Читать интересную книгу Евхаристия - Архимандрит Киприан (Керн)

но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей

379. 

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

380. 

От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением.

381. 

для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость.

382. 

Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

383. 

Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

384. 

Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"

385. 

Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.

386. 

и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

387. 

По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе.

388. 

Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.

389. 

ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано.

390. 

Это были те же животные, которых видел я в подножии Бога Израилева при реке Ховаре. И я узнал, что это Херувимы.

391. 

Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.

392. Ангелология уже не библейская, a талмудическая.

393. Dom Moreau, op. cit., pp. 192-194.

394. «Seder Наthephiloth ou Rituel des prières journalières à l’usage des Israélites du rite allemand», traduit en francais par E. Durchlacher. Cinquième édition. Paris, 1876, pp. 663. Страницы 229-271 содержат именно самый «киддуш» субботней утрени.

395. Trishangion und Queduscha» in: "Jahrbuch für Liturgiewissenschaft", 1923, III Band, Ss. 21 sq.

396. 

И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!

397. 

Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.

398. 

и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.

399. 

Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

400. 

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

401. 

Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб.

402. 

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

403. 

И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.

404. 

И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.

405. 

А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих.

406. 

Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих.

407. 

Ты совершил истинные суды во всем, что навел на нас и на святый град отцов наших Иерусалим, потому что по истине и по суду навел Ты все это на нас за грехи наши.

408. 

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

409. 

чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда.

410. 

И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

411. 

в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

412. 

Господь совершит за меня! Милость Твоя, Господи, вовек: дело рук Твоих не оставляй.

413. 

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках.

414. 

по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше.

415. 

И посылал к ним Господь Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище.

416. 

постановили Иудеи и приняли на себя и на детей своих и на всех, присоединяющихся к ним, неотменно, чтобы праздновать эти два дня, по предписанному о них и в свое для них время, каждый год.

417. 

как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих.

418. 

Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.

419. 

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону.

420. 

Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него.

421. 

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу.

422. 

После того Он явился на земле и обращался между людьми.

423. 

но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек.

424. 

Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё.

425. 

Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

426. 

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

427. 

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

428. 

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону.

429. 

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти.

430. M. P. Gr. T. 4, col. 140 A.

431. 

И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.