Читать интересную книгу Новый мир. № 7, 2002 - Журнал «Новый мир»

Ср.: «Язык нормально развивается, если он нормативен. Но если он живет нормально, то нормативность эта постоянно нарушается» (Николай Скатов — «Литературная газета», 2002, № 11, 20–26 марта).

Вадим Руднев. В компании с толстяком: реклама и текст. — «Отечественные записки», 2002, № 2 <http://www.strana — oz.ru>

«В русской телерекламе <…> как подавляет что. История рассказывается не для того, чтобы купили, а для того, чтобы было забавно смотреть. <…> Речь провоцирует не действия — речь провоцирует речь».

Нина Садур. «Я еще помню, как мыла в театре полы…» Беседу вела Евгения Ульченко. — «Труд-7», 2002, № 53, 28 марта — 3 апреля.

«Я бы женскую прозу оценила как некое сведение счетов с мужчинами и вымещение комплексов».

«Мне почему-то никогда не дают никаких премий».

Составитель «Периодики» (раздумчиво): «И мне почему-то…»

Геннадий Сазонов (Вологда). Последнее письмо поэта. — «Труд», 2002, № 42, 13 марта.

Областная газета «Красный Север» поместила воспоминания о поэте бывшего партработника Виктора Грибанова. Впервые он полностью опубликовал одно из неизвестных писем Николая Рубцова (ориентировочно — декабрь 1970 года). Цитирую: «Секретарю обкома КПСС тов. Грибанову В. А. от писателя Рубцова Н. Уважаемый Виктор Алексеевич! <…> Тогда, на приеме у Вас, я неважно чувствовал себя, поэтому был рассеян, плохо понимал, что происходит, а это привело меня к какому-то легкомыслию в разговоре. Теперь же, в совершенно хорошем состоянии, я глубоко сознаю всю серьезность и справедливость Вашего замечания насчет того, что мне необходимо упорядочить бытовую сторону своей жизни. <…>»

Евгений Сидоров. Записки из-под полы. Из новой книги. — «Литературная газета», 2002, № 12, 27 марта — 2 апреля.

«С Риммой Казаковой хорошо в два голоса петь популярные советские песни…»

Илья Смирнов. Затянувшееся десятилетие. — «Русский Журнал» <http://www.russ.ru/culture>

«Я не считаю повесть [Романа] Сенчина [„Минус“] шедевром — средний уровень того, что называли в ХIХ веке „натуральной школой“ (хотя на современном фоне тогдашний средний уровень вздымается в гималайские выси). Но главное: в повести присутствует осознание ненормальности происходящего, равно как и „тоска по лучшей жизни“, и стремление доискаться до той „невидимой руки“, которая превратила людей (честно работавших, читавших книжки, растивших детей) в рыночный субстрат и пьяную скотину…» См. также: Мария Ремизова, «К вопросу о классовом антагонизме» — «Новый мир», 2002, № 2.

Сталин ругал Ленина, а Есенин испугался своей болезни. Публикация Веры Кондратович. Вступительное слово Инны Борисовой. — «Новая газета», 2002, № 21, 25 марта.

Из «Новомирского дневника» А. И. Кондратовича (не публиковавшиеся ранее фрагменты): «19/VI — 69 г. <…> Теперь произведена новая реформа, по которой ссылаться на Главлит нельзя под угрозой административного взыскания. Но этот параграф с угрозой не зачитывался даже на совещании в ЦК. О нем не упоминалось ни на одном из совещаний. Он существует как секретный только в сферах работников Главлита. Но существует ли он? Иезуитство нашего времени. А пошло от Хрущева».

Олег Сулькин (Нью-Йорк). Фандорин в Голливуде. — «Итоги», 2002, № 11, март <http://www.itogi.ru>

Режиссер Пол Верхувен готовится экранизировать роман «Азазель»: «Я прочитал его в четырех переводах: на французском, голландском, немецком языках и немного на итальянском. <…> Этот стиль я не встречал уже много-много лет. Новаторский подход к детективу, типологически вырастающему из Агаты Кристи. <…> Некоторые писатели работают грубовато, резко, а у Акунина перо мягкое, словно фетровое. <…>»

«Я бы не хотел быть таким, как Фандорин. Я бы хотел быть счастливым, а Фандорин, в общем, несчастлив — каким романтический герой и должен быть. <…> [Этот] герой, с моей точки зрения, воплощает не типические национальные черты, а дефицит этих черт. Это как отношения инь и ян — тянешься к тому, чего в тебе нет. В Фандорине есть то, чего нет в русском человеке, — соединение британского джентльмена и японского самурая», — говорит Григорий Чхартишвили (Акунин) в интервью «Новой газете» (2002, № 23, 1 апреля).

