в поддержке стал для Теофраста тяжким разочарованием. Его главные сочинения так и остались при жизни неопубликованными. В Санкт-Галлене он прожил около двух лет. После того как его пациент Кристиан Штудер умер 30 декабря 1531 года, доктор покинул этот город и перебрался в тихий район, в сельскую местность вокруг Аппенцелля.
Часть шестая
Круг замкнулся в Зальцбурге.1532–1541 годы
Аппенцелль, Тироль, Бавария, Чехия, Вена, Каринтия и снова Зальцбург. Борьба с чумой и лечение «тартарических» болезней. Парацельс как хирург. Открытие первого химического средства для наркоза. Аудиенция у короля Фердинанда. «Семь слов в свою защиту»
В Аппенцелле Теофраст провел 1532 и 1533 годы среди швейцарских крестьян и угольщиков, живших в лесах и горах. Ему встречались дома бедняков с соломенными крышами, низким потолком и окнами, заткнутыми соломой или затянутыми бычьим пузырем или промасленной тканью, с утрамбованной землей вместо пола. Помещения были тесные и темные, потому что освещение с помощью свечей или масляных ламп стоило дорого. Зимой многие брали в избу скот, и от бочек с кормом для свиней шел жуткий запах.
Крестьяне не только выращивали скот. Некоторые из них занимались дома производством сукна и могли прожить не хуже, чем в других местах. И все же многим зимой не хватало теплой одежды, дети были бледные и слабые, с посиневшими пальцами. Их порой нечем было кормить, кроме вареной соломы и лесных орехов. Взрослые часто страдали от ревматизма и разных травм.
Религиозная атмосфера в Аппенцелле была терпимой, даже анабаптистов не преследовали. Здесь можно было высказываться свободнее, и Теофраст стал не только лекарем, но и проповедником. Он призывал к справедливой и праведной жизни, к взаимопомощи, к любви и братству. Впоследствии он гордился этим: «Многие доверяли мне свою судьбу и от меня воспринимали свою религию». Ему верили, потому что он мог вылечить главу семьи, которого боднула корова и которого соседи считали обреченным на смерть, а его ослабленным детям вернуть здоровье и научить их грамоте.
Доктор стал бедняком среди бедняков, но он посвящал себя созданию новой Церкви. В глуши, в горных деревушках Швейцарии он пытался превратить религию в чистую и возвышенную, без священнослужителей, без дома для молитв и принятых ритуалов. Этим Теофраст гордился: «Истинные христианские учителя – это те, кто принял свое учение от Святого Духа. Они делают слепого зрячим, хромого ходячим. Все, что они совершают, они делают бесплатно, и они замечательно учат Божьему слову, не извлекая из этого дохода… Они не уважают ни царства этого мира, ни его вещей… Благословен тот, кому Бог дает благодать бедности». Парацельс полагал, что только бедность дает свободу духа и сердца.
В январе 1532 года выпало необычно много снега. Раньше в одном из писем Теофраст сравнивал Реформацию с весенним ветерком, который растопил снег. В эти годы в Санкт-Галлене католики одержали верх над протестантами, а в Цюрихе Ульриха Цвингли сменил Генрих Буллингер, недоброжелательно относившийся к Теофрасту. Парацельсу казалось, что его надежды похоронены под снегом. «Теперь, – писал он, – моя душа покрылась снегом чужбины».
Хотя в Аппенцелле Теофраст нашел занятия и друзей, он страдал оттого, что оказался изолированным, в безвестности, без шансов реализовать свои мечты – как он впоследствии писал, «на собачьей цепи»: «Это время было чревато для меня серьезными неприятностями, так что я, словно посаженный на цепь, едва выдержал давление и скорби… Из-за всего этого я был вынужден уйти в чужую страну и на время поселиться в Инсбруке». Это письмо показывает, что, несмотря на рассуждения о пользе бедности, жить в нищете доктору было нелегко и его врачебной работе она не способствовала. Теофраст отвергал для себя и другую крайность: «А тот, кто любит богатство, становится на опасный путь».
В трактате «О посте и целомудрии» Теофраст дал положительную оценку опыту известного монаха и подвижника XV века Николауса фон Флю: «Посты и другие виды воздержания обладают способностью поддерживать тело в трезвости и сохранять ум ясным, кожу – здоровой, память – твердой, а сердце – чистым и целомудренным».
Он покинул родную Швейцарию и отправился в Тироль, в Австрию. В начале 1534 года он добрался до Инсбрука и вошел в этот город в такой бедной и истрепанной одежде, что был больше похож на нищего, чем на доктора. «По одежке» его и встретили, так что в Инсбруке Теофраст не задержался. Затем он побывал на шахтах в Галле и Шваце, центрах горнодобывающей промышленности Тироля. Там Теофраст завершил книгу «О горных болезнях» и пришел к выводу: «У всех людей, добывающих руду, у плавильщиков, шахтеров и всех, кто связан с шахтами, при добыче или переработке руд железа, меди, ртути, свинца и других металлов, соли, квасцов и серы, при получении купороса, появляются болезни легких, кровотечения, язвы желудка. Все эти недуги можно назвать болезнями работников горнодобывающей промышленности. О способах их лечения ничего неизвестно».
Таким образом, Парацельс вошел в совершенно новую область науки – медицину профессиональных заболеваний. Он различал острые и хронические болезни и обращал внимание на то, что хроническое отравление возможно не только на рабочем месте, но и в зараженной местности. Это была одна из первых работ, посвященных загрязнению окружающей среды. Она была опубликована лишь после смерти автора в 1567 году.
Доктор прошел через хорошо знакомый ему перевал Бреннер в Альпах и в июне 1534 года достиг Штерцинга (нынешнее название Випитено) – родного города покойного Михаэля Гайсмайера. Старинный Штерцинг процветал за счет добычи серебра. Глаз радовали великолепные дома купцов, городская башня, ратуша и здания церквей. Никого из родственников Михаэля в городе уже не было: они умерли, погибли или были высланы.
В Штерцинге бушевала эпидемия чумы, но это Парацельса не остановило. У него был опыт борьбы с чумой в Базеле, и он хотел помочь жителям, страдавшим от мора. Чума неожиданно началась в Инсбруке, правительство во главе с канцлером Каспаром Кюниглем спешно перебралось оттуда в Штерцинг, но волна болезни и здесь настигла беглецов. Теофраст обходил дома больных, готовил лекарства, опрашивал людей и пытался понять, как бороться с этой грозной болезнью и как ее предотвратить. Свой опыт он обобщил в «Книжечке о чуме», передал ее городскому советнику Иоганну Ренцлеру и предложил городу свою помощь.
– Эту книгу, достопочтенный доктор Ренцлер, я посвящаю вашему Штерцингу. Надеюсь ее издать. Вот мое руководство, как обнаружить чуму и как с ней бороться.
– Спасибо, доктор Теофраст. Я слышал о ваших успехах. Постараюсь быстро прочесть и передам бургомистру. Ждите ответа в ближайшие дни.
Ренцлер