Читать интересную книгу Последняя утренняя звезда - Бхагаван Раджниш

Великий мыслитель Эмерсон сказал, что суть всей человеческой молитвы в том, что люди просят Бога, чтобы сумма двух и двух не равнялась четырем. Вы украли что-то, но не хотите, чтобы вас наказали. Вы согрешили, но не хотите страдать. Все человеческие молитвы содержат в себе просьбу о том, чтобы не случилось то, что должно случиться. Пусть случится то, что вы желаете, а не то, что должно. Вы хотите, чтобы для вас система была другой; вы хотите, чтобы система изменилась.

Ваша молитва - это ваше желание. Ваши жалобы полны гнева. Преданный служитель Бога тоже иногда жалуется, но его жалобы полны великой любви. Послушайте его слова:

Мне больше не с кем ругаться...

«С кем же еще мне ругаться? Больше никого нет, для меня существуешь только ты. Если я должен ругаться, тогда мне следует поругаться именно с тобой. Если я люблю - значит ты очаровал меня. Если я влюбилась - значит причина в тебе. Если я беспокоюсь - значит ты встревожил меня».

Ты стал моим припевом...

«Теперь все сосредоточено на тебе. Как глаза филина сосредоточены на луне, так и мои глаза сосредоточены на тебе. Не отворачивайся от меня».

Есть еще один стих. Он уникален. Я не знаю, почему Майтрейяджи не включил его в свод этих стихов. Может быть, он счел их слишком проблематичными и выбросил их. Майтрейяджи выбрал эти стихи, поскольку он, должно быть, решил, что стих, который я вам процитирую, слишком тяжеловесный. Но я не могу обойти его стороной. Мне нравятся всякие неприятности.

Послушайте:

В одно мгновение ты спас великих грешников,

Нижайших из низких.

О господь, потеряет ли Нанда свое богатство.

Когда настанет мой черед?

Вы слышали эти строки? Они волшебны!

В одно мгновение ты спас великих грешников,

Нижайших из низких.

Даже великие грешники перебрались на другой берег, Бог спас их в один миг. Потеряет ли Нанда свое богатство... «Потеряет ли Бог что-то, если и я тоже переберусь на другой берег?» Это очень мужественный поступок: «Потеряет ли твой отец Нанда что-нибудь?»

О господь, потеряет ли Нанда свое богатство,

Когда настанет мой черед?

«Ты останавливаешь только меня, но грешники пострашнее меня уже перебрались на другой берег!» Только преданный служитель Бога может говорить так. Только тот человек, в сердце которого есть лишь любовь, может говорить так. Только преданный служитель Бога может обладать таким мужеством.

Есть также еще один стих, который Майтрейяджи не включил в сборник:

Я стала несчастной, так долго взывая к тебе,

Но ты, о господь, не отвечаешь мне.

«Я очень долго взываю к тебе, но ты никогда не слушаешь меня. Неужели тебе трудно услышать меня? У тебя что-то стряслось со слухом?»

Твои уши больше не слышат?

Или же ты просто забыл свою прежнюю славу?

«Ты забыл свое давнее обещание? Саибхавами юге юге! Яда яда хи дхармасайя... “В каждом столетии, как только религиозный дух станет падать, я буду являться снова и снова”. Ты забыл свои слова? Я должна в одиночку справляться с этой трудной ситуацией?»

Твои уши больше не слышат? «Что-то стряслось с твоими ушами, ты оглох?» Только преданный служитель Бога может произнести такие слова. И это такие замечательные слова... Или же ты просто забыл свою прежнюю славу? Словом «слава» Дайя хочет сказать: «Ты был знаменит тем, что выполнял свои обещания, но теперь ты полностью забыл о них. Ты решил позволить своему доброму имени и репутации утонуть в бесчестии? Когда-то ты был известен тем, что помогал грешникам перебираться на другой берег. Ты был тем, кто мог перенести их через океан рождения и перерождения. У тебя была прекрасная репутация проводника грешников. Какую трудность ты видишь в моем случае? Грешники пострашнее меня уже перебрались на другой берег». О господь, потеряет ли Нанда свое богатство, Когда настанет мой черед?

Ты стал моим припевом,

Как лучи луны для глазастого филина.

Мне больше не с кем ругаться.

Кроме тебя, О Мохан, о юный сын Нанды.

Дайя докучает Богу, придирается к нему, ссорится с ним. Это любовная ссора.

