иллюзии» писал: «Религия – это проекция желаемого на действительное».
(См. «Зигмунд Фрейд и Стефан Цвейг. История дружбы»). Так же, А. П. Чехов «Рассказ неизвестного человека» -
вот что нужно включить в обязательную школьную программу в старших классах, чтобы подростки осознавали это опосредованно, а не на личном, зачастую неудачном и разрушительном опыте. Ещё можно почитать Чарльз Диккенс «Тайна Эдвина Друза», Харуки Мураками «К югу от границы, к западу от солнца», 16+.
Или посмотрите 34-ю серию «Тайны госпожи Кирсановой».
А ещё хочу представить Вам, на мой взгляд, самого честного, откровенного и искреннего знатока человеческих душ современности:
Мария Метлицкая «Его женщина» и другие её произведения.
И ещё, может, и не совсем к месту, но мне очень понравилось:
Надежда Мамаева «У волшебства запах корицы». Любовный роман /Любовное фэнтези. Это блеск! Куча юмора! Нахохоталась аж вслух. А вот вам и «вишенка на тортик» – шедевр мировой литературы –
И. В. Гёте «Фауст».
Написанию этого произведения автор посвятил всю свою жизнь. Но тут незадача, потому что это литературное произведение никак не вписывается в рамки диалектического материализма, так как в нём присутствует персонаж по имени Мефистофель, да в коротком эпизоде и сам Бог тоже, которых на самом деле нет и не может быть ни в какой телесной оболочке. Арифметическому уровню мышления осознать всё это просто не по силам. Само произведение лучше даже не только прочитать, но и послушать, а ещё лучше посмотреть в бесподобном исполнении актёров театра им. Вахтангова. Приведу цитату из этого гениального произведения: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идёт на бой».
О каком бое идёт тут речь? С какими-то внешними врагами и недоброжелателями? Никак нет! Речь идёт о самом трудном бое с самым главным из всех мыслимых и немыслимых врагов – о себе, любимом, потому что для любого человека нет на этом свете ничего труднее, чем преодоление собственных несовершенств, пороков и страстей. Трудно это понять? Да… Это вам не хухры-мухры.
Ряженый – истинный хозяин всех страстей и зависимостей: страсти к деньгам, к азартным играм, к алкоголю, к наркотикам, к курению, к какой-то идее, чем, как правило, пользуются сектанты разного толка и т.д., ко всему, что лишает человека здравого рассудка, воли и свободы.
Страсть – это сильное, доминирующее над другими, чувство человека, характеризующееся энтузиазмом или сильным влечением к объекту страсти. Объектами страсти могут быть как люди, так и предметы или идеи. Чаще всего слово «страсть» используется для обозначения высокой степени полового возбуждения в сочетании с эмоциональным влечением к партнёру.
Страсть есть долговременное и обратившееся в привычку услаждение страстными помыслами, влагаемыми от врага, и утвердившееся от частого размышления, мечтания и собеседования с ними. Это уже есть рабство греху, и не покаявшийся, не извергший из себя страсть, подлежит вечным мукам, которые есть выражение «видения» Творца и невозможность общения с Ним…
Думаю, страсть, т.е. утрату здравого мышления по отношению к чему-то, очевидную для окружающих, но не осознаваемую самим человеком, а иногда и осознаваемую, но в большинстве случаев не преодолимую, в очень разных её проявлениях рано или поздно в той или иной форме, в большей или меньшей степени испытывал на себе каждый человек или, по крайней мере, наблюдал на родственниках или знакомых. При этом избранная, чаще всего, неосознанно цель, будь то якобы любимый человек, или кумир эстрады, или деньги, или какая-то идея, или кайф, а он же и мука, от изменённого состояния сознания и пр., и пр. приобретают ложную ценность, превосходящую все вселенские ценности, в том числе и собственную жизнь. Зачастую такая одержимость компенсируется немалыми творческими дарами, или какими-то другими богатствами (это хорошо у С. Н. Лазарева описано), но не обеспечивает человеку гармонии с окружающим миром и счастья в нашем обычном понимании, и уж никак не обеспечивает душевного покоя и равновесия. Я бы ещё добавила к понятию «страсть» проявление не подконтрольных некоторым людям животных инстинктов. И не надо думать, что её проявления зависят от социального положения или образованности человека. Зависят они только от уровня сознания и самоконтроля человека, т.е. от уровня его культурного развития. Подавляющее большинство людей справляются или не справляется с этим самостоятельно. Но некоторые прибегают или к врачебной, или к религиозной помощи.
Любовь – чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность и устремлённость к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии. Любовь включает в себя ряд сильных и позитивных эмоциональных и психических состояний, от самой возвышенной добродетели и до самого простого удовольствия. Примером такого широкого диапазона значений является тот факт, что любовь матери отличается от любви супруга, которая, в свою очередь, отличается от любви к еде или любви к Родине.
Божественная любовь подобна апрельскому солнышку – нежному и ласковому, пробуждающему всю природу к жизни, дающему радость, красоту и гармонию, или октябрьскому солнышку бабьего лета такому желанному и долгожданному после первого осеннего похолодания и непогоды, облачающему окружающий мир в ласкающий взор золотистый наряд (послушайте, например, Николай Лесков «Христианские легенды» – сильная вещь, не пожалеете потраченного времени, или трогательную историю в хорошем исполнении: Николай Лырчиков «Мы жили по соседству»), подобна любви родительской – беззаветной, преданной и всепрощающей. (Сказку про материнское сердце помните? «Жили, были мать с сыном. Жили вдвоём, потому что отец на войне сгинул. Всю душу мать в сына вкладывала. Вырос сын, влюбился. А избранница в любовь его не поверила, доказательства потребовала: «Принеси мне сердце своей матери, тогда поверю, что ты меня любишь». Долго сын сомневался, мучился, как поступить. И однажды решился. Пришёл к матери, убил её, вынул из груди сердце, положил на блюдо и понёс его своей возлюбленной. Но когда с крыльца спускался, споткнулся и упал. А сердце материнское его и спрашивает: «Не ушибся ли ты, сынок?»). Божеская любовь не содержит насильственности и вреда, побуждает на творение, созидание и усовершенствование, а всё, что не вписывается в эти рамки, – это уже не Божеское. Проявления Божественной любви свойственны не только людям, но и животным. (См. «Если бы Эти Случаи с Животными не сняли на камеру, никто бы не поверил», а если заинтересуетесь, и другие подобные сюжеты). Да, чего там, о собачьей любви и преданности знает каждый, кто держал в доме собаку.
«Любовь не имеет ничего общего с отношениями, это состояние». Ошо.
«Любовь – это состояние, в котором счастье другого является непременным условием твоего счастья». (Из интернета без авторства).
Вот в чём смысл третьей заповеди, на объяснение которой у меня раньше не хватило сил (энергии).