Читать интересную книгу Узы предательства. Уйти невозможно остаться - Патрик Карнс

тревожит, мысленно нарисуйте вокруг этого неприятного ощущения коробку, внутри которой вы сможете спрятать его, чтобы оно перестало беспокоить вас. Теперь постарайтесь прислушаться к ритмам своего тела – вашему дыханию и сердцебиению. Представьте себе, что с каждым вдохом и ударом сердца вы приобщаетесь к глобальным тайнам Вселенной. Получается, что ритмы вашего тела являются священными звуками.

Представьте себе какое-то спокойное место, где никто ничего не требует от вас. Там вы всегда чувствуете себя в безопасности. Оглянитесь вокруг. Обратите внимание на окружающие цвета, звуки и поверхности. Что именно делает это место таким приятным?

Представьте, что вы чувствуете рядом еще чье-то присутствие. Вы оглядываетесь вокруг, чтобы посмотреть, кто это. Это мудрый целитель, который пришел поддержать вас. Поприветствуйте его. Целитель предлагает вам взглянуть на ваш дальнейший жизненный путь, но так, как это делали наши далекие предки. Для начала он просит вас встать лицом к северу. При этом он сам тоже оборачивается туда вместе с вами.

Север – это край холодных ветров. Там вас ждут суровые испытания, которые потребуют от вас необыкновенной смелости и выносливости. Целитель спрашивает вас: «Для какого испытания тебе понадобится вся твоя сила? Для какой борьбы тебе пригодится твое мужество?» Ответьте ему на эти вопросы. Затем целитель просит вас встать лицом к востоку.

Восток – это край восходящего солнца и новых начинаний. Целитель спрашивает вас: «Какую цель ты ставишь перед собой? Когда ты планируешь начать свой путь к ней?» Расскажите ему о ваших дальнейших планах. После этого целитель просит вас встать лицом к югу.

Юг – это край тепла и энергии природы. Там растут и созревают плоды, постепенно наливаясь жизненной силой. Целитель спрашивает вас: «Что в твоей жизни требует твоего пристального внимания и заботы? Что ты должен взрастить, вылечить или исправить?» Ответьте ему на эти вопросы. Затем целитель просит вас встать лицом к западу.

Запад – это край заходящего солнца, где все рано или поздно заканчивается. Целитель спрашивает вас: «Какое дело тебе необходимо завершить? С кем ты должен попрощаться?» Расскажите ему о той странице вашей жизни, которую вы наконец готовы перевернуть. После этого целитель просит вас обратить ваш взор на небо.

Небо дарит нам бесконечные пространства и новые возможности. Это то место, где мы можем развить наш творческий потенциал. Целитель просит вас нарисовать на небе, как вы занимаетесь делом, требующим от вас тех способностей, которые вы не используете в обычной жизни. Расскажите ему о ваших скрытых талантах. Затем целитель просит вас взглянуть на землю.

Земля – это символ стабильности и основательности. Целитель спрашивает вас: «Что в твоей жизни должно остаться постоянным и незыблемым?» Расскажите ему о тех ее составляющих, которые вы не желаете менять. После этого сядьте рядом с ним. Целитель хочет сообщить вам нечто важное о вашем дальнейшем жизненном пути. Что именно он рассказывает вам?

Разговаривая с ним, вы замечаете рядом еще чье-то присутствие. Вы оглядываетесь вокруг и видите пятилетнего ребенка. По мере того как он приближается к вам, вы понимаете, что этот ребенок – не кто иной, как вы сами в пятилетнем возрасте. Поприветствуйте его. Спросите его, как он поживает. Может быть, он чем-то обеспокоен, или что-то внушает ему страх? Позвольте ему сесть к вам на колени. Успокойте его. Возможно, он страдает от недостатка внимания, одиночества, а может быть даже жестокого обращения, но теперь он обрел в вашем лице надежную защиту. Отныне вы не допустите, чтобы с ним случилось что-то плохое. Обнимите его покрепче и подбодрите его. В это время целитель начинает рассказывать вам об этом ребенке. Что именно он сообщает вам?

Пока вы разговариваете, ребенку надоедает сидеть у вас на коленях. Он встает и спрашивает вас с целителем, не хотите ли вы поиграть с ним. Вы соглашаетесь. Вы берете ребенка за одну руку, а целитель – за другую, и уходите из вашего спокойного места. Вы выходите на живописный зеленый луг. За ним вы видите детскую площадку с различными аттракционами: горками, качелями и каруселями. Представьте, что вы играете с ребенком. Какие чувства вы испытываете при этом?

Вы понимаете, что настало время уходить. Скажите ребенку и целителю, что вам уже пора. Ребенок отвечает: «Мы знаем. Но сначала позволь нам подарить тебе кое-что». Он куда-то убегает, возвращается с подарком и вручает его вам. Если подарок упакован, разверните его. Что ребенок подарил вам? На что похож его подарок? Что он означает? Поблагодарите ребенка и целителя. Теперь можете открыть глаза.

Многим людям, пережившим психологическую травму, этот образ помог разобраться в своих желаниях. После того как вы выполните это упражнение в первый раз, просто запомните, что ассоциируется с каждым направлением: север – холодный ветер, восток – восход солнца, юг – созревание плодов, запад – окончание дня, небо – простор и креативность, земля – стабильность и основательность. Через некоторое время вам уже не понадобятся эти подсказки. Вы начнете выполнять задание автоматически.

Как и в случае предыдущих упражнений, запишите детали этого психического образа в вашем дневнике. Что конкретно вы увидели в каждом из шести направлений? Как вы думаете, что произошло потом с целителем и ребенком? Понравилось ли вам играть на детской площадке? Что ребенок подарил вам? Запишите в дневнике все ваши впечатления и поделитесь ими с вашим психотерапевтом и группой психологической поддержки.

Приложения

Библиография

Общие вопросы

American Medical Association. “Diagnostic and Treatment Guidelines on Domestic Violence”. Chicago: American Medical Association, 1992.

Bain, J. Ontario Medical Review. (January 1989): 20–49.

Berry, J. Lead Us Not into Temptation: Catholic Priests and the Sexual Abuse of Children. New York: Doubleday, 1992.

Binder, Renee L., MD. “Why Women Don’t Report Sexual Assault”. Journal of Clinical Psychiatry 42, no. 11 (1981): 437.

Black, Albert Jr., PhD. “Jonestown – Two Faces of Suicide: A Durkheimian Analysis”. Suicide and Life-Threatening Behavior 20, no. 4 (1990): 285–306.

Burkett, E., and F. Bruni. A Gospel of Shame: Child Sexual Abuse and the Catholic Church. New York: Viking, 1993.

Calof, David. “Adult Survivors of Incest and Child Abuse, Part One: The Family Inside the Adult Child”. Family Therapy Today 3 (1988): 1–5.

Carnes, Patrick J., PhD. Don’t Call It Love. New York: Bantam Books, 1991.

Charney, Dara A., MD, CM, and Ruth C. Russell, MD, CM, FRCP. “An Overview of Sexual Harassment.” American Journal of Psychiatry 151, no. 1 (1994): 10.

deMause, Lloyd. “The History of Child