Уже через пять минут нас пригласила к себе в гости тетушка Елизавета. На маршрутном такси мы отъехали в восточную часть города.
До сих пор мы ни разу не бывали в Замбии бедняцких кварталов.
По кривым грунтовым дорогам, вместо шикарных машин, двигались ослиные повозки и скрипучие велосипеды. Дома сделаны из каменных кирпичей, которые добывались в ближайших оврагах. Никакой планировки между домами и участками не соблюдалось. У некоторых был небольшой огород, а большинство ограничивалось несколькими курами или поросятами. Грязные дети гоняли в пыли самодельный мяч, старики сидели на завалинке дома и щурились на заходящее солнце, разглядывая редких здесь белых людей да еще и с большими рюкзаками.
Только через полчаса ходьбы мы добрались до дома Елизаветы. Дом был очень большим, но не достроенным. Целый лабиринт коридоров и комнат образовывали стены из голого камня под одной прямоугольной железной крышей. Чердака и подвала не было, вместо потолка над головами переплетались деревянные стропила, в любой комнате было слышно, что происходит в остальных.
В доме-муравейнике жило очень много детей и родственников. Нам было совершенно непонятно происхождение богатства семьи, но только все комнаты с голыми каменными стенами были щедро уставлены мягкой мебелью, телевизорами, видаками и музыкальными центрами. При этом в туалет надо было ходить на улицу, где в 25-ти метрах от дома стояла каменная будка, почему-то без крыши. В эту ночь над головой светят звезды, а когда идет дождь, интересно, посещение туалета совмещается с помывкой в душе?
Для сна нас определили в комнату с широкой кроватью и зеркальным шкафом. Дверей между комнатами не было, вместо них от коридора нас отделяла занавеска.
Во время сытного ужина демонстрировали китайский видеофильм с английскими субтитрами. За стол подсаживались все новые и новые родственники, которым заново приходилось рассказывать свою сущность. Все с удовольствием разглядывали наши фотографии и общались на английском. Мальчик 8-ми лет принес мне букварь для начальной школы, и мы устроили для всех веселое развлечение под названием «юный Патрик учит читать иностранца».
Когда мы удалились в спальню, то имели неосторожность осведомиться о возможности помывки. Старшая дочь Елизаветы принесла к нам в комнату огромных размеров оцинкованный таз, наверное, не меньше 200 литров вместимостью. Потом принесли два ведра горячей воды и кувшинчик. Только я приступил к мытью, как принесли еще и ящик, в котором было не меньше 25-ти видов шампуней. Из двух флакончиков, несмотря на наши протесты, прямо в ведро с водой налили какой-то парфюм. Спать легли такими благоухающими, что даже опасались наутро привлечь внимание диких пчел.
С большим трудом нам удалось отнять нашу одежду, которую хотели унести в стирку. Но все равно до половины ночи из соседних комнат доносились звуки разговоров и громыхания тазов. Если под одной крышей живет полтора десятка людей, то стирка происходит еженощно.
Глава 36-я
Стрелка в Лусаке. Снова вшестером. — Еще одно посольство ЮАР.
— Самая лучшая церковь! — Коллеги-путешественники. — Интернет из церкви.
— Встреча с Ю.И. Жуковым.
Четвертого декабря 2000-го года на главпочтамте Лусаки, в 10 часов, состоялась стрелка кругосветчиков: Лапшин и Кротов приехали от тетушки Елизаветы, Мамонов и Степанов приехали из экзотической страны Малави, Костенко и Шарлаев — из Танзании. Сергей Лекай и Олег Сенов отделись от нас по тактическим соображениям, и из Дар-эс-Салама поехали на юг, чтобы встречать новый год в Мозамбике и попытаться изготовить приглашение для ЮАР в Мапуту.
Чтобы отпраздновать встречу и вызволение из лап танзанийской полиции, послали гонцов с супермаркет и купили по карточке «Сбербанка» кучу езды: консервы, соки, йогурты, булки и, специально для любителей, баночного пива. Сидим прямо в почтовом зале, угощаемся, обсуждаем планы и слушаем рассказы про Малави. Тут к нам подходят двое вооруженных полицейских и желают арестовать Владимира Шарлаева и Олега Костенко. Но наши товарищи уже столько раз арестовывались за последние три месяца, что это не вызвало у нас никаких особых эмоций. Все «преступление», на этот раз, оказалось в том, что в Замбии запрещается распивать алкогольные напитки в общественных местах. В полицейском участке с «алкоголиков» требовали крупный штраф, то потом, поддавшись на уговоры, отпустили «на первый раз», получив клятвенные обещания никогда больше не пить пива в общественном месте.
