Вопрос: Спасибо. Поскольку мы приближаемся к концу нынешнего главного цикла, сущности могут получать возрастающее количество катализатора. И так как планетарные вибрации не увязываются с вибрациями четвёртой плотности, а катализатор увеличивается, мне интересно, будет ли это способствовать большей поляризации и увеличивать результат «уборки урожая»?
Ра: Я есмь Ра. На этот вопрос следует ответить в двух частях. Во-первых, как вы их называете, планетарные катастрофы – скорее симптом затруднённой «уборки урожая», чем сознательно запрограммированный для неё катализатор. То есть нас не волнует этот симптом, поскольку он является случайным по отношению к сознательному катализатору, находящемуся в вашем распоряжении. Во-вторых, результаты случайного катализатора, который вы называете изменениями Земли, тоже случайны. Поэтому мы можем видеть возможность/вероятность векторов позитивного и негативного. Всё будет так, как будет. Истинные возможности сознательного катализатора не проявляются как функции изменений Земли, а являются результатом системы старшинства воплощений. В период «уборки урожая» система поместила в воплощение тех, чьи шансы воспользоваться жизненными опытами самые лучшие и наиболее подходят для «уборки урожая».
Вопрос: Используется ли система старшинства в служении себе и для возможности быть «убранным» на ту сторону?
Ра: Я есмь Ра. Да. Сейчас вы можете задать ещё один обширный вопрос.
Вопрос: Мне бы хотелось, чтобы вы перечислили все основные механизмы, предусмотренные для обезпечения каталитического опыта, которые не включают взаимодействие с другим «Я». Это первое.
Ра: Я есмь Ра. Из вашего вопроса мы поняли, что вы осознаёте следующее: первичный механизм каталитического опыта в третьей плотности – другое «Я». Перечень других каталитических влияний – во-первых, Вселенная Творца, во-вторых, своё «Я».
Вопрос: Не могли бы вы перечислить подразделения «Я» или способы каталитического воздействия на «Я», которые бы обезпечивали опыты?
Ра: Я есмь Ра. Во-первых, непроявленное «Я». Во-вторых, «Я» в связи с социумом, который создаётся «Я» и другим «Я». В-третьих, взаимодействие между «Я» и устройствами, игрушками и развлечениями «Я», а также плодами воображения другого «Я». В-четвертых, отношение «Я» к тем признакам, которые вы можете назвать войной и слухами о войне.
Вопрос: Я думал о катализаторе в виде физической боли. Подпадает ли он под эту категорию?
Ра: Я есмь Ра. Да, он подпадает под категорию непроявленного "я", то есть «Я», не нуждающегося в другом «Я» для проявления или действия.
Вопрос: Достаточно ли у нас времени, чтобы обсудить вторую часть вопроса – перечисление всех основных механизмов, обезпечивающих катализатор, включающий взаимодействия с другим «Я»?
Ра: Я есмь Ра. Времени достаточно, поскольку мы можем представить этот перечень одним из двух способов. Мы могли бы рассуждать безконечно или просто могли бы констатировать следующее: любое взаимодействие между «Я» и другим «Я» обладает потенциалом для катализатора, заложенным в потенциальном различии между «Я» и другим «Я». Этот катализатор смягчается и блокируется тем, что Творец одновременно является и «Я», и другим «Я». Если потребуется конкретная информация, вы можете спросить о ней позже.
Вопрос: Думаю, что на текущий момент этого достаточно.
Ра: Я есмь Ра. Если ли у вас один или два кратких вопроса перед тем, как мы закончим этот сеанс?
Вопрос: Да, вот первый вопрос. Существует ли какое-то отличие в активности фиолетового луча или способностях между сущностями позитивной или негативной ориентации, пребывающими на уровне входа в четвёртую плотность?
Ра: Я есмь Ра. Да. Фиолетовый луч позитивной четвёртой плотности будет окрашен триадой энергий зелёного, голубого и индиго лучей. Этот оттенок можно рассматривать, как часть радуги или призмы, какой вы её знаете, и лучи будут чётко разграничиваться друг от друга. Фиолетовый луч негативной четвёртой плотности содержит в ауре, скажем, оттенки красного, оранжевого и жёлтого лучей, причём лучи будут скорее смазанными, чем чётко разграниченными.
