Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Пулман редко обсуждал этот свой опыт, хотя он привел его к убеждению, что Вселенная «живая, сознающая и полна смысла». Он сказал мне: «Все, что я написал, даже самые легкие и простые вещи, было попыткой засвидетельствовать истину этого утверждения». Опыт, который пережил Пулман, наиболее полно отразился в его трилогии «Темные начала», в которой Вселенная наполнена частицами пыли, обладающими сознанием.
Многие из нас также спонтанно испытывали внезапное, блаженное и квазимистическое чувство единства со всем. Когда я просил людей описать свои духовные переживания, наиболее часто они использовали слово «связь» и аналогичные ему «единство», «в одно целое», «слияние», «растворение». Такие слова появляются в 37 процентах описаний, которые привели респонденты опроса. Это согласуется с тем, что сказала мне доктор Черил Хант, редактор Journal for the Study of Spirituality («Журнала по изучению духовности»): «„Связь“ – это то слово, которое люди используют для описания таких переживаний чаще всего». Связь с чем? Со многими вещами. Люди говорили о своей связи с природой, с человечеством, со всеми существами, с любимыми, с группой людей, со Вселенной, ангелами, Логосом, Святым Духом, Богом, со взаимозависимостью всех вещей. Атеисты и верующие описывали схожие моменты глубокой связи с чем-то, просто они их по-разному интерпретировали.
Вот, например, описание ощущения связи с природой и Вселенной:
Это случилось в парке, не так давно. Было ветрено, я пробирался через этот магический лес и прошел мимо естественного пруда, который был абсолютно живым. Ветер создавал невероятные узоры на поверхности пруда. Я был загипнотизирован этим зрелищем и впал в транс. Я представил, как ныряю в эту таинственность. Я ощутил себя частью пруда, ветром, узорами, своими мыслями и чувствами, деревьями, жизнью природы и засмеялся от радости.
Вот еще одно описание единения с природой: «Я стоял на вершине горы, смотрел, как падает снег, и внезапно ощутил странное чувство расширения и сжатия, и в этот момент я осознал основополагающую „тождественность“ между мной, снегом и горой».
Люди испытывают такую мгновенную экстатическую связь и в городах: «Я был в Бангкоке, меня окружали странные звуки и запахи. Звонили колокольчики. Было довольно жарко, я ехал на рикше. На мгновение я почувствовал, будто мой дух покинул тело, и я стал частью всего». Т. С. Элиот написал в стихотворении «Четыре квартета»: «На мгновенном и вневременном перекрестке / Мы в Англии и нигде». Конкретное время и место вдруг наполняются вечностью. Таким перекрестком могут стать самые, казалось бы, неподходящие для этого время и место, как, например, в этой записи из базы данных RERC:
Станция «Воксхолл» ноябрьским туманным вечером – не та обстановка, которую кто-то мог бы выбрать для божественных откровений! Все места в купе третьего класса были заняты… На несколько секунд (я думаю) все пространство заполнилось светом… Я ощутил потрясающее чувство того, что существую внутри любящей, блистательной и сияющей цели… Мной завладело странное чувство, оно наполнило меня экстазом. Я чувствовал, что все – благо для человечества… Все люди – сияющие и прекрасные существа, которые в конце войдут в пространство невероятной радости[38].
В такие мгновения мы чувствуем, что вышли за пределы времени и пространства. Мы также преодолели капризное эго и чувствуем любовь и связь с другими существами. Один из респондентов моего опроса написал мне: «В общественном транспорте, окруженный людьми, не имеющими ко мне никакого отношения, я вдруг испытал переполняющее чувство любви ко всем ним». Это чувство любви и связи может возникать по отношению к людям и к другим существам – еще одно переживание экстаза пришло к Барбаре Эренрейх, когда она плавала на байдарке в заливе и ее окружили дельфины. Философ-рационалист Бертран Рассел описал свое «мистическое озарение»: «Мне казалось, что я знаю самые сокровенные мысли всех, кого встречаю на улице, и хотя это, без сомнения, было заблуждением, я действительно почувствовал гораздо более глубокую, чем раньше, связь со всеми своими друзьями и многими из моих знакомых»[39].
Эти пять минут, сказал он, превратили его из империалиста в пацифиста.
Моменты капитуляции в период жизненного кризиса
Второй наиболее распространенный тип спонтанного духовного переживания – это моменты, когда мы капитулируем в ситуации жизненного кризиса. Люди оказываются в сложных обстоятельствах, чувствуют себя бессильными и беспомощными и сдаются на волю Бога / Вселенной / высшей силы. Они говорят потом об ощущении исцеляющей силы или милости, которая дает им силы продолжать жизнь и зачастую кардинально улучшает их положение. Это не столько «пиковые переживания», сколько «переживания дна». Вот одно из описаний такого опыта в RERC:
Когда мне было около тридцати, я довольно часто испытывал депрессию. Я чувствовал, что нахожусь в коконе полной изоляции и не могу ни до кого достучаться… Я так устал бороться, что однажды сказал: «Я больше не могу. Пусть природа или тот, кто создал эту Вселенную и отвечает за нее, теперь позаботится обо мне». В течение нескольких дней я прошел путь из ада до рая. Как будто мой кокон разорвался, глаза мои открылись, и я увидел… Все было живым, и Бог присутствовал во всем… В психологическом плане для спокойствия моего ума это имело огромное значение.
