Читать интересную книгу Супервольф - Михаил Ишков

«У специалистов мгновенного счета нередко спрашивали о секретах их умения, но отвечали они обычно не больше, чем на эти вопросы могу ответить я. Общий смысл ответов состоял в том, что несколько мгновений они ощущают в уме не поддающуюся их контролю чехарду и мелькание цифр, а затем появляется результат в его готовом, завершенном виде. Уследить или проанализировать ход решения они обычно неспособны.

Неспособны потому, что самого процесса этого решения практически нет. Есть конечный результат, последняя цифра, вспыхивающая в итоге напряжения воли, подобно тому как «ясновидящему» открывается вдруг конечный факт в отношении какого-либо лица или события».   (В. Мессинг. О самом себе. Глава V. Непосредственное познание.)

28

Выпей братишка, выпей!Оставь свои тревоги домаОставь свою боль, оставь страдание,И тогда жизнь шуткой покажется тебе.Розочка, розочка, красная розочка…

29

Сулонг (Sulong) (идти первым или во главе — термин в восточной борьбе) — магическое сновидение, ведущее в Верхний мир. Состояние, в котором запредельное ясновидение, прозрения будущего, любые другие феномены сверхчувственного явственно проявляют себя. Одна из разновидностей сна. (Первушин — 1, С. 20).

30

«… В 1921 году в кулуарах Коминтерна муссировалась идея создания еще одного Интернационала, который объединил бы на базе борьбы с колониализмом все мистические конспиративные общества Азии и Африки. (А. Первушин. Оккультные войны НКВД и СС. Глава 8 «Битва за Шамбалу».)

31

Радек Карл (Собельсон, Sobelssohn, 1885–1939; псевдоним Radek был взят в честь популярного персонажа австрийской юмористической печати) — деятель международного социал-демократического и коммунистического движения. В ноябре 1918 года, после начала германской революции, нелегально выезжал в Германию как член советской делегации на съезд Советов, участвовал в организации 1-го съезда компартии Германии, был арестован, но почти сразу же освобожден. В 1919–24 член ЦК РКП(б); в 1920–1924 член (в 1920 секретарь) Исполкома Коминтерна. Сотрудник газет «Правда» и «Известия». В 1936 году арестован, погиб в тюрьме.

32

Старина Фриц — прусский король, Фридрих Великий (1740–1786), заложивший фундамент будущей германской империи. Участник Семилетней войны 1756–1763 гг., в ходе которой русские войска разгромили прусскую армию при Гросс-Егерсдорфе и Кунерсдорфе и вступили в Берлин.

33

Моабит — район Берлина, где проживали в основном рабочие, трудившиеся на многочисленных фабриках и заводах, сосредоточенных на севере и северо-западе столицы Германии.

34

Авессалом — библейский персонаж. Третий сын царя Давида, сбежавший из дома после убийства своего старшего брата Амона. Вернувшись, он поднял мятеж против отца, но потерпел поражение и, спасаясь, зацепился длинными кудрями за ветви большого дуба, где его и настигли преследователи.

35

Маршал Пилсудский — Юзеф Пилсудский сам присвоил себе это звание. Несмотря на сопротивление сейма, он издал приказ: «звание первого маршала Польши принимаю и утверждаю». 14.11.1920 принял маршальский жезл из рук солдата Яна Венжика.

36

Дефензива (defensywa) — контрразведка и тайная политическая полиция в Польше 1918–39.

37

Виссарионыч — По утверждениям некоторых авторитетных свидетелей перед началом контрнаступления под Москвой над позициями советских войск, благословляя их на бой, на самолете провезли икону Владимирской Божьей матери, а части, формировавшиеся в Средней Азии (дивизия генерала Панфилова и другие соединения) давали клятву на мощах Тамерлана, гробницу которого вскрыли в Самарканде 21 июня 1941 года.

38

Гурджиев Георгий (1872–1949) — греко-армянский философ-мистик и «учитель танца». Учение Гурджиева посвящено росту сознания человека в повседневной жизни. Создатель общества «Искатели истины».