Вопрос: Как бы выглядели лучи пятой и шестой плотности?
Ра: Я есмь Ра. Мы можем говорить лишь приблизительно. Надеемся, вы понимаете, что, скажем, существует отчётливая разница в структуре цвета каждой плотности. Пятая плотность лучше всего описывается вибрацией интенсивного белого цвета. В шестой плотности к белизне примешиваются качества золотистого цвета, как вы бы его воспринимали: такие цвета возникают в результате смешения мудрости с состраданием, изученным в четвёртой плотности. Тогда прибавление мудрости в шестой плотности приводит к единому пониманию сострадания, рассматриваемого с мудростью. Золотистый цвет не принадлежит вашему спектру, вы бы назвали его живым. Вы можете задать ещё один краткий вопрос.
Вопрос: Можем ли мы что-то сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?
Ра: Я есмь Ра. Работа идёт хорошо. Вы пытаетесь быть сознательными. Мы вас благодарим. Можем ли мы заметить, что наслаждаемся вашим видением нашей совокупности общественной памяти, пьющей одну из ваших жидкостей, пока мы говорим через этот инструмент? Я есмь Ра. Я покидаю вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Безконечного Творца. Адонай.
Сеанс 34
4 марта 1981 года
Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.
Вопрос: Ранее вы сообщили, что доступ к восьмому уровню или разумной безконечности позволяет совокупности ум/тело/дух быть убранной по желанию в любое время/пространство в течение цикла. Когда открывается доступ на восьмой уровень – что ощущает сущность, переживающая этот опыт?
Ра: Я есмь Ра. При восприятии разумной безконечности ощущения каждой сущности уникальны. Они колеблются от ограниченной радости до сильного стремления служить другим, пребывая в воплощённом состоянии. Сущность, часто достигающая разумной безконечности, будет воспринимать этот опыт, как невыразимую полноту. При этом не так уж и необычно, что она сразу же пожелает прекратить воплощение. Однако возобладает желание общения и использование своего опыта для помощи другим «Я».
Вопрос: Спасибо. Не могли бы вы привести определение кармы?
Ра: Я есмь Ра. Наше понимание кармы таково: её можно назвать инерцией. Действия, запущенные в движение способами балансирования, будут продолжаться до тех пор, пока не наступит время, которое вы понимаете, как разрыв или остановку. Прекращение инерции действия можно назвать прощением. Две эти концепции неразделимы.
Вопрос: Если сущность в воплощении нарабатывает карму, существует ли такой вид программирования, с помощью которого она будет переживать катализатор, позволяющий прийти к прощению, и, тем самым, смягчить карму?
Ра: Я есмь Ра. В общем, да. Оба «Я» или любое, вовлечённое в это «Я», могут улучшить паттерны кармы в любое время посредством процесса понимания, принятия и прощения. В паттерне воплощения это справедливо в любой момент. Следовательно, тот, кто запустил движение в действие, может простить себя и больше никогда не совершать такую ошибку. То есть прощение себя тоже разрывает или останавливает то, что вы называете кармой.
Вопрос: Спасибо. Не могли бы вы привести пример действия катализатора, которое упоминали на последнем сеансе, начиная с того, когда непроявленное «Я» создаёт обучающий катализатор?
Ра: Я есмь Ра. Мы подметили ваш интерес к катализатору боли. Боль – наиболее общее ощущение, свойственное вашим людям. Она может выражаться – как боль физической совокупности. Но чаще всего – это боль ментальной и эмоциональной совокупности. В некоторых случаях она ощущается и духовной совокупностью. Боль создаёт потенциал для обучения. Уроки, которые следует выучить, разнообразны. Но почти всегда они включают терпение, терпимость и способность к лёгкому прикосновению. Часто катализатор эмоциональной боли, будь то смерть физической совокупности любимого другого «Я» или другая кажущаяся потеря, будет приводить к прямо противоположному результату – горечи, нетерпению и недовольству. В таком случае катализатор воспринимается искажённо. Тогда непроявленному «Я» будет предложен дополнительный катализатор, дающий больше возможностей открыть себя, как самодостаточного Творца, вмещающего всё, что есть, и полного радости.