607. Никодиму, Епископу Дмитровскому 31 января
Преосвященнейший Владыко[222]!
Вы изволите писать, что староста с товарищем[223] сказали Вам, между прочим, что, если бы они имели возможность лично быть пред Вашим Высокопреосвященством, то они объяснили бы причину, почему не желают иметь священника Соловьева.
Потрудитесь им сказать, чтобы они написали мне конфиденциально, и уверьте их, что я эту бумагу в ход не пущу. И если они согласятся написать, то чтобы написали как можно скорее, ибо пост на дворе. Сделайте милость, обратите внимание на тюремные церкви. По инициативе Стрекаловой учреждается три церкви: одна в Троицкой больниц неизлечимых и две при временных тюремных помещениях; одна для мужчин, другая ддя женщин. О церкви Троицкой больницы представлено в Св. Синод 25 сего Января; о мужской тюремной церкви по отношению г. Арапова представлено в Св. Синод в минувшем году, и о которой уже пре провождено из Св. Синода к г. Обер-прокурору, и об этой-то церкви говорил с Вами г. Генерал-Губернатор. Что же касается до церкви для арестантов, то об ней в Святейший Синод еще не представлено. Об ней то и говорил, бывши у Вас, князь, и о которой г-жа Стрекалова ходатайствовала еще в минувшем мае месяц, и ходатайство г. Генерал-Губернатора от 31 декабря относится именно к этой же церкви. Итак, при кажите консистории поспешить этим делом.
Дело об отдаче бараков, находящихся при Общине, в ведение Общества попечения о раненых и больных воинах, зависит от управляющей монахини Зинаиды.
(Соб. рукою). Благодарю за земное поклонение Ваше с Москвою и поздравляю с обретением главы Московской. Господь с Вами.
Иннокентий, М. Московский
Января 31 д.
1877 г.
608. Никодиму, Епископу Дмитровскому. 3 февраля
Преосвященнейший Владыко[224]!
На вопрос Ваш касательно погребения инославных на православном кладбище я скажу, что я того же мнения, какого держится Александро-Невская Лавра и Вы; но, во всяком случае, делать это надобно с разбором и стараться отклонять просящих; особенно, если об этом просят неправославные. Вы пишете, что газеты готовят 60-летний юбилей мой в мае сего года; я не знаю, кто это затевает, и с чьего дозволения. Начать с того, что 60-летних юбилеев не полагается; а если бы и было дозволено мне отправить 60-летний юбилей, то время это еще далеко, потому что 50-летний юбилей я правил 1871 г. мая 18 числа. И потому я не намерен принимать и не приму никаких поздравлений в наступающем мае. Я желал бы, чтобы это где-нибудь было напечатано и как-нибудь косвенно, или сообщено Гилярову[225] запискою от кого-нибудь. Я радуюсь и благодарю Бога, что здоровье Ваше понравилось; и видно, что Вы стали повеселее; это заметно из рассказа Вашего о Мазуриной.
(Соб. рукою). Приближается прощеный день. И потому, по долгу христианина, прошу прощения в моих прегрешениях у Вас и преосв. Игнатия и прочих сослужителей моих. И Господь Бог да простит и помилует всех нас.
Иннокентий, М. Московский
Февраля 3 д., 1877 г.
609. Никодиму, Епископу Дмитровскому. 4 февраля
Преосвященнейший Владыко[226]!
Бумагу Вашу, касательно раздела доходов с угодий архиерейского дома[227], при сем возвращаю. Справедливость требует, чтобы производство раздела получило начало со дня прибытия Вашего в Москву, или, по крайней мере, с 1-го сентября. Но меня остановило то, что, быть может, у Вас приходо-расходные книги за минувший год уже закончены. И потому о выдаче Вашему Преосвященству и братии следующих за минувшую треть или за 5 месяцев минувшего года денег от угодий, не угодно ли будет Вам написать особо. И также та же справедливость требует, чтобы долг, который эконом считает за покойным Преосвященным Леонидом (если только этот долг следует за содержание покойного преосвященного столом), был отнесен на счет доходов Вашего архиерейского дома. И потому, не угодно ли будет Вам написать ко мне и об этом.
Господь с Вами и братией.
(Соб. рукою) Иннокентий, М. Московский
Февраля 4, Дсидоров день, 1877 г.
610. Никодиму, Епископу Дмитровскому. 8 февраля
Преосвященнейший Владыко[228]!
Потрудитесь призвать еще церковного старосту Георгия-Ендовского, и сказать ему и его товарищу, что я жду от них отзыва о священнике Соловьеве, почему именно они не желают его принять; и если они не хотят написать мне этого отзыва, то я голословное их не одобрение принять в основание не могу, имея в виду добрые отзывы о нем на бумаге начальства Глазной больницы, и даже самого Генерал-Губернатора, который ходатайствовал о его награждении. И потому я переведу его к ним. Впрочем, предоставляется им полное право приносить жалобы лично ко мне на священника Соловьева, если он будет чем-либо их обижать; и если обиды его будут важны, то я его отведу от них. И затем потрудитесь сказать священнику Соловьеву то же, т. е. что если на него будут жалобы, и жалобы такого рода, что его следует отвести от прихода, то он в Москве места не получит. И посему потрудитесь написать Ваше мнение, с изложением всех обстоятельств, о переведении священника Соловьева к Георгию в Яндовах. Касательно престола тюремной церкви, скажу Вам вот что: несмотря на то, что престол перенесен вместе с плитою, быть не может, чтобы до него не коснулась рука неосвященного. И потому освящение означенного храма должно быть надлежащим порядком, только не архиерей ским священнослужением, а священническим. И престол, и его одежда должны быть окроплены святою водою по надлежащему.
(Собственноручно). Имею честь поздравить Вас с наступлением Св. Поста. Да укрепит Господь Бог Ваше здоровье. Господь с Вами!
Иннокентий, М. Московский
Февраля 8 д.
1877 г.
611. Никодиму, Епископу Дмитровскому. 9 февраля
Преосвященнейший Владыко[229]!
Ах, уж эта Ендова!.. Из разговоров старосты с его товарищем, бывших у меня вчера, очевидно, что много будет хлопот, и неприятностей, и ропоту, и вреда, если мы переведем Соловьева туда, — и самому Соловьеву это будет не находка; стоит только прихожанам написать просьбу, что они не желают иметь его своим священником и собрать подписей более половины прихода (что сделать весьма легко для влиятельных прихожан), и тогда без всяких следствий и разборов, по Уставу Духовных Консисторий, он получит увольнение с украшением в его послужном списке, что он уволен по просьбе прихожан. И тогда где он найдет себе место? И так, прикажите призвать его к себе и внушить ему это и посоветуйте ему подать просьбу с отказом — и назначьте ему день, когда он должен подать эту просьбу; и притом сказать ему: если