Читать интересную книгу Тайные возможности человека - Виктор Кандыба

2) дважды в год по 10 дней следует съедать натощак с последующим воздержанием от пищи в течение 5–6 часов неочищенный рис, который в количестве 2 больших ложек предварительно заливается кипяченой водой и настаивается в течение суток, а затем утром его кипятят, проваривают 5 минут и съедают. 4.

4. Очистка печени:

1) выполняется после очистки кишечника. За неделю до этого следует перейти на вегетарианское питание. А потом: первый день – клизма и питание яблочным соком в любом количестве; второй день – точное повторение; третий – то же самое, но сок принимать только до 19 часов, затем лечь в постель, положив грелку на печень. Каждые 15 минут пить по 3 ложки оливкового масла и 3 ложки лимонного сока (общий расход по 200 г. того и другого). Выброс шлаков обычно происходит трижды в течение суток. Через 1,5–2 часа после последнего выброса следует сделать клизму и позавтракать соком, легкой кашей или фруктами, а через 12 часов сделать еще одну клизму. Затем в течение последующей недели строго вегетарианское питание, так как кишечник еще будет выбрасывать шлаки. Первый раз процедура делается 1 раз в квартал, а затем 1 раз в год;

2) второй аналогичный способ выведения камней из печени. Приготовить смесь из 100 г оливкового масла и 100 г свежевыжатого сока лимона. Охладить смесь до +10 °C. Первый день – фруктово-овощная диета. Второй день – то o же самое, но не ужинать, а перед сном, сидя в постели и постоянно помешивая смесь, употреблять ее маленькими глотками. Лечь, положить на 30 минут грелку на печень, а затем, не вставая до утра, спать, а утром сделать клизму. В течение всего третьего дня следует пить только кипяченую воду, чуть подслащенную медом, с добавлением лимонного сока, на ночь сделать клизму. Четвертый день – утром сделать клизму.

Есть в течение дня вареные овощи, фрукты. Если после клизм камни зеленого цвета выделяться не будут, то следует повторить процедуру через 5 лет, а если камни пойдут, то процедуру повторить через 2 недели;

3) для очищения печени взять траву «ноготки» (сушеную) или 40 г. ее цветков и заварить в 1 л кипятка. В течение дня выпить эту дозу в три приема до еды. Принимать 2–3 недели за 20 минут до еды.

5. Очистка почек:

1) измельчить и заварить в 1 л воды по 50 г. зверобоя, душицы, шалфея, мелиссы и спорыша. В течение недели – вегетарианское питание и травяной чай с медом. На 7-й день, за 30 минут до еды, подготовить 100–150 мл настоя, добавить 5 капель пихтового масла, размешать и выпить через соломинку, предохраняя зубы. Через 5 дней повторить, затем опять через 5 дней повторить и опять. В моче должен пойти песок с бурыми масляными каплями;

2) раз в год полтора месяца попить намагниченную магнитами и экстрасенсом воду.

3) осенью, когда проще выдержать недельную диету, – арбуз с черным хлебом. В 2–3 часа ночи принять очень теплую ванну и в ней поесть арбуза с черным хлебом. Процедуру повторить через 2 недели, пока не выйдут песок и камни.

6. Очистка лимфы:

1) утром натощак выпить стакан раствора: большая ложка глауберовой соли на стакан воды. Приготовить смесь из 2 литров сока цитрусовых и 2 литров воды (всего 4 л): сок 4–6 грейпфрутов, сок 2–3 лимонов, остальное до 2 л добавить сок апельсина. К смеси добавить 2 л воды. Смесь употреблять через 30 минут после принятия глауберовой соли и продолжать пить через каждые 20–30 минут комфортными порциями (350–400 г.) целый день. Весь день можно ничего не есть, и только в случае сильного голода можно съесть немного апельсинов. Перед сном – клизма (2 литра с добавлением сока лимона). Процедуру проводить в течение 3 дней. В результате из организма будет удалено 12 литров больной кислой лимфы. Все три дня пить только соки, есть сырые овощи и фрукты. Все три дня – глауберова соль натощак;

2) смешать 900 г. сока грейпфрута, 200 г. сока лимона и 2 л талой воды. С утра выпить столовую ложку глауберовой соли, растворенной в 100 г. талой воды. Затем погреться в бане и принять душ. Потоотделение будет сильным, и через каждые 30 минут надо пить по 100 г. соковой смеси. Готовить ее по 4 л, и процедуру проводить три дня.

7. Очистка кровеносных сосудов:

1) взять 2 стакана натурального меда, стакан толченого укропного семени, две столовые ложки молотого валерианового корня. Слить и засыпать все это в большой термос, залить кипяток, чтобы общий объем составил 2 л. Сутки настаивать, а затем принимать по столовой ложке за 30–40 минут до еды;

2) взять по 100 г. ромашки, зверобоя, бессмертника и березовых почек и высыпать в 3 л банку, и закрыть.

