Ра: Я есмь Ра. Нет. Как вы его называете, Высшее Я – это «Я», существующее с полным пониманием накопленных опытов сущности. Оно помогает сущности исцелять опыты, не выученные надлежащим образом, и оказывает помощь в программировании будущего жизненного опыта. Аналогично тому, как аспект Высшего Я может обращаться за помощью к цельности совокупности ум/тело/дух, совокупность ум/тело/дух может просить помощи у Высшего Я. В этом случае в континууме пространства/времени имеется структурированная ситуация. В такой ситуации Высшему Я доступна вся цельность опытов, собранных сущностью, а также полное и глубокое понимание уроков, которые надлежит выучить в этой плотности. Цельность совокупности ум/тело/дух – это движущиеся пески, набор параллельных эволюций одной и той же сущности. И вся эта информация доступна аспекту Высшего Я. Тогда этот аспект может воспользоваться спроецированными векторами возможности/вероятности, чтобы лучше помочь в том, что вы бы назвали программированием будущей жизни.
Вопрос: В материалах Сета есть высказывание о том, что каждая сущность на Земле – это часть либо аспекта Высшего Я, либо Сверхдуши, обладающая многими аспектами или частями во многих измерениях. И все они изучают уроки, позволяющие Высшему Я развиваться сбалансированным образом. Правильно ли я понял из этого высказывания, что существует много опытов, подобных опыту, который мы обретаем в третьей плотности, и все эти опыты управляются одним Высшим Я?
Ра: Я есмь Ра. Правильность этого высказывания не безспорна. Чем более сбалансированной становится сущность, тем меньше векторов возможности/вероятности ей требуется исследовать в параллельных опытах.
Вопрос: Тогда правильно ли я понял, что Высшее Я или Сверхдуша может фрагментироваться на многочисленные единицы, если требуется опыт того, что мы бы назвали одновременным переживанием разных видов катализаторов, а затем наблюдать за этими опытами?
Ра: Я есмь Ра. Мы не можем сказать, верно или не верно это высказывание из-за путаницы с тем, что вы называете временем. Истинная одновременность доступна только тогда, когда всё рассматривается – как происходящее одновременно. Это затуманивает смысл концепции, о которой вы говорите. Концепция разных частей существа, одновременно проходящих через опыты разной природы, не совсем точна, ибо вы понимаете её так, как будто бы она указывает на то, что всё действительно происходит одновременно. Всё совсем не так. Скорее дело в существовании параллельных Вселенных. Параллельные существования в разных Вселенных могут программироваться Высшим Я, пользующимся информацией, доступной из цельности совокупности ум/тело/дух и связанной с векторами возможности/вероятности в любом трудном вопросе.
Вопрос: Не могли бы вы привести пример, такой как программирование, осуществляемое Высшим Я, обезпечивает обучение посредством параллельных опытов?
Ра: Я есмь Ра. Возможно, самый простой пример одновременности существования двух «Я», которые, на самом деле, являются одним «Я» в том же времени/пространстве, таков: представляется, что, как вы её называете, Сверхдуша или Высшее Я существует одновременно с совокупностью ум/тело/дух, которой оно помогает. На самом деле они существуют не одновременно, поскольку Высшее Я движется к совокупности ум/тело/дух, когда это необходимо с точки зрения того этапа развития сущности, который рассматривался бы, как будущее этой сущности.
Вопрос: Тогда, насколько мы понимаем, Высшее Я работает из будущего. Иными словами, моё Высшее Я работало бы из того, что я считаю своим будущим. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Да, с точки зрения вашего пространства/времени.
Вопрос: В таком случае моё Высшее Я обладало бы очень большим преимуществом знания обо всём, что необходимо, поскольку было бы осведомлено обо всём, что произойдёт. Верно?
Ра: Я есмь Ра. Нет, поскольку это было бы нарушением свободной воли. Аспект Высшего Я знает всё об уроках, выученных вплоть до шестой плотности. Хорошо понимается и скорость развития. Выборы, которые следует совершить для достижения Высшего Я – компетенция самой совокупности ум/тело/дух. То есть, Высшее Я напоминает карту, на которой обозначен пункт назначения и проложены ведущие к нему дороги. Дороги «построены» разумной безконечностью, работающей посредством разумной энергии. При желании аспект Высшего Я может программировать только уроки и некоторые предопределённые ограничения. Всё остальное – свободный выбор каждой сущности. Между знанием и незнанием существует совершенное равновесие.
