Читать интересную книгу Кто правит современным миром. Мифы о масонстве - Александр Рыбалка

– преподобный Лансинг Берроуз, герой Гражданской войны и секретарь Конвента баптистов Юга;

– преподобный Джеймс С. Бейкер, создатель Уэслианского фонда;

– Уильям Р. Райт, бывший президент Бейлорского университета, секретарь Совета попечителей воскресной школы, Конвент баптистов Юга; – преподобный Хью И. Эванс, глава пресвитерианской церкви. Поскольку это крайне важно, пусть некоторые наиболее высокопоставленные американские церковники говорят сами.

Карл Дж. Сэнлерс, епископ объединенной методистской церкви и кавалер высшей награды масонства Шотландского устава, пишет: «Моя масонская деятельность никогда не препятствовала моей верности и любви к моей церкви. Совсем наоборот, моя верность моей церкви укреплялась моими масонскими узами. Добрые масоны – это добрые прихожане”.

Доктор Джеймс П. Уэсберри, исполнительный директор и издатель баптистского издания «Санклей», пишет: «Не секрет, что масоны любят и почитают Библию. Не секрет также, что масоны помогали сберегать ее в самые темные для церкви века, когда неверные стремились уничтожить ее. Библия сопровождает масонство своим священным посланием на каждом шагу его движения вверх и вперед по разнообразным и многочисленным его градусам».

Преподобный Луи Гэнт, масон и окружной суперинтендант методистской церкви, пишет: «Пусть же никто не говорит, что нельзя быть одновременно масоном и христианином. Слишком многих я знаю людей, которые являются и теми, и другими, и гордятся и тем, и другим».

Масоны гордятся тем, что в братстве нашли себе прибежище представители многих религий и конфессий. Раввин Сеймур Атлас, кавалер одной из величайших масонских наград, пишет о том, что он обрел в масонстве: «Я вырос в религиозной семье, в семье раввина, и семеро моих предков были раввинами… Я горжусь тем, что я масон, верующий в достоинство детей Господа и выступающий против ненависти и предрассудков, который стоит за истину, всеобщие справедливость, доброту и добродетель».

Если же говорить об иудаизме, то можно сказать, что масонами были главный раввин Армии обороны Израиля Гад Навон, главный раввин Стены Плача Иегуда Гец… И сегодня в ложах Израиля авторам приходилось встречать высокопоставленных раввинов (масонский этикет не разрешает открывать имена действующих братьев). А бывший главный раввин Израиля Исраэль-Меир Лау, хотя и не является масоном, регулярно посещает открытые масонские мероприятия.

Итак, давайте, еще раз перечислим признаки религии.

Религия говорит о наличии Бога (или богов), масонство тоже постулирует наличие Бога как Великого Архитектора Вселенной.

Религия конкретизирует пожелания и чаяния Бога по отношению к сотворенному им миру, масонство этого не делает. Масон должен поступать по справедливости просто потому, что таковы законы братства, а не потому, что Великий Архитектор Вселенной этого хочет.

Религия конкретизирует, ограничивает и наполняет мелочными предписаниями жизнь каждого верующего, масонство этого не делает.

Религия имеет свои символы, и масонство имеет свои символы.

Тут мы должны напомнить, что и к религии у верующих встречается самое разное отношение. Скажем, кто-то посещает церковь несколько раз в год, а кто-то приходит на службу каждое воскресенье. Одного можно увидеть в синагоге только на Судный день, другого оттуда палкой не выгонишь. Религиозную принадлежность кого-то в одетом виде не очень-то распознаешь, а другого сразу распознают по большому нательному кресту либо ермолке.

То же самое можно сказать и о масонах. Как в любой идеологии, у масонства есть свои энтузиасты и даже фанатики. Скажем, обычный масон довольствуется тем, что раз в месяц посещает свою ложу. Однако есть такие, которые почти каждый вечер садятся в машину и отправляются в одну из окрестных символических лож либо на «работу» Шотландского устава и Королевской Арки.

Среднестатистический масон либо вовсе не носит в будний день никаких знаков, либо прикалывает к лацкану пиджака скромную булавку с изображением циркуля и угольника. Кольцо с масонскими знаками обычно надевают только на работу в ложе, однако на Западе, особенно в США, можно запросто встретить на улице людей, украшенных несколькими масонскими кольцами самых разных обрядов и послушаний. Например, одному из авторов довелось видеть американского масона, чьи пальцы были унизаны сразу четырьмя кольцами! Правда, в последнее время американская ювелирная промышленность наладила выпуск колец, украшенных сразу несколькими эмблемами. Существуют самые разные комбинации и таким образом всего одно кольцо дает возможность многое узнать о масонской карьере его владельца.

