к назначенное дню он не подаст просьбы, то он и без нее получит отказ. Эта просьба нужна только именно для того, чтобы не сконфузить ни его, ни ходатаев за него. Просьбу свою он может мотивировать тем, что видя нежелание некоторых влиятельных прихожан, хотя и очень немногих, иметь его своим священником; но как от этого может много произойти неприятностей для меня и для прихода, то он, не желая быть причиною нарушения мира между прихожанами, отказывается и проч. И о последующем потрудитесь меня уведомить.
Господь с Вами.
(Соб. рукою) Иннокентий, М. Московский
Февраля 9 д., 1877 г.
612. Графу Димитрию Андреевичу Толстому. 15 февраля
Сиятельнейший Граф, Милостивый Государь[230]!
В настоящее время благотворительных капиталов, принадлежащих подведомственным Правлению Московской семинарии училищам, имеется на серебро 33 103 р., из коих принадлежат: 1) Заиконоспасскому 14 571 р. 50 к., 2) Перервинскому 6885 рублей и 3) Спасо-Андрониевскому (ныне упраздненному) 7571 р. 50 к. И кроме того, до 1830 года на вышеозначенные капиталы, взамен пятого процента, причтено 4075 рублей, и если последнюю сумму разделить между вышеозначенными училищами, то причтется приблизительно Заиконоспасскому 15 714 руб., Перервинскому 7303 руб. и Андрониевскому 9422 р. Вышеозначенный благотворительный капитал составился из пожертвований разных лиц в разное время, начиная с 1793 до 1830 г.; так например, капитал, принадлежащий Андрониевскому училищу (7571 р. 50 к. сер.), составился из следующих источников: 1) 1000 р. асс., пожертвованные в 1820 г. священником Московской Успенской, в Печатниках, церкви, Василием Иоанновым Комаровым, для вспоможения в содержании пищею одного бедного и способного к продолжению наук ученика; 2) 25 000 р. асс., пожертвованные в 1821 г. неизвестною особою на содержание 10 воспитанников, и 3) 500 р. асс., пожертвованные в 1833 г. девицею Надеждою Алексиевою Адриановою.
Вышеозначенный капитал 33 103 руб. сер. находится в билетах Государственного банка, и проценты, получаемые на оный, употребляются на училища: Заиконоспасское, Перервинское и, вместо упраздненного Андрониевского, на Коломенское училище.
Р. S. Всех же процентов с благотворительных капиталов, принадлежащих вообще Московским духовным училищам и простирающихся до 71 561 руб., получается 3206 р. 60 к.
Оклады, прежде отпускаемые из Хозяйственного Управления при Св. Синоде на существовавшее Андрониевское училище (в количеств 2700 р.), ныне производятся на Епархиальное училище иконописания, открытое в 1872 г.
Вышеозначенное Епархиальное иконописное училище, пользуясь почти всеми правами, предоставленными духовным училищам, не пользовалось и ныне не пользуется ни процентами с училищных капиталов, ни венчиковыми суммами и никакими пожертвованиями ни от монастырей, ни от церквей. Оно пользуется, сверх пособий от кафедры, только доходами от занимаемаго им дома. Принимая во внимание с одной стороны то, что Московския духовные училища пользуются всеми епархиальными доходами и правами, предоставленными им для увеличения оных, и которые (доходы) с января наступившего года увеличатся пятью тысячами (5000 р.), которые изъявил готовность жертвовать каждогодно подведомый Сергиевой Лавры Гефсиманский скит; а с другой стороны, доходы епархиального иконописного училища, получаемые единственно с дома своего, сначала простиравшиеся за 25 000 р., ныне, по причин расширения училища, сократились более, нежели на половину, и, вероятно, совсем прекратятся, — я полагал бы справедливым, чтобы проценты, получаемые с вышеозначенного капитала, принадлежавшего Андрониевскому училищу, в количестве 9422 руб., были обращены в пользу Епархиального иконописного училища, состоящего также из детей духовных и притом круглых сирот.