Вопрос: Прошу прощения за создание стольких проблем с этими концепциями. Уверен, что их очень трудно перевести на наше понимание и язык. Некоторые вопросы довольно нелепы. Обладает ли Высшее Я каким-то видом носителя, подобным нашему физическому носителю? Обладает ли оно совокупностью тела?
Ра: Я есмь Ра. Да. Высшее Я – это развитие в шестой плотности, движущееся в седьмую плотность. После успешного вхождения в седьмую плотность, совокупность ум/тело/дух превращается в цельность совокупности ум/тело/дух, то есть начинает набирать духовную массу и приближаться к плотности октавы. В этот момент заканчивается оглядка на прошлое.
Вопрос: Обладает ли Высшее Я каждой сущности природой шестой плотности?
Ра: Я есмь Ра. Да. Когда кто-то достигает седьмой плотности, это его честь/обязанность по отношению к самому себе.
Вопрос: Позвольте убедиться, что я всё понял правильно. Мы говорили о нескольких конкретных индивидуумах. Например, на прошлом сеансе мы говорили о Джордже Паттоне. Тогда ко времени его воплощения здесь, как Джордж Паттон, около 40 лет назад, его Высшее Я пребывало в шестой плотности?
Ра: Я есмь Ра. Да. Сейчас пора заметить: каждая сущность обладает несколькими существами, к которым может обращаться за внутренней поддержкой. В качестве цельности совокупности ум/тело/дух сущность может выбрать любое из них. Однако всё не совсем так. Цельность совокупности ум/тело/дух – это туманный набор всего, что может удерживаться в понимании. Само Высшее Я – это проекция или проявление цельности совокупности ум/тело/дух. Высшее Я может общаться с умом/телом/духом в период развоплощённой части цикла перевоплощения или в период воплощения, если через корни ума открыты надлежащие пути или каналы.
Вопрос: Каналы можно открыть с помощью медитации. И полагаю, что в этом может помочь интенсивная поляризация. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Частично, да. Совокупности ум/тело/дух не обязательно развивать желание или необходимость контакта со Сверхдушой. Каждый жизненный опыт уникален. Однако при наличии поляризации желание значительно усиливается и наоборот.
Вопрос: В качестве примера позвольте взять того, кого, как вы говорили, называли Гимлером. Мы убедились, что его Высшее Я принадлежит шестой плотности. Также было упомянуто, что Гимлер выбрал негативный путь. Пребывает ли его Высшее Я в шестой плотности негативного типа? Не могли бы вы расширить эту концепцию?
Ра: Я есмь Ра. Негативных сущностей, достигших проявления Сверхдуши не существует. Дело в том, что создание Сверхдуши является честью/обязанностью цельности совокупности ум/тело/дух, достигшей последней фазы шестой плотности, как вы бы назвали это в ваших измерениях времени. Негативно ориентированные совокупности ум/тело/дух испытывают затруднение, которое, насколько нам известно, ещё никогда не преодолевалось. Мудрость доступна только после завершения пятой плотности, и она должна увязываться с равным количеством любви. Следуя негативному пути, очень трудно достичь единства любви/света. Поэтому в начале шестой плотности совокупности общественной памяти негативной ориентации будут выбирать высвобождение потенциала и скачок в шестую позитивную плотность. Таким образом, Сверхдуша, которая делает такое понимание общедоступным, то есть доступным всем, кто готов к её помощи, ориентирована позитивно. Однако, как всегда, превалирует свободная воля индивидуума. Поэтому любое руководство, предоставляемое Высшим Я, можно рассматривать либо как позитивную, либо как негативную полярность в зависимости от выбора совокупности ум/тело/дух.
Вопрос: Тогда, пользуясь Гимлером как примером, было ли его Высшее Я в период воплощения в 1940-х годах позитивно ориентированным Высшим Я шестой плотности?