Приготовление: вскипятить 0,5 л воды, добавить большую ложку смеси, настоять 20 минут, процедить через плотное полотно. На 250 г. этого настоя добавить чайную ложку меда, размешать и выпить перед сном. Оставшиеся 250 г. выпить утром натощак, предварительно подогрев на паровой бане и добавив мед.

Подобным образом употребить весь настой. Процедуру повторить через 5 лет.

ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ

Все люди по своей природной восприимчивости к внушению и по уровню воображения сильно друг от друга отличаются. Есть люди с неразвитым воображением, сильной волей и малой внушаемостью, а есть люди супервнушаемые, с богатым воображением и слабой волей. Именно на таких людях и удаются «чудеса мгновенного исцеления».

Впервые в мире В.М.Кандыба в 1967 году установил, что секрет лечебного и иного воздействия на человека на 90 % зависит не от мастера – гипнотизера, а от особенностей реагирования на транс самого пациента («Главный секрет гипноза», В.М.Кандыба, 1967).

Раньше было принято считать, что эффект гипнотического воздействия зависит от таинственных природных данных человека-гипнотизера, ну в крайнем случае, от его загадочного профессионального мастерства, секреты которого не всем доступны и т. д. Да, признавалось, что внушаемость, тип нервной системы, уровень воображения, отношения «врач – больной», его вера и другие данные пациента серьезно влияют на эффективность, но не решающим образом. Решающее было в «тайне личности гипнотизера», а не пациента. Заслуга В.М.Кандыбы в том, что он сместил акценты на личность самого пациента, его психофизиологические особенности, эмоциональность, воображение, критичность ощущаемой ситуации и т. д. Если целитель Иисус думал, что секрет в нем самом, то уже Фрейд сместил акцент на отношении «врач – больной». И только В.М.Кандыба благодаря современным возможностям отечественной науки доказал, что главный секрет в пациенте.

Практика показала, что в СССР «чудеса исцеления» возможны на 3–5 % населения, иногда даже чуть больше, если использовать авторитет телевидения, газет и других средств массовой информации, формирующих мощную предсуггестивную установку на «феноменальные» (чудесные) лечебные возможности какой-либо религии, системы или конкретного человека.

А теперь расскажем чуть подробнее о физиологическом механизме воздействия на человека внушением и трансом и о технологии чудесных исцелений.

Явление транса попало в поле зрения западной науки лишь в середине XVIII века, когда великий врач Франц Антон Месмер, следуя распространенной тогда моде, пытался лечить больных «магнитами». Однажды он случайно заметил, что в тех же случаях, когда помогает «магнит» (а именно, при лечении некоторых нервных расстройств), успех получается и при простом прикосновении одних его рук. Месмер подумал, что это объясняется истечением из его рук «животного магнетизма» или «магнетического флюида». С тех пор учение Месмера быстро распространилось, и транс был назван «магнетизмом», а тех, кто вводил людей в это состояние, назвали «магнетизерами». В основном это были артисты и фокусники, так как ученые, в лице французской Академии наук, не признали открытие Месмера.

На сеанс одного из таких магнетизеров (или их еще называли «месмеристы») в английском городе Манчестере пришел местный хирург Джеймс Брэнд и подметил реальные интересные явления. Брэйд увлекся их изучением, стал экспериментировать и нашел им объяснение, как внешним проявлениям особого нервного сна, возникающего как естественное следствие утомления взора, длительно и пристально сосредоточенного на блестящем предмете. Он назвал это состояние «гипноз», что на греческом языке означает сон. Кроме того, Брэйд подтвердил лечебное действие гипноза при лечении ряда заболеваний из собственной практики. В 1843 году Брэйд опубликовал свой основной труд «Нейрогшшология», и с этого момента началась эра научного изучения транса. В 1855 году Брэйд опубликовал статью «Соображения о природе и лечении некоторых форм параличей», в которой обобщил свой опыт успешного лечения функциональных параличей с помощью гипноза. Брэйд утверждал, что мысли и чувства постоянно влияют на тело, поэтому существует немало заболеваний (в том числе и функциональные параличи), причиной которых могут быть испуг, долгие тягостные переживания, внезапное нервное потрясение, горечь разлуки и т. п. В течении таких заболеваний, не поддающихся иногда никаким лекарственным средствам, ценный и быстрый целебный эффект оказывает трансовый сон. Вскоре Брэйд обнаружил еще одну важную особенность транса: погруженный в это состояние человек становится повышенно восприимчивым к воздействию слова врача, и тогда это слово оказывается способным лечить.