям»
(в том числе желание «развеяться» в поездках за пределы поселения), то трудовая нагрузка в общине явно
чрезмерна (или по количеству, или по качеству – слишком скучна, монотонна, изнурительна и т.п.). Еще один
признак чрезмерной нагрузки (и вообще неблагоприятной обстановки в поселении) – высокая текучка кадров,
когда с течением времени не увеличивается количество устойчивых носителей общинной культуры, что
может привести к общему кризису общины (см. пример ниже по тексту и эпизод из истории Лост Вэлли в 17
главе). – прим. перев.
110 Как можно судить по другим цифрам, приведенным в этой книге, средняя зарплата простого,
невысококвалифицированного работника в США составляет около 10 долларов в час. – прим. перев.
на ветер и закрыть кофейню, чтобы члены общины могли зажить нормальной человеческой жизнью. Однако
основатели и старожилы не соглашаются с этим требованием, ссылаясь на то, что стильная кофейня была с
самого начала существенным элементом образа общины. После этого происходит массовый выход людей из
общины. Сценарий повторяется регулярно с новыми группами новичков через несколько месяцев или лет.
Обозначив основные возможные плюсы и минусы ведения общиной своего предприятия, я
расскажу о том, как некоторые поселения решают этот вопрос. И хотя маловероятно, что участники
нижеописанных общественных, кооперативных и индивидуальных предприятий серьезно разбогатеют или
станут получать хорошую зарплату по меркам большого города, тем не менее, они нашли способы
воплотить мечту о жизни в сельской общине и при этом нормально обеспечивать себя.
1. Общее предприятие в коммуне. Основатели общины Мидоуданс ( Meadowdance) с самого
начала были убеждены в том, что важнейшей слагающей успеха поселения является отсутствие финансовых
преград для новых членов, желающих присоединиться к нему. Их не привлекала мысль о том, что члены
общины будут перебиваться случайными и нетрадиционными видами заработка и при этом еще должны
будут выплачивать регулярные платежи за землю, поэтому наличие собственного предприятия было
существенной частью из образа изначально. Они выбрали два дела – Вермонт Софтвер Тестинг Групп
( Vermont Software Testing Group), занимающуюся тестированием программного обеспечения, и издательско-
типографскую фирму Вордсворт Тайпинг энд Эдитинг ( Wordsworth Typing and Editing). Выбор был