Как выхваченный из ножен меч, вдруг обнажилось истинное лицо хозяина. Он нахмурил лоб и злобно закричал:
– Какая наглость! Что ты себе воображал, когда ел здесь и пил? Уж не думал ли ты, что всё это было даром?
При этих словах учёный сразу пришёл в себя и молча вскрыл конверт. Он увидел, что всё, что он ел и не ел, было указано в счёте по цене, во стократ большей. У него не было при себе даже половины требуемой суммы. Пришлось слезть с лошади и отдать ее хозяину, а в придачу ещё и седло со всей поклажей. Но и этого оказалось мало; тогда он снял с себя и отдал свой дорожный костюм.
Пешком отправился он в путь. И долго ещё можно было слышать его восторженные слова:
– Слава Всевышнему, слава Всевышнему, что шесть лет моего учения не были напрасны!
Восточная притча от Абдул-Баха
Три типа человека
Однажды Акбару, царю Индии, были присланы в подарок три совершенно одинаковых золотых фигурки и письмо. В письме говорилось, что каждая из фигурок имеет своё значение и ценность.
Акбар позвал своих советников и приказал определить различия. Долго учёные мужи взвешивали их, замеряли длину, проверяли пробу золота, но так и не смогли обнаружить ни внешних, ни внутренних различий. Они только разводили руками, признавая свою беспомощность.
Лишь мудрец Бирбал всё не сдавался. Он нашёл маленькие отверстия в ушах фигурок и просунул в них тоненькую золотую проволочку. У первой фигурки конец проволочки вышел из второго уха, у второй – изо рта, а у третьей – через пупок. Подумав немного, он сказал:
– Решение загадки найдено. Первая фигурка символизирует человека, у которого в одно ухо влетает, а из другого вылетает. Вторая напоминает человека, который, едва дослушав сказанное, сразу же спешит рассказать это другим, не утруждая себя подумать над этим. Третья же фигурка схожа с тем, кто запоминает услышанное и старается пропустить это через собственное сердце. Эта фигурка наиболее ценная из трёх.
Индийская притча
Лошадки одной масти
Ехал однажды магнат в роскошной карете, которую везла шестёрка породистых лошадей, купленных в разных странах. И вот на повороте карета завязла в трясине, и сколько кучер ни стегал лошадей, они не могли сдвинуться с места. Но тут появился крестьянин на телеге, которую везла пара лошадок, и с лёгкостью проехал через ту самую трясину. Магнат изумился и спросил крестьянина:
– В чём сила твоих лошадей?
И тот сказал ему:
– Ваши лошади хоть и сильны в отдельности, но все разной породы, и нет между ними никакой связи. Каждая считает себя породистее другой и клонит в свою сторону: стегнёшь одну, а другая этому только радуется А у меня лошадки простые, одной масти: кобыла со своим жеребёнком. Чуть пригрозишь кнутом одной из них, так другая все силы прикладывает, чтобы помочь той, что рядом.
Еврейская притча
Лиса и заяц
Лиса очень устала и захотела в отпуск.
Пришла ко льву – начальнику леса, и просит об отпуске.
– Никак невозможно. Работать некому, – говорит лев.
Лиса настаивает и готова на отпуск без оплаты, лишь бы немного отдохнуть и развлечься.
– Хорошо, – соглашается лев, – но учти, я буду вынужден на твою должность взять кого-либо другого. И, может статься, что когда ты вернёшься, твоё место будет занято.
Лиса соглашается и с радостью отправляется путешествовать по свету. Через месяц она возвращается и просит у льва свою работу назад.
– Никак нельзя! Твоё место уже занято. Свободно лишь место зайца. Если хочешь, можешь работать зайцем, пока не освободится должность лисы, – предлагает лев.
Что делать? Есть-то надо. Лиса соглашается.
Время идёт, а должность всё не освобождается. Лисе уже до чёртиков надоело работать зайцем – то убегать, то прятаться и грызть морковку.
Бредёт она как-то по лесу в полном унынии и встречает зайца, который скачет с высоко поднятой головой.
– Скажи, заяц, кем ты работаешь в нашем лесу?
– Лисицей! – отвечает тот.
– Как же так? Я, лиса, на должности зайца. А ты, заяц, на должности лисы?
– Всегда так, – отвечает заяц, – когда на должности льва – осёл.
Перевела с иврита Майя Забаро
Мудрец и мельник
Мудрец-философ пришёл на мельницу, чтобы купить немного муки. Мельник попросил его подождать немного, пока зерно перемелется, и вышел. Мудрец стал наблюдать за процессом: бык с колокольчиком на шее, чьё ярмо было присоединено к жерновам, ходил по кругу, чем приводил их в движение, – и зёрна перемалывались.
Через некоторое время мельник вернулся и подал мудрецу мешок с мукой.
– Я хочу задать тебе вопрос, – сказал мудрец. – Скажи, ты слывёшь человеком очень практичным и экономным, зачем ты потратил деньги на такую бессмыслицу, как колокольчик на шее у этого быка?
– О, это очень просто: бык ходит по кругу, а если он останавливается – колокольчик замолкает, я тогда выхожу, даю ему пинка, и он продолжает ходить по кругу. Таким образом я могу заниматься другими делами, пока мелется зерно.
– Интересно! А если бык остановится и будет просто махать головой, колокольчик будет звенеть, а ты будешь думать, что он работает. Это станет проблемой.
– О, вряд ли возникнет такая проблема. Этот бык не такой умный как ты.
NN
Виноват старший
Ходжа Насреддин пахал на своём поле, и каждый раз, когда борозда искривлялась, принимался бить старого вола. Проходившие мимо люди сказали ему:
– Послушай, Ходжа, за что ты бьёшь старого вола, ты разве не видишь, что борозда искривляется из-за молодого?
Ходжа ответил:
– Я бью старого за то, что он учит молодого дурному.
Так же бывает и с людьми, ведь молодёжь часто плохо работает, глядя на стариков.
Восточная притча
Экипаж
Пассажиры заняли свои места в ожидании, когда самолёт взлетит. Но вот в конце самолёта послышался шум. Кое-кто из пассажиров оглянулся назад и увидел, как пилот и его помощник в больших солнцезащитных очках идут по проходу в направлении кабины.
В руках у пилота белая трость, которой он ощупывал дорогу, ударяя ею по пассажирским креслам справа и слева, а его помощника вела собака-поводырь. Когда они шли по проходу, среди пассажиров раздался нервный смешок: они решили, что перед ними разыгрывается какая-то странная шутка.