Вы замечали, что любовники часто ссорятся? Стоим им поругаться, и радость их любви увеличивается, она нисколько не уменьшается. Психологи даже утверждают, что, когда мужчина и женщина, муж и жена, любимый и возлюбленная перестают ссориться, тогда это ясный знак того, что любовь угасла, поскольку к ним, наконец-то, пришел покой. Пока люди ссорятся, они любят друг друга. Вы можете бороться только с теми людьми, до которых вам есть дело. Ссоры начинаются там, где присутствует забота. Если вы равнодушны к человеку, тогда с какой стати вам ссориться с ним? Вы не ссоритесь с кем попало. Если жена пристает к вам с требованиями бросить пить или курить, она делает это потому, что заботится о вас, она любит вас. Итак, вы все время боретесь даже из-за мелочей, но каждая ссора только углубляет вашу любовь. Эти ссоры доказывают только одно: этот человек до сих пор стремится что-то сделать из вас; он хочет, чтобы вы стали совершеннее и красивее.

Ссоры - это не обязательно признак вражды. Друзья тоже ссорятся. В ссорах есть удовольствие. Дайя проявляет высшую любовь; и нет любви, которая была бы выше этой любви. Преданность - вот высшая любовь, поэтому преданный служитель Бога ссорится с божественным. Только преданный служитель может осмелиться поссориться с Богом. Те люди, которые идут по пути знаний, боятся этого, поскольку их отношения тягостны. Эти так называемые мудрецы боятся того, что Бог может рассердиться на них. Но преданные служители Бога говорят: «Если он хочет рассердиться, пусть будет так!» Дело в том, что преданный служитель верит в то, что Бог поймет его. Если само существование не понимает человека, тогда кто поймет его? Преданный служитель Бога знает, что все свои речи он произносит из любви. В этих ссорах нет вражды, а есть только крепкая дружба и глубокая любовь.

Ты стал моим припевом,

Как лучи луны для глазастого филина.

Мне больше не с кем ругаться.

Кроме тебя, О Мохан, о юный сын Нанды.

Пусть мы часто расставались в этой жизни,

Все равно картины в моих глазах не стали пылью.

Тая, все мое эго Течет к тебе.

Всякое известное мне счастье

Так или иначе связано с тобой.

Только те сны, которые привиделись нам обоим,

По-настоящему мои среди бесчисленных чужих.

Когда заканчивается смятение,

Только тогда я слышу твой голос.

Я выбираю цвет,

Который ты любишь больше других.

Там, куда обратился твой взгляд даже один раз,

Я постоянно бродила по дорогам в сумерках.

На каждой картине, которую я вижу, в любом месте,

Проявляется твой образ.

В каждом слове, которое я слышу,

Проявляется твое имя.

Аромат твоего тела - в моем дыхании,

Мое сердце искрится,

О моя жизнь, моя любовь!

Каждая моя частица благодарна тебе.

Преданный служитель Бога говорит: «На каждой картинке, которая предстает перед моими глазами, в любом месте проявляется твой образ. В каждом слове, которое я слышу, проявляется твое имя». Все имена становятся именем Бога, все формы становятся его формой. Все существование наполняется океаном его присутствия. И преданный служитель Бога начинает жить в уникальном мире, то есть мире молитвы, любви и жалоб, даже ссор, в котором человек может позволить себе дуться и льстить, оскорблять и пытаться взять верх над другим.

Если смотреть со стороны, то преданный служитель Бога покажется безумным. Те люди, которые смотрят только со стороны, никогда не понимают преданных служителей Бога. Есть только один способ понять преданного служителя Бога, то есть стать им. Другого способа нет. Это внутреннее ощущение - если оно появится у вас, то будет четким, но вы все равно вообще не поймете его со стороны. Те люди, которые только изучали преданность со стороны, никогда не испытывая ее на себе, говорят о преданных служителях Бога только неверно. Если вы спросите психолога о Мире, Дайе или Сахаджо, он ответит вам, что эти женщины безумны, душевнобольны.

Но я говорю вам, что, если эти женщины больны, все равно их болезнь лучше вашего здоровья. Если эти женщины безумны, их безумие все равно в сто тысяч раз лучше вашей мудрости. Этот психолог, который окрестил их сумасшедшими... Вы только поглядите на него - в его жизни нет энергии, в ней нет ни света, ни покоя, ни музыки. Его жизнь тупа, в ней нет силы, это просто пустыня. В нем нигде нет оазиса. А в жизни этих преданных служителей нет ничего, кроме цветов, зелени и фонтанов. Итак, если быть преданным служителем Бога - это все равно, что быть безумным, тогда пусть будет так, будьте безумными!