И потому, не благоугодно ли будет Вашему Сиятельству дозволить мне сделать распоряжение, чтобы капитал (9422 р.), принадлежавший Андрониевскому училищу, заключающийся вообще в училищных билетах, хранящихся в Правлении Московской семинарии, передан был в ведение Совета Епархиального иконописного училища.
Ожидая благосклонного ответа Вашего Сиятельства, честь имею быть с отличным уважением и совершенною преданностью, Вашего Сиятельства, Милостивого Государя, покорнейшим слугою
Иннокентий, Митрополит Московский
№ 28
15 Февраля 1877 г.
Его Сиятельству, Господину Обер-прокурору Святейшего Синода, Графу Димитрию Андреевичу Толстому
613. Никодиму, Епископу Дмитровскому. 17 февраля
Преосвященнейший Владыко[231]!
Только сегодня могу я отвечать на Ваши письма, — не удавалось. Способ, предлагаемый Вами для получения долга с покойного преосвященного Леонида, и я нахожу самым лучшим. Только не встретите ли Вы препятствия при получении расписки в получении денег за вещи? И потому, не худо было бы переговорить с братом, или наследниками покойного.
Совет, данный Вами священнику касательно освящения престола тюремной церкви, я нахожу достаточным.
Касательно церквей, где к вечерни собираются певчие, ничего нельзя сделать, кроме того, чтобы сказать священникам, чтобы они возможно строго наблюдали порядок в служении, а от собирающихся требовали бы соблюдения порядка и тишины.
Касательно выбора смотрителя в Звенигородское училище, я советовал бы Вам спросить (словесно или письменно) некоторых из влиятельных членов съезда: имеют ли они в виду кого-либо на должность смотрителя, кроме кончалых академиков, и, между прочим, также который был бы бессемейный? Если имеют, то пусть собираются; а если не имеют, то требуйте смотрителя от семинарского правления, и также непременно бессемейного.
Касательно занятия места священника при церкви Зосимовой пустыни, несмотря на слезы вдовы, дать преимущество диакону. — Касательно священника Никанора Покровского, Святейший Синод решил: к камилавке ныне его не представлять (почему он уже и исключен из списка представленных к награде), а представить его, по порядку, к Владимиру за 50-летнее служение. Почему и благоволите приказать Консистории представить его — без замедления.
Позволение, данное мною на отправление молебнов и проч. в женской тюремной церкви, без отверзения Царских врать, может быть распространено и на мужскую тюремную церковь, если о том будут просить начальствующие. Хоронить православных на немецком кладбище я не нахожу никакого препятствия, ибо не земля святит мощи угодников, а мощи освящают землю.
Теперь опять об Ендове.
Священнику Соловьеву скажите, что дядя его Яков Иванович сказывал мне лично, что он писал брату своему Сергею Ивановичу, чтобы он посоветовал Соловьеву подать прошение об отказе от Ендовского места, — и потому он напрасно с такою важностию ссылается на своих ходатаев. Просьба его об отказе нужна для того только, чтоб не сконфузить его и его ходатаев, и такая просьба его (прибавьте ему) выкажет в нем благородное и пастырское чувство, и, наконец, скрасьте речь свою тем, что он, Соловьев, ни в каком случае, т. е. подаст ли просьбу об отказ или нет, к Ендове определен не будет. Спросите свящ. Соловьева- почему он, давши слово продать отцовский дом, потом отказался от этого слова? Так поступать неприлично и мелким торговкам. Последний ультиматум Соловьева потрудитесь сообщить мне поскорее.
(Собственноручно). Радуюсь, что Ваше здоровье поправляется, и радость эта ежедневно возрастает и укрепляется от писем и отзывов москвичей, почти ежедневно бывающих у меня. Господь с Вами!
Иннокентий, М. Московский
17 Февраля, 1877 г.