«Поскольку, с одной стороны, воображение всегда в какой-то мере опирается на прошлый опыт, – отмечает С. Л. Рубинштейн, – а с другой – образное воспроизведение обычно … в какой-то мере преобразует воспроизводимое, между воображением и образной памятью, бесспорно, существует связь. Но не менее бесспорно и существование между ними различий» [377, с. 295–296]. «Образы памяти, – продолжает С. Л. Рубинштейн, – это воспроизведение прошлого опыта». Воображение же – «это отлет от прошлого опыта, это преобразование данного и порождение на этой основе новых образов, являющихся и продуктами творческой деятельности человека и прообразами для нее» [377, с. 296].
Отличие воображения от восприятия заключается в том, что образы воображения могут не соответствовать реальности, будучи до краев наполнены вымыслом и фантазией. Недаром некоторые психологические словари трактуют понятия «воображение» и «фантазия» синонимично (см., например, «Психологический словарь» под ред. В. П. Зинченко и Б. Г. Мещерякова [341, с. 55]).
Воображение составляет также основу образного и творческого мышления. Душа, – поэтично говорил Аристотель, – никогда не мыслит без представлений.
«Благодаря воображению, – пишет Р. С. Немов, – человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей … Воображение выводит человека за пределы сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Обладая богатым воображением, человек может «жить» в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живое существо в мире» [289, кн. 1, с. 261].
Воображением иногда, в самом широком смысле, называют любой процесс, протекающий в образах. Поэтому более чем очевидна связь воображения и с речью: если сами слова, как справедливо указывал Л. М. Веккер, воздействуя на анализаторы человека в качестве второсигнальных раздражителей, представляют собой типичную форму кодов, то психическая сторона речи представляет собой образы этих слов – слуховые, зрительные, кинестетические и др., а следовательно, включает в себя и воображение.
В более строгой формулировке воображение – это универсальное свойство и способность человеческой психики к созданию новых целостных образов путем переработки чувственного, интеллектуального, эмоционально-смыслового и практического опыта.
Развитие воображения содействует речи в том смысле, что сами речевые образы, становясь в результате воображения ярче и богаче, намного лучше закрепляются в человеческой памяти. Но кроме того, воображение, которое сопутствует речеформированию, делает сопряженные с речью психические процессы (восприятие, память, мышление) более гибкими, а процесс речеформирования более творческим.
Считается, что воображение имеет следующие виды: 1) активное воображение, при помощи которого человек сознательно может вызывать у себя соответствующие образы; 2) пассивное воображение, образы которого могут возникать спонтанно, помимо желания и воли человека; 3) репродуктивное воображение, которое «копирует» реальность во всех деталях; 4) продуктивное воображение, в образах которого создается нечто новое, творческое.
В процессе овладения иноязычной речью полезно развивать все виды воображения, однако нас по вполне естественным причинам интересует, в первую очередь, активное и продуктивное (творческое) воображение.
Воображение всегда формируется в процессе творческой деятельности, а потому и обучение иноязычной речи непременно должно иметь творческий характер. Не будет преувеличением сказать, что работа Интегративного лингво-психологического тренинга полностью основана на творчестве.
Прежде всего, на творческий лад учащихся настраивает сама обстановка занятий и даже учебный текст, дающий возможность всевозможных юмористических интерпретаций, комментариев, но самое главное, предоставляющий широкое поле деятельности для импровизации, игры и фантазии.
Многие красочные и смешные учебные плакаты и рисунки бывают созданы на тему этого текста самими учащимися.
Место для творческой фантазии оставляет и учебный реквизит, который хоть и напоминает театральный, но все же им не является. Этот реквизит собирается по крупице также самими учениками и представляет собой старые вещи, которые в ходе нашего психологического действа обретают новую жизнь. Так, изъеденный молью древний тулуп может в различных ситуациях стать и прекрасной новомодной женской шубкой, и шкурой дикого зверя, а воздушный капроновый шарфик превратиться то в загадочную вуаль, то в юбку балерины, то в крылья экзотической бабочки.