«Возьмусь утверждать: произведения Акунина — агитпроп, это заново возникающая на постсоветском пространстве жестко идеологизированная литература. Предмет обличения — Россия и русские. Предмет восхищения — кодекс либеральной чести господина Фандорина, потомка крестоносцев. Поскольку Фандорин разных исторических эпох един во всех своих обличиях, не стоит обращать внимания на разные имена (Эраст и Николас. — А. В.) — не в них суть», — пишет Юрий Самарин («Фандорин как представитель Гаагского трибунала» — «Литературная Россия», 2002, № 14, 5 апреля).

«А Фандорин — просто козел», — считает режиссер Алексей Балабанов («Итоги», 2002, № 11 <http://www.itogi.ru>).

Григорий Тельнов. Суд нашел в ИНН «число дьявола» — 666. — «Русский Вестник». Еженедельная газета. 2002, № 10–11.

Перепечатка из газеты «Жизнь» (2002, 4 марта). «Федеральный суд [города Приозерска Ленинградской области] впервые официально признал, что штрихкод каждого идентификационного номера налогоплательщика содержит три шестерки. <…> Более того: именем Российской Федерации суд обязал налоговую инспекцию признать недействительными ИНН тех истцов, которые ранее получили индивидуальный идентификационный номер налогоплательщика, и обезличить выданные им ИНН».

«<…>Что касается проблемы ИНН, сопутствующих номеров, личных кодов, мы считаем, что такой личный код — это нарушение прав человека», — говорит Александр Чуев, заместитель председателя Комитета Государственной думы по делам общественных объединений и религиозных организаций («Время MN», 2002, № 50, 22 марта).

Виктор Топоров. Несуществующий водораздел. — «День литературы», 2002, № 3, март.

«В каждой литературе наряду с национально ориентированными имеются космополитически настроенные писатели, гуманисты соседствуют с человеконенавистниками, люди набожные — с атеистами и агностиками, представители коренного этноса — с инородцами и иммигрантами, — но все это в своей совокупности и является национальной литературой, нравится это кому-то или нет».

Виталий Третьяков. Воссоединение Европы (со своей частью Россией). Тезисы выступления на коллоквиуме в ФРГ. — «Независимая издательская группа» <http://www.nigru.ru>

«Я рассматриваю Европу (Западную) и Россию как „разделенную нацию“».

«<…>перед лицом исламского и американского фундаментализмов пора вспомнить о некоторых традиционных, а не только либеральных ценностях Европы».

«Действовать нужно стремительно и радикально».

Федерико Феллини, Шарлотта Чэндлер. Мой трюк — режиссура. Перевод с английского В. Бернацкой. Рисунки Федерико Феллини. — «Искусство кино», 2002, № 1, продолжение следует <http://www.kinoart.ru>

Фрагменты книги «I, Fellini». См. также фрагменты книги — «Иностранная литература», 2002, № 3; «Новая газета», 2002, № 16, 7 марта. См. также: Федерико Феллини, Шарлотта Чэндлер, «Я вспоминаю». Перевод В. Бернацкой, Н. Пальцева (М., «Вагриус», 2002, 443 стр.).

Фрэнсис Фукуяма («The Wilson Quarterly»). О моральном возрождении современной Америки. Перевод Юрия Колкера. — «Интеллектуальный Форум», 2002, № 8, февраль <http://if.russ.ru>

«Сегодня религиозные консерваторы могут возразить [Ницше], что нигде в мире (кроме самой Европы) Бог не умер».

Алексей Цветков. Человек стиля и его лефортовский год. Заключенный Лимонов. — «Русский Журнал» <http://www.russ.ru/culture>

«Мы имеем дело не с политической, а с экзистенциальной оппозицией, своеобразной версией социального гностицизма, что отнюдь не означает ее несерьезности и безопасности для системы, в отдельных ситуациях — скорее наоборот».

«<…> В этом смысле Лимонов — западник, тут крайне правые со своим „нюхом“ правы как никогда. Просто он не западник НАТО, МВФ, экономики Фридмана — Хайека и повсеместных Диснейлендов, а западник традиций гражданской самостоятельности — вспомним Паунда, Бретона, Пазолини, поголовную „левизну“ сюрреалистов, поголовный „фашизм“ футуристов, да и нынешних: Чака Паланика, Стюарта Хоума, Бена Элтона, Наоми Кляйн и прочих литераторов, скопом записываемых в „антиглобалисты“».

«Меньше всего [национал-большевистская] партия [Лимонова] похожа на фэн-клуб и больше всего — на армию без оружия».

Ср.: «Министру культуры Михаилу Швыдкому. <…> То, что я сижу в тюрьме, — позор правительству, которого Вы, господин Министр, являетесь частью. <…> Помимо всего я еще гражданин Франции, и в январе о моем аресте стало известно президенту Жаку Шираку (курсив мой. — А. В.). <…> С уважением, Эдуард Лимонов (Савенко)» (из открытого письма заключенного «национал-большевика» — «Литературная газета», 2002, № 13, 3–9 апреля).

Андрей Чернышов. Вечные мифы России. Почему захлебнулась антисталинская кампания. — «Знание — сила», 2002, № 2 <http://www.znanie — sila.ru>