городской доминанте и символу города, высокой квадратной Белой башне, построенной во втором внутреннем кольце укреплений, около нее раньше помещался еврейский квартал, характерной деталью которого был трехэтажный розовый дом еврейского танцзала, украшенный большим угловым эркером.
Извилистые улочки выводят на Соборную площадь с готической церковью св. Якова, построенной в 14-15 в.в. Ее стены укреплены прямоугольными контрфорсами и прорезаны узкими окнами, а фасад фланкирован двумя квадратными башнями со шпилями. В алтаре церкви хранится реликвия – сосуд с каплями крови Христа, кристалл с которым помещен в деревянный заалтарный образ и вставлен в вершину креста. Эта реликвия привлекала в город множество паломников, которые становились очевидцами различных чудес.
Трехэтажный фасад здания бывшей гимназии, построенной в 15 в., несет необычный архитектурный элемент: в его центральной части поднимается ввысь шестигранная лестничная башня, увенчанная луковичным куполом, а ее окна поднимаются по спирали вместе с маршем винтовой лестницы.
С другой стороны Соборной площади, на улице Господ, находится монастырская готическая Францисканская церковь 14 в. с алтарной апсидой и небольшой башенкой у северного фасада. Комплекс зданий древнего монастыря образует живописный клуатр, обрамленный аркадами, поддерживаемыми массивными контрфорсами в окружении зелени деревьев. Параллельно Господской, вдоль крепостной стены, идет улица Бурггассе с наиболее старыми городскими домами. Здесь в большом трехэтажном фахверковом доме, бывшем представительстве Мальтийского ордена, устроен зловещий криминальный музей со старинными орудиями пыток.
Ротенбург. Ратуша. XIII-XVI век
На пересечении Бурггассе и Верхней Кузнечной улицы расположено красное здание церкви св. Иоанна 14-15 в.в. с двумя стрельчатыми окнами разной величины на фасаде, завершенном высоким треугольным фронтоном с небольшими окошками. По легенде, именно около этой церкви происходили события «мастерского глотка».
На Кузнечной улице, рядом с Ратушной площадью, стоит посмотреть самый красивый благодаря великолепному резному декору ренессансный дом городского архитектора, построенный в 16 в. Его трехэтажное серое здание со ступенчатым фронтоном украшено завитками в форме драконов, а между окнами второго и третьего этажей установлены статуи, изображающие по 7 добродетелей на верхнем и 7 пороков на нижнем ярусе.
На углу улицы и Ратушной площади расположены еще два интересных фахверковых дома, которые раньше занимали мясной цех с залом для танцев и дом бургомистра Йагстгеймера.
Ратуша 14-16 в.в. первоначально состояла из двух готических корпусов, но когда один из них сгорел, на его месте было построено ренессансное здание. Фронтон белого трехэтажного готического корпуса завершается большой квадратной башней с маленьким куполом на барабане. Ренессансный корпус, открытый на площадь аркадой первого этажа, увенчан высоким ступенчатым фронтоном с 4 рядами окон, его фасад оживляет возвышающаяся в центре шестигранная лестничная башня с куполом, повторяющая облик башни гимназии, а на улицу выглядывает изящный угловой эркер.
Рядом с ратушей построен неизменный атрибут немецкой городской площади, розовое здание трактира Господ Советников с высоким треугольным фронтоном с маленькой башенкой и куполом. На стене трактира установлены обычные и астрономические часы, а фигурки в двух нишах под бой курантов дважды в день изображают события «мастерского глотка».
Гейдельберг. Этот небольшой городок, бывшая столица графства Пфальц, знаменит двумя своими достопримечательностями – старейшим в Германии университетом и живописными руинами графского замка, построенного на террасах высокого холма, доминирующего над городом. Сложенный из местного розового песчаника, Гейдельберг отличает свой неповторимый колорит, он производит особое впечатление своими веселыми бюргерскими домиками, строгими классическими зданиями университета, зелеными двориками студенческих кампусов и тенистых городских площадей, над которыми громадой вздымается силуэт замка с зловеще зияющими пустыми окнами, придавая некоторую мрачноватость идиллическому городскому пейзажу.
Первое упоминание о городе относится к 1196 г., а в 1214 г. здесь строится мост через полноводную реку Неккар и первый замок. Возможность взимать пошлину с проходящих по мосту путешественников ведет к росту благосостояния Гейдельберга.
Между 1294 г. и 1303 г. в Гейдельберге строится новый замок, уже расположенный на месте современного, а 1386 г. является знаковым для истории не только Гейдельберга, но и всей Германии. В этот год курфюрст Рупрехт I основывает в городе университет, первый в Германии и третий в немецкоговорящем мире после университетов Праги и Вены. В 1400 г. пфальцграф Рупрехт становится королем Пфальца, замок является его резиденцией, а Гейдельберг – столицей нового королевства. Город у подножия замковой скалы постепенно растет и развивается благодаря купцам и студентам университета.
Замок со своими мощными укреплениями использовался не только как дворец, но и как тюрьма. Так, в 1415 г. здесь некоторое время был заключен антипапа Иоанн XXIII, свержение которого положило конец длительным распрям на папском престоле, продолжавшимся на протяжении всего периода так называемого Авиньонского пленения.
В начале 16 в. крепостные сооружения замка были обновлены, а уже в 1537 г. ударом молнии старый замок был разрушен и больше не восстанавливался, его руины стоят на замковом холме и поныне.
В Реформацию Пфальц становится оплотом протестантизма, в 1518 г. сюда приезжал Лютер для оглашения основ своего учения. В 1556 г. курфюрст Отто-Генрих строит в замке ренессансный дворец, официально утверждает в Пфальце протестантизм, а следующий курфюрст, Фридрих III, утверждает кодекс протестантизма. Новая суровая религия не мешает замку и городу развиваться в духе Ренессанса, и в 1610 г. вокруг замка был разбит регулярный парк. Однако дальнейшему процветанию Гейдельберга помешала Тридцатилетняя война, в 1622 г. императорский полководец Тилли захватывает город и передает его в управление Баварии, под властью которой он оставался вплоть до 1649 г. После Вестфальского мира Пфальц восстанавливает свою независимость, а курфюрст Карл-Людвиг предоставляет свободу вероисповедания лютеранам. Он обновляет замок после разрушений, нанесенных войной.
Самыми трагичными для города являются 1688 г. и 1693 г., когда в ходе войны за Пфальцское наследство войска французского короля Людовика XIV занимают Гейдельберг, нанося ему сильные разрушения, а при отступлении сжигают замок, превращая его в руины. После этого предпринимались попытки восстановления замка, однако у пфальцграфов не хватало на это средств. Ситуацию усугубил конфликт курфюрста Карла III Филиппа с протестантским населением, в результате которого он перенес свою столицу из Гейдельберга в Маннхайм, а замку вновь не повезло – удар молнии в 1764 г. окончательно его разрушил. Восстановление замка началось лишь в 19 в., и к настоящему моменту восстановлены отдельные дворцы.
Крутой подъем в гору ведет из города к замку, построенному, как и многие другие здания Гейдельберга, из местного розового песчаника. Преодолев сводчатую каменную галерею, оказываешься на внешней террасе, ранее окруженной массивной стеной с мощными круглыми башнями и бастионами. Комплекс зданий замка, построенных в разное время, выстроился вокруг четырехугольного внутреннего двора, на противоположной от входа