Чем еще характеризуется религия? Скажем, абсолютное большинство религий крайне озабочено проблемой загробного существования.

Возьмем, к примеру, иудаизм. Изначально он не предлагал своим приверженцам никаких особых благ в загробной жизни. После смерти человек отправлялся в шеол («загробный мир»), подробности обитания в котором не детализировались. Можно предположить, что шеол был заимствован из шумерской мифологии. У шумеров загробный мир представлял собой довольно пустое и скучное место, где никаких особых событий не происходило.

Наградой за соблюдение религиозных заповедей считалось исполнение желания Бога.

Постепенно образ загробной жизни у иудеев стал обогащаться все более яркими красками. Надо сказать, что образ «небесного Иерусалима» у пророков еще не обещал рая: «небесный Иерусалим» – вовсе не обитель душ после смерти. Однако во II–IV вв. н. э. уже появились достаточно подробные описания рая (существует даже так называемая барайта Ган Эден («апокрифическая часть Талмуда»), описывающая пребывание праведной души в раю). Рай разделялся на Ган Эден Эльон и Ган Эден Тахтон или «высший рай» и «низший рай».

Красочные картины райской жизни предлагает христианство – собственно, обещание загробного блаженства составляет самую суть этой религии.

Мусульманство тоже красочно описывает рай, заманивая в него правоверных сексапильными гуриями. Правда, современные религиоведы считают, что мусульманство, как любая ближневосточная религия, не обещала своим последователям загробного разврата, а под «гуриями» следует понимать компот из изюма.

Что же говорит масонство о загробной жизни? Обратимся к классическому труду Фостера Бейли «Дух масонства»:

«Масонство – не религия, оно отнюдь не соперничает ни с одной, ему незачем страшиться или проклинать какое-либо вероисповедание. Масонство – не христианский орден, оно не состязается с какой бы то ни было церковью. Члены его – как последователи всевозможных религий, так и люди вовсе не религиозные. Его влияние помогает формировать прекрасных, честных, уважающих себя граждан. Поскольку масоны живут по предписаниям масонства, они – ценное достояние любого общества. Те же, кто не признает декларируемых духовных ценностей, представляют собой лишь кучку людей, которым нравится собираться вместе. На самом деле они – мельничный жернов на шее масонского ордена.

Масонство намного старше христианства или буддизма и практикуется во всем мире. Лежащие на алтарях СК (святые книги. – Прим. авторов) могут представительствовать священное учение любой религии. Если религия – единственная магистраль человека к Богу, тогда масонство должно отождествляться с религией, однако религия не такова. Глупо думать, что всемудрый Бог ограничивает подход человека к Себе христианской или любой иной церковью, или только религией. Трудно представить себе Бога, замкнувшегося в церковианстве. Тем не менее, масонство, не признающее Бога, как бы Его ни называть, хотя бы ВАВ (Великий Архитектор Вселенной), есть пустая скорлупа.

Древние духовные мистерии были переданы нашей «Великой Белой Ложе», известной немасонам как Иерархия, «Великой Белой Ложей на Сириусе». Они заключают в себе тайну человеческих происхождения и судьбы и символически инсценируются ритуалами масонских градусов».

Тут надо сказать, что масонство официальной идеологии не имеет, и даже такой уважаемый брат, как Фостер Бейли, представляет всего лишь собственную точку зрения. Правда, эта точка зрения сформирована на базе многолетнего изучения масонства.

«Всякая звезда в небе представляет собой Солнечную систему из солнца, вырабатывающего свет, и обращающихся вокруг него планет. Наша Солнечная система, включающая нашу Землю, – одна из них. Существуют миллионы звезд, но из них только звезда Сириус имеет прямую связь с Землей и человечеством. Древним многое было известно о Сириусе; ныне эти сведения в основном утеряны, но они восстановимы. Современные исследования внешнего космоса нам в этом помогают. На нашу планету воздействуют прочие планеты солнечной системы, а на последнюю, в свой черед, влияют другие солнечные системы. Мы усваиваем, что воздействие звезд на человеческое царство на Земле, следовательно, на нас, – это научный факт.