Читать интересную книгу Прогрессивный сатанизм. Том 2 - Мильхар

Собственно, все последующие изменения в иудаизме преследовали одну единственную цель – сделать так, чтобы этот ручеёк маны не прервался. Заодно, это сочетание долгого изобилия с последующим голодным пайком превратило еврейских мудрецов в лучших теоретиков "практической магии", в этом они даже древних египтян обошли.

3. Кстати, поэзия в этом смысле пишет сама себя, буквально. Ритмичные строки настраивают человеческое сознание на нужную волну, люди задумываются о стихах и, таким образом, обеспечивают их создание в прошлом. В каком-то смысле, Пушкин превратился в Пушкина, потому что оказался достоин стать автором произведений Пушкина. Прозу мы можем писать и сами, но стихи сначала зарождаются на библиотечных полках, а затем переносятся в сознание творцов (и кто был автором "Иллиады" и "Одиссеи"?). С некоторыми священными текстами дело обстоит точно так же. Кто знает, может быть, и анекдоты никто не придумывает, только вспоминает?

4. Пассионарность Гумилёва – это пример "удара по площади". Допустим, люди в будущем знают, что народ, проживавший в таком-то веке в такой-то местности, вдруг стал невероятно сильным, агрессивным, изобретательным и отважным, после чего завоевал всех соседей. Размышления в будущем вызывают "пассионарный толчок" в прошлом – мана рассеивается и накрывает определённый участок земной поверхности, заряжая своей энергией целый этнос.

5. В конечном счёте, это даёт нам три возможных подхода к организации человеческого общества.

Первый, самый древний, это где мумии, гробницы и культы божественных правителей.

Главная проблема – каждому следующему представителю династии доставалось меньше маны, чем предшественникам, по очевидным причинам и с понятными последствиями.

Наибольшую стабильность обеспечивала следующая схема – в каждом поколении государственный культ делал упор на самом правителе, его отце и на основателе династии. Основатель династии, таким образом, получал ману за весь срок существования государства, ведь ему она была нужнее всего; а остальные правители распоряжались ресурсами, накопленными за собственное правление и за будущее правление сына.

Второй делает упор на поддержании пассионарности прошлых поколений за счёт расширения кормовой базы и постоянных "ударов по площади" – культ страны, нации, расы вместо архаичного культа правителя. Наши деды совершили революцию, наши отцы победили фашизм. В конце 20 века люди знают, что их предки распространили советскую власть на всю Евразию; их дети будут знать, что их отцам удалось завершить мировую революцию; жители 22 века будут знать, что в 21 веке человек покорил Солнечную систему, и т.д. Жители СССР верят в партию большевиков, жители коммунистической Земли будущего верят в СССР. От прошлого требуются постоянные победы и экспансия; от будущего – вера, обеспечивающая эти успехи, и продолжение наступления по всем фронтам. Короче, это можно сравнить с финансовой пирамидой – пока число вкладчиков растёт, за их счёт платят тем, кто пришёл позже, что неизбежно привлекает новых участников. До какого-то предела.

Третий подход говорит – хватит! Пора отдать мир нормальным людям. Не надо никаких культов, не должно быть никакой веры в великих людей. Все люди обычные, все люди равны, все несовершенны, ни у кого нет уникальных способностей. Никто не может управлять историей, собирать в гараже летающие тарелки или в одиночку побеждать десятерых противников. Пусть люди поклоняются поп-идолам, но не более того. Только при таких условиях возможна реальная демократия.

Забавно отметить, что СССР на словах придерживался второго подхода, на деле – первого. А США точно так же на словах выступали за третий, а на деле – за второй.

P.S. Этот текст был написан благодаря тому, что в будущем вы его прочли и прислали мне силы, необходимые для его написания.

Определение характера магических способностей

Milchar, Gekata

Издания, пытающиеся популяризировать магию для обычных людей, привыкли делить ее на положительную – белую и отрицательную – черную. На самом деле все обстоит гораздо сложнее. Видов магии не два, а гораздо больше, и любой из них способен осуществлять как полезные, так и вредоносные действия.