Творческим оказывается буквально каждое упражнение и задание, даже домашнее. Одним из таких заданий является так называемое направленное слушание магнитофонной пленки. Например, учащимся-джентльменам предлагается в следующий раз придти и сделать всем дамам комплимент. Материал для этого комплимента нужно будет извлечь из прослушанной дома магнитной пленки с текстом, не имеющим никакого отношения к выражениям комплимента. Это, допустим, может быть текст на тему «Супермаркет», однако в нем наверняка будут присутствовать румяные помидорчики, бледные курочки, очаровательные пирожные и стройные рюмочки.
Выполняя классные задания, ученикам приходится по системе К. С. Станиславского буквально вживаться в создаваемые образы, представляя при этом каким скрипучим может быть голос у разыгрываемого ими старика, какими могут быть его интонации, движения, мимика, очертания фигуры. Так, например, фраза «Разрешите мне представить свою подругу» запомнится намного лучше, если попадет в яркий контекст и закрепится на следующих образах: клиентка представляет свою ослепительную юную подругу пожилому кутюрье, а молодой человек представляет свою невесту сорока лет и с тремя детьми родителям и т. п.
Поскольку воображение входит в структуру многих психических процессов, многие техники развития воображения нами уже были описаны в соответствующих параграфах. Здесь мы хотим привести лишь еще несколько упражнений.
Как уже говорилось, при прослушивании музыкального произведения можно попросить учащихся нарисовать воображаемые картины, связанные с характером звучащей музыки. Например, симфоническая картина М. Чюрлениса «Море» вызывала у учеников воображаемые видения бушующего океана, налетевшей внезапно на лес летней бури, сражения воинов древней Руси, кровавой битвы сказочных драконов и т. п.
А еще перед прослушиванием музыки можно задать вопрос: что рассказала вам эта музыка? Если музыкальное произведение хорошо известно учащимся, нужно попросить их абстрагироваться от того, что они знают и отдаться на волю чувств, эмоций и ощущений. Так, всем известна музыка Г. В. Свиридова к драме А. С. Пушкина «Метель», но, абстрагировавшись от этого знания и слушая свиридовский романс, воображение учащихся рисовало совершенно иные, отвлеченные от литературного сюжета, картины и образы. Перед многими в воображении пролетала целая жизнь человека, с его взлетами и падениями, с его трогательной радостью и щемящей печалью, с неизбежным трагизмом и драматизмом, уготованными человеку судьбой.
А вот упражнение из хореотерапии, «балетное». На определенную тему, например «У любви нет преград», несколько учащихся создают балет, т. е. рассказывают придуманную ими историю в образах танца. Все остальные члены учебной группы, наблюдая за этими образами, стараются отгадать тему балета и пишут свои собственные версии либретто.
Таким же образом можно создать на заданную тему и оперу, представив ее в певческих образах.
Хочется напомнить также высказывание Р. С. Немова о том, что, обладая богатым воображением, человек может «жить» в разном времени, потому что одним из самых любимых упражнений у учащихся является фантазия на заданные вопросы: «Если бы у вас был выбор, в каком бы веке (времени) и в какой стране вы бы жили и кем бы вы тогда были и почему»?
Завершая наш краткий разговор о воображении, хочется вновь привести слова С. Л. Рубинштейна: «Кусочек фантазии есть в каждом акте художественного творчества и во всяком подлинном чувстве; кусочек фантазии есть в каждой отвлеченной мысли, поднимающейся над непосредственно данным; кусочек фантазии есть и в каждом действии, которое хоть в какой-то мере преобразует мир; кусочек фантазии есть в каждом человеке, который мысля, чувствуя и действуя, вносит в жизнь хотя бы крупицу чего-то нового, своего» [377, с. 301].
Развитие мышления
Необходимость развития мышления в процессе обучения иноязычной речи определяется тем очевидным фактом, что мышление и речь теснейшим образом связаны между собой. Нередко даже говорят, что мышление и речь являются двумя сторонами одного явления. Это, конечно же, не совсем так хотя бы потому, что мышление может протекать и не в речевой форме. Таково, например, наглядно-действенное мышление ребенка, а также взрослого, занятого конкретным практическим трудом.