В начале XX века Гурджиев на основе различных традиций и своих этнографических и археологических изысканий создает систему концепций и практик, которая впоследствии получила название «гурджиевской Работы» или «Четвертого пути». Источники этой системы достаточно сложно проследить среди различных религиозных и философских концепций, с которыми мог быть знаком Гурджиев. Некоторые из его утверждений, вероятно, были вкладом самого Гурджиева — например, идея «взаимного поддержания» — взаимообмена энергиями и веществом между всеми сущностями Вселенной, без которого, по Гурджиеву, невозможно их существование. Эту систему Гурджиев начал передавать своим первым ученикам в Москве и Петербурге в 1912 году. После революции Гурджиеву пришлось вместе со своими учениками выехать из России в эмиграцию.

Современные исследователи указывают на то, что Иосиф Сталин хорошо знал Гурджиева. Оба учились в одной семинарии в Тифлисе. В те годы молодой Джугашвили стал фактически «духовным учеником» Гурджиева и даже жил одно время у него на квартире. В книге Гурджиева «Встречи с выдающимися людьми», которая читалась в узком кругу его учеников, была глава «Князь Нижарадзе», впоследствии почти вся уничтоженная по личному указанию автора. Это было сделано из-за некоего «щепетильного эпизода», воспроизведя который в книге, Гурджиев «нарушил правила одного из «братств», где ему помогали и его учили». Видимо, немного разъяснит это туманное указание следующий факт. «Князь Нижарадзе» — это один из псевдонимов Сталина, с документами на это имя его арестовали во время первой русской революция. Возможно, «гуру» эзотерической мысли не хотел раскрывать свои связи с «вождем народов»?.. (А.Первушин. Оккультные войны НКВД и СС. Глава «Ученики Георгия Гурджиева»).

39

жена генерала — будем снисходительны к Мессингу. Индуктором была супруга адъютанта Пилсудского Мечеслава Лепецкого.

40

Соавтор Михаил Васильевич Хвастунов (по паспорту, а по книгам — М. Васильев). В конце пятидесятых годов возглавил отдел науки «Комсомольской правды».

41

Части были опубликованы в журнале «Наука и религия» за 1965 год, № 7–11.

42

От себя, работающего за клавиатурой, могу добавить, что подспудной установкой тех, кто пытается упрекнуть Вольфа Григорьевича в мошенничестве, является неразрешимый для обывателя вопрос — что толку обладать абсолютной властью и не суметь воспользоваться ею!

Так проявляет себя власть «измов»!

Каждый из тех, кто находится под этим спудом, уверен — он нашел бы более достойное применение уникальным способностям! Повеселился бы вовсю. А сколько бы начудил!..

А Мессинг! Чем он занимался?! Поиском расчесок, ключей и прочей ерунды? Перемножением шестизначных чисел? Угадыванием слов в многотомных энциклопедиях? А как же всеобщее благоденствие, счастье всех, кто не щадя сил борется за мир во всем мире? Или возможность сколотить капитал и тому подобные перспективы?

Этим людям можно посоветовать сначала обзавестись подобным даром, затем попробовать выжить и только после этого давать советы другим.

Что касается критиков, наглядный образец подобного рода упреков приводит Н. Китаев в своей достаточно серьезной работе «Криминалистический экстрасенс» Вольф Мессинг: правда и вымысел», опубликованной в Интернете. В начале книги он пишет о идеомоторике: «Подобные трюки можно делать даже тогда, когда «индуктор» не держит угадчика за руку. Если идти рядом, то ключ к решению задачи даст походка, дыхание «индуктора»… «Экстрасенсы», которым некоторые наши журналы и газеты создали славу выдающихся людей, используют оба эти приема — ловкие трюки и идеомоторику».

Обращаю внимание читателей на вышеприведенное высказывания Рыбальского, участвовавшего в эксперименте с Мессингом. Медиум нашел абзац в одном из томов БСЭ, не касаясь руки индуктора.

Не кажется ли Н. Китаеву, что найти нужное слово или по походке или по дыханию стоявшего рядом человека догадаться, что необходимо сложить номера страниц, куда большее чудо, чем чтение мыслей на расстоянии. Расследовать такого рода артефакт значительно важнее, чем доказывать, что в арсенале Мессинга не было ничего, кроме ловких трюков и идеомоторики.

43

Свастика — А. Гитлер. «Майн кампф». Часть I. Что касается свастики, этот знак пришел к нам из глубокой древности как символ «солнечного колеса». Изображается в виде креста с загнутыми (под углом или овально) концами.