Магический дар может иметь разный характер. Кто-то хорошо чувствует природную гармонию и может работать с растениями и силами природы; кто-то имеет способности объединять и согласовывать действия группы магов; у кого-то от рождения развит сексуальный центр; кто-то умеет в равной степени работать и на позитив, и на негатив; а у кого-то хорошо получается снять негатив, а вот навести его – не выходит.

Как известно, в теле человека есть семь энергетических центров, называемых также чакрами. Их названия, цвета и значения приводятся в таблице:

Энергетический центр Расположение Биологическое значение

Энергоинформационное значение. Сахасрара затылочная область Абстрактное мышление Абстрактные идеи, не выразимые точно словами или образами Аджна между бровями ("третий глаз") Образное мышление, концентрация внимания Информация в виде двухмерных или трехмерных зрительных образов Вишудха на горле Творчество, красноречие Одномерный поток информации: слова, музыка и т.д.

Анахата между лопатками на уровне сердца Эмоциональность, общение Сложные энергетические взаимодействия, управление каналами Манипура уровень солнечного сплетения Сила воли, самоконтроль, выносливость Постоянный, ровный поток энергии Свадхистхана между половыми органами и пупком Красота и сексуальность Короткие, но мощные энергетические вспышки Муладхара основание позвоночника Физическая сила, общее здоровье Накопленный запас энергии, который можно использовать в любой момент Обычно маги видят эти центры в форме шаров или иных фигур соответствующего цвета в энергетическом поле человека. Чем крупнее шар – тем лучше развит соответствующий центр. У обычных людей, не имеющих магического дара, развиты только 1 или 2 чакры; у магов – 3, в том числе хотя бы одна из трех верхних, – это надежный признак для определения наличия магических способностей. У очень сильных магов бывают 4 развитых энергетических центра, но такие личности встречаются крайне редко.

Остальные энергетические центры обычно развиты достаточно для поддержания нормальной жизнедеятельности человека, но недостаточно для использования их в магической работе. Имеются техники по развитию слабых центров почти до уровня сильных. Один из центров, самый слабый – наиболее уязвим (у людей без магических способностей таких уязвимых мест может быть 2 или 3); он почти не поддается развитию и является наилучшей мишенью для негативных магических воздействий.

Те, кто не видит напрямую энергетические центры, могут оценить степень их развития по их биологическим проявлениям в человеке. Например, если человек хорошо развит физически и в нем чувствуется что-то природное, "дикое" – это показывает сильную Муладхару; если он красиво говорит и умеет петь – почти наверняка у него развита Вишудха; и т.д. Самый слабый центр проявляет себя в частых болезнях соответствующих органов.

Четыре нижних энергетических центра обеспечивают энергетическую сторону работы мага, три верхних – информационную. Красный позволяет запасать энергию и иметь надежную защиту. Оранжевый дает возможность осуществить сильное магическое воздействие за короткое время, "выложившись без остатка". Желтый необходим для долговременных магических практик, продолжающихся много лет или вообще всю жизнь.

Зеленый задействуется для сложной и тонкой работы. Голубой центр отвечает за творчество, а также за умение убеждать своими словами людей. Развитый синий центр способствует ясновидению. Фиолетовый позволяет понимать законы Мироздания, создавать свою философию.

Ясновидение, творческий талант и понимание природных законов полезны любому магу, но из них одних ничего, кроме теоретических построений, не создашь: для материальных действий обязательно нужна энергия. С другой стороны, энергию при магической работе нужно направлять точно в цель, поэтому слабое развитие всех трех верхних чакр не позволяет человеку стать магом. Ясновидение может развить у себя каждый маг, а вот творчество – его развить невозможно, оно или есть, или его нет.

Обычно источником энергии для мага служит самый нижний из развитых у него энергетических центров, а два верхних наиболее сильных центра используются непосредственно для работы. Таким образом, красный центр может быть только источником энергии.

Теперь, исходя из того, что было сказано о значении каждого энергетического центра, рассмотрим: какие энергетические центры должны быть развиты для каждого типа магической работы.

Ритуальная магия (красная) производит мощный всплеск энергии за сравнительно короткое время (оранжевый центр). Для мага, проводящего групповой ритуал, также требуется способность управлять потоками энергии, исходящими от других участников ритуала (зеленый центр) и направлять