Вот драматическое описание момента благодати, которую испытал Билл Уилсон, основатель Анонимных Алкоголиков, когда достиг дна, пытаясь отказаться от выпивки:
Вдруг я обнаружил себя кричащим: «Если Бог есть, пусть он проявит себя! Я готов сделать все что угодно, все что угодно!» Внезапно комната заполнилась сияющим белым светом. Я был захвачен переживанием экстаза, для описания которого не хватит никаких слов. Мысленно я видел себя на вершине горы, и дул не ветер, но дух. И потом меня осенило, что я свободный человек. Постепенно экстаз прошел. Я лег на кровать, но теперь пребывал в другом мире, мире сознательности… и я подумал про себя: «Итак, вот он, Бог, о котором твердят проповедники! На меня снизошло великое спокойствие»[40].
Уильям Джеймс в своей работе «Многообразие религиозного опыта» отмечает, что такие моменты капитуляции могут быть невероятно исцеляющими. Вы полагаетесь не на себя – вы сдаетесь на милость Другого. «Забудь чувство ответственности, откажись от власти над собой, предоставь высшим силам заботу о твоей судьбе, будь совершенно равнодушен к тому, куда это приведет тебя, – и ты обретешь не только полный душевный покой, но и те жизненные блага, от которых, как ты искренно думал, ты вынужден был навсегда отказаться», – пишет Джеймс.
Но чему мы сдаемся? Джеймс в этом вопросе был неоднозначен. Мы можем отдаться на милость подлинной высшей силы или это может быть целительная сила подсознания, к которой мы получаем доступ благодаря своего рода самогипнозу. «Если милость Бога чудесным образом и помогает нам, – писал он, – то, скорее всего, она работает через наше подсознание».
В любом случае, как показывает успех Анонимных Алкоголиков и Программы двенадцати шагов, этот метод работает для многих людей. Некоторые из анонимных алкоголиков, с которыми я общался, сказали, что эта «капитуляция перед высшими силами» оказалась для них очень полезным аспектом программы, даже несмотря на то что они не до конца понимали, чему сдаются. Однако АА подходят не всем: по их данным, 33 % участников сохраняют трезвость после десяти лет участия в программе, в то время как другие отчеты говорят только о 5–10 % тех, кто продолжает воздерживаться от спиртного.
Околосмертные переживания
И наконец, третий, самый распространенный тип спонтанного духовного опыта – это околосмертные переживания. У меня самого был такой опыт в 2001 году. Тогда я страдал от посттравматического стрессового расстройства, которое стало результатом жуткого трипа под ЛСД в 18 лет. Пять ужасных лет меня преследовали панические атаки, перепады настроения, депрессия и социофобия, что заставляло меня испытывать чувство стыда и сильно ограничило способность к общению. Я чувствовал себя раздвоенным, казался сам себе незнакомцем и понятия не имел, станет ли мне когда-нибудь лучше.
Мы с семьей проводили ежегодные каникулы, катаясь на лыжах в Норвегии, где мой прапрадед построил в лесу хижину. В первое утро мы решили спуститься по «черной» трассе на склоне горы, которая находилась напротив нашего дома. На самой крутой части трассы я вылетел за забор на склоне, пролетел вниз около десяти метров, сломал бедро и позвоночник и потерял сознание. Когда я очнулся, мне показалось, что меня омывает теплый белый свет. Казалось, что этот свет обладает сознанием, что он – с ущество, которое любит меня, но при этом же – глубинная часть моей природы и природы всех существ. Я испытывал невероятное спокойствие, пребывая в безусловной любви этого белого света. Это было подобно возвращению домой после долгих блужданий. Мне казалось, что я освободился от всех тревог и волнений, переполнявших меня последние пять лет – от страха, что в моем мозгу что-то нарушилось и я до конца своих дней обречен быть несчастным. Мне казалось, внутри нас есть что-то гораздо большее, чем эго, и это «что-то» – сияющая любящая мудрость – никогда полностью не исчезает, даже со смертью. Я до сих пор не знаю точно, с чем я тогда столкнулся, – было ли это моей душой, Богом или просто следствием удара по голове. Но я точно знаю, что это краткое переживание стало основополагающим в моем восстановлении от ПТСР. Этот опыт дал мне глубокое понимание того, что причиной моих страданий были не поврежденные нейроны, а мои собственные убеждения, мои установки, связанные с эго, которые я мог изменить. Я почувствовал себя обновленным, заново соединенным со своим глубинным «я», способным открыться и довериться другим людям. Я никогда никому не рассказывал о случившемся, потому что это выходило за рамки моей системы взглядов. Но с тех пор я испытываю благодарность к тому, с чем тогда соприкоснулся, и это навсегда изменило мое отношение к смерти.
- Собрание сочинений. Том четвертый - Ярослав Гашек - Юмористическая проза
- Джулс, охотник за головами (ЛП) - Эшли Кэти - Современные любовные романы
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее