Читать интересную книгу Язык любви - Пётр Дынов

обхождение, и внутреннее.

Закон следующий, он неизбежный, помните: каждый человек сам очерчивает свой путь, и от этого пути будет зависеть, будут ли люди его уважать и как они будут его уважать и почитать. Как ты обходишься с другими людьми, так и они будут обходиться с тобой, это неизбежно. Не только видимый мир, но и Невидимый мир будет поступать с тобой точно так же, как поступаешь ты.

Здесь, в нашем собрании, присутствует одна сестра, я приведу её опыт. Вы не знаете её имени, но если вы ясновидящие, то узнаете её. Она всё знает. Она рассказала мне, что всякий день, когда она скажет ложь, не пройдёт много времени, как она падает и ударяется головой. «Испытала я страху, говорит, не хочу больше лгать; если скажу ложь, то где-нибудь упаду». Во лжи человек теряет. Если скажешь ложь, хоть очень маленькую ложь, белую ложь, которую только в микроскоп можно рассмотреть, чтобы распознать, что она ложь, то знай, что она размножается как микроб. Маленький микроб будет размножаться и оставит свои нечистоты в твоём уме или в сердце и причинит тебе вред. Я говорил, что зло в мире, от которого мы страдаем, не пришло извне, оно существует вовне как возможность. Микроб может существовать, но если ты его не принимаешь в себя, он для тебя не вреден. Но как только этот микроб войдёт в твою кровь, он размножается. От нечистот всех микробов, которые размножаются, человек умирает.

Человек не должен думать плохо в 1939 году. Ни одной плохой мысли! Поскольку сила нашего ума, которую дал нам Бог, только для хороших мыслей. В бюджете Невидимого мира написано, что тебе отпускается такая энергия умственного мира, которая предназначена только для добра. Ты не имеешь права потратить эту энергию на самое микроскопическое плохое желание, поскольку энергия, которую Бог вкладывает тебе в сердце, предназначена только для добрых чувств. Ты можешь позволить это себе, но уже создашь себе карму. Тебе даётся сила в жизни поступать, как хочешь, но при всех твоих поступках тебе даётся эта энергия только для добра, иначе, когда вернётесь, дадите отчёт: на что вы употребили энергию, которую дал вам Господь для ума? Вы говорите: «Но ведь я свободен жить так, как хочу». Вы ошибаетесь. Никто в мире не свободен жить как хочет, ты свободен жить, как требует Бог. Если будешь жить, как хочешь, будешь осуждён. Если ты поступишь в современную гимназию или в университет, ведь ты будешь учить там не то, что хочешь, а то, что требует программа. Если поступишь в художественную Академию, ты не будешь рисовать картины, которые задумал, а будешь рисовать те образы, которые заданы.

Итак, я говорил, что мы посланы в мир учиться тому, что Бог предначертал. Ошибка проистекает только оттого, что мы не хотим учить то, что предначертал Бог. Кто-то говорит: «Мой путь предначертан». Кто предначертал твой путь? Он говорит: «Мне нужно жениться». Жениться не твой путь, путь определяет Бог. Если Бог предначертал тебе жениться, женись; если не предначертал жениться, не женись. Но иной раз Бог предначертал тебе жениться, а ты этого всё же не хочешь. В другой раз Бог не предначертал тебе жениться, но ты всё равно хочешь жениться. Спрашиваю: разве в этих двух случаях ты исполняешь волю Божию? В обоих случаях, если не исполнишь волю Божию, будешь страдать.

Закон следующий: прежде всего в мире, если хочешь, чтобы дела твои шли хорошо, исполняй волю Божию. Или, переводя на ваш язык: исполняй сначала волю своего отца, исполняй волю своей матери и, в-третьих, исполняй свою волю. После того, как исполнишь волю своего отца, он тебе скажет: «Ты очень хорошо сделал». После того, как исполнишь волю своей матери, она тебе скажет: «Ты очень хорошо сделал»; тогда исполни и свою волю, и тогда Тот, Кто живёт в тебе скажет тебе, что ты хорошо поступил, ты уже на правильном пути.

Итак, вы страдаете. Почему вы страдаете? Человек страдает по трём причинам. Он страдает потому, что либо не думает правильно, либо не чувствует правильно, либо страдает оттого, что не поступает правильно. Следовательно, каждый поступок имеет три качества: каждый поступок должен быть хорошо обдуман, должен быть хорошо прочувствован и должен быть хорошо исполнен. Всё, что правильно обдумано, хорошо прочувствовано и хорошо исполнено, и есть правильное в мире.

Итак, чтобы говорить вам правильно, я должен изложить вам закон. Не думайте, что я хочу вас судить. Если я осужу вас, то осужу и себя. Одним своим желанием вас судить я запачкаю себя. Я не хочу судить других людей, поскольку запачкаю себя. Не хочу говорить плохо о других, что они не добры, поскольку запачкаю себя. Если я запачкаю себя, какая будет польза? Кто-то украл один лев, приходит ко мне и говорит: «У меня украли один лев». Я вынимаю из своего кармана лев и даю ему. Я рад, что он украл у вас лев, иначе он не пришёл бы ко мне взять мой лев. Я обкрадываю самого себя. В чём здесь ошибка? Ошибка не в украденном леве, ошибка в том, что тот, кто украл, запутался, он думал, что если он украдёт один лев, его дела уладятся. Когда ты говоришь об украденном леве, ты ставишь его перед сознанием, затуманиваешь свои глаза. Оставьте (в покое) украденный лев. Существует неправда в мире, но если ты вздумаешь говорить об этой неправде, то сделаешь её вдвое больше. В мире есть закон, который необходимо сейчас изучать. Почему вы страдаете? Без страданий человек не может возвыситься в физическом мире. Если вы лишитесь страданий, вы осуждены и не сможете иметь никакого прогресса ни в каком отношении. За всякое страдание, которое вам даётся, если вы его выдержите, будет большое вознаграждение. Каждое хорошо выдержанное страдание вознаграждается в десять раз больше самого страдания. Если кто-то вас обидит, скажем, скажет плохое слово, и вы это претерпите, после него придут десять человек и скажут вам по ласковому слову. Когда одно из этих слов сотрёт плохое слово, то, сколько слов остаются вам как приобретение? Девять. Вы говорите: «Почему он меня обидел?» Чтобы ты разбогател. Этот человек должен был прийти и тебя обидеть, поскольку знал, что если он скажет одно плохое слово, то затем о тебе скажут десять хороших. Он оказал вам услугу. Я вижу, каков ваш ум. Вы говорите: «Как хочешь. Учитель, нас не обманешь, но мы прогоним Михаила». Нет, нет, я