id="id374">
179
См.:Gamberini G. appendice а «II Libero Muratore» di E. Lennhoff, p. 339, 347.
180
Idem, p. 348, 350–351.
181
Porciatti U. G. SimbologiaMassonica — Massoneria Azzurra, p. 134.
182
См.: Mellоr A. Dictionnaire de la Franc-Maconnerie et des Francs-Macons; Jоnes В. E. Freemasons' guide and compendium, p. 294–295.
183
Fагina S. Il libro del Rituali del Rito Scozzese Antico ed Accettato, p. 171.
184
См.: Farina S. Op. cit, p. 174.
185
Giamblico. Vita Pitagorica, p. 110–111.
186
Б. Джонс с сожалением отмечает, что слово «каббала» обросло таким количеством домыслов и нелепых истолкований, что, всякий раз обращаясь к нему, исследователь должен быть предельно аккуратным.
187
Б. Джонс называет «печальной ошибкой» попытки объяснять масонство через каббалистическое учение. Rivista Massonica, № 1–3, gen. — шаг. 1966, р. 22–23.
188
Viгiо Р. М. Lo splendore della Kabbalah, p. 103.
189
См.: Farina S. Op. cit, p. 165.
190
См.: Boucher J. La simbologia massonica, p. 229.
191
Idem.
192
Jones В. E. Op. cit, p. 522. Здесь же Джонс говорит о «трех точках», нередко сопровождающих аббревиатуры масонских имен, и напоминает, что равносторонний треугольник широко использовался в чертежах готических храмов. Таким образом, вполне допустимо «оперативное» происхождение «трех точек».
193
См.: Hall М. Р. An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy, p. 104.
194
См.: Меllоr A. Op. cit, p. 311–312. Вообще Меллор положительно отзывается о Чуди (Tschudy), хотя и не согласен с его объяснением алхимического происхождения символа пламенной звезды.
195
Цит. по: Jones В. E. Op. cit, р. 299.
196
Idem, р. 299
197
Idem, р. 300.
198
См.: Boucher J. Op. cit, р. 243–244.
199
См.: Jones В. Е. Op. cit., р. 293. Начиная с XIII в. слово «craft» приобрело в английском языке значение "искусство ремесла" и связанных с этим значением определений мастерства и умения.
200
Fагina S. Il libro dei Rituali del Rito Scozzese Antico ed Accettalo, p. 201.
201
См.: Boucher J. La simbologia massonica, p. 271–272.
202
См.: Jones В. E. Freemasons' guide and compendium, p. 319–320.
203
См.: Idem, p. 490.
204
Цит. по: Hall M. P. An encyclopedic outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy, p. 95.
205
См.: Idem, p. 95.
206
Eliade M. Il sacro e il profano, p. 96–97,
207
Jоnes В. E. Op. cit., p. 490–491.
208
Интерес, в частности, представляет «Книга итальянского масона» Улиссе Баччи (1-е изд. 1908). В первом томе полностью изложены ритуал посвящения в ученики, похоронный ритуал масонов и другие церемонии ордена.
209
Farina S. Op. cit., р. 138.
210
См.: Mellог A. Dictionnaire de la Franc-Maconnerie et des Francs-Macons. V.: "chaine dbnion", p. 90.
211
Цит. no: Boucher J. Op. cit., p. 346.
212
Можно найти немало общего в символогии мандеизма и масонской традиции. Среди прочего, например, употребление термина «Свет» для обозначения познания, почитание Иоанна Крестителя, день которого масоны отмечают в праздник летнего солнцестояния, сакральность числа «3». Так, ревнители мандеизма трижды льют воду на голову воспринимающего крещение, их церковная иерархия состоит из трех степеней, во время праздника "Pantscha", приходящегося на период между восьмым и девятым месяцами мандеистского календаря, они совершают три омовения ежедневно. Известно значение числа «3» в масонстве благодаря его пифагорейско-геометрической и универсальной (относящейся к архетипам) значимости. В «Символогии духа» Юнг пишет: «Три есть «одно», ставшее познаваемым, которое без противопоставленности «одного» «другому» пребывало бы в состоянии, лишенном какой бы то ни было определенности. Таким образом, число «3» фактически является подходящим синонимом процесса развития во времени и выступает в роли параллели самооткровения Бога в качестве абсолютной единицы в процессе развития числа «3». Отношение триады с целым может быть выражено равносторонним треугольником: а = Ь = с, то есть тождеством числа «3», где в каждом из трех так или иначе указанных углов всякий раз содержится вся триада целиком. Данное интеллектуальное осмысление идеи равностороннего треугольника является предпосылкой мышления, осуществляющегося на основе логического образа триады — троицы».
213
См.: Jones В. Е. Op. cit, р. 492.
214
Меllог A. Op. cit., р. 205. V.: "Souvenir, Ceremonie du".
215
См.: Jones В. Е. Op. cit., р. 304.
216
См.: Idem, р. 305.
217
Ibidem.
218
Ibid., р. 325–326.
219
См.: Le Grandi Religioni, vol. VI, p. 310.
220
См.: Jones В. E. Op. cit., p. 326.
221
См.: Freud S. Il nostro modo di considerare la morte. — In: Musalli C. Freud — con antologia freudiana, p. 243.
222
Farina S. Op. cit., p. 210.
223
Freud S. Op. cit., p. 236.
224
См.: Вianchi U. Introduzione alia Storia delle Religioni. UTET.