Ходили в любимую пиццерию, из РКЦ звонили консулу и все шестеро ездили к нему на беседу.
Посещение местного посольства ЮАР оставили на завтра, а чтобы не ждать утром запаздывающих, решили сегодня найти вписку на всех шестерых. Благо в посольском квартале нет недостатка в церквях и миссиях. Первой по дороге нам попалась «The Apostolic Haith mission of Zambia» Longacres Tabernacle p.o.Box 3466, Lubu rd. Познакомились с главным миссионером и заночевали в классах церковной школы. На ночь опять пришлось ставить в комнатах палатки, для защиты от малярийных комаров.
Снова большой толпой, но теперь уже «всего лишь» вшестером, приехали автостопом к воротам посольства ЮАР в Замбии. Охранники нас обыскали металлоискателями и изъяли даже перочинные ножи. Мы удивились, насколько боятся здесь «страшных русских». Даже к «обезоруженным» консул ЮАР вышел разговаривать только через толстое стекло.
— Как ваши фамилии? Ага… Kostenko… Krotov… Да-да. Вы те самые. — Прочитал консул какую-то бумагу.
— Что, неужели нам прислали визы из Танзании?! — Удивились мы.
— Я сожалею, но я не имею права с вами даже разговаривать.
— ?!
— Вот тут ко мне пришел факс из московского посольства ЮАР, чтобы я даже не разговаривал с вами, пока в Москве не будет приглашение. Вот тут все ваши фамилии и паспортные данные…
— Как же так?! Мы приехали в Замбию специально, в надежде что наш вопрос сможет рассмотреть консул ЮАР в Лусаке, без обращения в Москву…
— Нет-нет. Вы — русские. Визу вам могут дать только в Москве. Я даже не стал бы принимать у вас документы. А уже после «такого» факса, тем более.
— Тогда посоветуйте, как нам быть? Стоит ли обращаться в посольство ЮАР в Намибии, Ботсване… Как нам вообще продолжить кругосветку, ведь уплыть за океан мы можем только из Кейптауна — другие порты на африканском континенте слишком мелкие, и туда не заходят трансатлантические суда…
— Я ничем не могу помочь. И наши консулы в других странах тоже. Этот факс отправили во все посольства ЮАР, так что обращаться в другую страну вам тоже бесполезно. Ищите приглашения и обращайтесь с ними в Москву, может быть тогда вам и пойдут навстречу.
«Вот так путешествие! — Удивлялись мы — Получается, главная трудность не проехать через всю Африку, а сломить противодействие чиновников! Что российские бюрократы, что южноафриканские — одинаково не любят путешественников» — Размышляли мы вслух, выходя из посольства.
В этот день мы посетили так же представительство «Уральской золотоплатиновой компании». Владимир и Нина Дмитриевна Сапожниковы встретили нас очень радушно, проводили в свою квартиру. Там мы общались с попугаем, говорящим на трех языках, пили чай и смотрели видеозаписи Михаила Задорнова.
Через три дня наши соотечественники улетали домой, в Екатеринбург, встречать новый год. Мы договорились передать с ними в Москву очередные отснятые фотопленки.
Вечером забрали из миссии рюкзаки и пошли искать более правильную церковь, с едой и телефоном. (В Лусаке каждый, кому надо хоть куда-нибудь звонить, имеет мобильный телефон, общественные телефоны — большая редкость, и весьма дороги.) В этот вечер первой нам попалась большая католическая церковь с очень цивильными хозяйственными и жилыми постройками.
— … Я не могу вас вписать сам. Мне нужно позвонить начальству. — Отвечает священник.
— Богу?! — Антон вопросительно поднимает палец вверх.
Но «начальник» по мобильному телефону, не разрешил такое богоугодное дело, как вписку путешественников. Разочаровавшись в католиках, пошли по улице дальше и через двести метров зашли к Евангелистам.
— … Мы не можем оставить вас на ночь в храме, так как здесь нет даже сторожа и небезопасно.
— Мы не боимся ничего. Мы уже четвертый месяц ночуем в разных местах, в том числе в палатках…
— Вы сами-то какой религии?
— Православные христиане.
— А почему вы не пойдете в свою церковь?
— А разве в Лусаке есть православная церковь?! — Удивились мы.