и отчаянного боя часть мятежников рассеялась, а остальные сложили оружие. Вырваться удалось лишь небольшому отряду, человек, может быть, в двести, под командой капитана Томпсона, который добрался до Нортгемптона, где его окружили и вынудили сдаться. Разгром левеллеров, который выявил Кромвеля как защитника собственности и друга «порядка», послужил началом примирения между его группой и пресвитерианами. Символом этого примирения стал грандиозный банкет, устроенный торговцами Сити Кромвелю и Ферфаксу в честь их победоносной кампании в Берфорде.
Восстание левеллеров было подавлено, и вместе с этим исчезла и последняя надежда на какой-либо успех политического движения, теперь почти полностью ограничившегося средой лондонских масс. В октябре над Лилберном состоялся суд по обвинению его в измене. Лилберн, который хотя и не был политиком, зато был превосходным агитатором и памфлетистом, абсолютно бесстрашным и уверенным в правоте своего дела, подавил своим красноречием судей и добился вердикта «не виновен» от лондонского жюри. В 1652 г. «Охвостье» парламента особым актом изгнало Лилберна из страны. Однако на следующий год он вернулся в Англию, оспорил законность парламентского решения и, во второй раз, был снова оправдан на фоне всеобщего ликования публики. И хотя брожение масс выглядело внушительным, оно в действительности потеряло свою силу и шло на убыль.
Наступило разочарование, и движение выявило свою существенную слабость, начав перерождаться в квакерский пацифизм и наивный утопический коммунизм. Лишь Овертон, один из первых английских вольнодумцев, продолжал бороться до конца и был заключен в тюрьму в 1659 г., а затем вторично в 1663 г., после реставрации.
Лилберн, как и многие другие военнослужащие «Армии нового образца», стал квакером. В отношении диггеров можно сказать, что это была небольшая группа, проповедовавшая и пытавшаяся практиковать нечто вроде первобытного коммунизма, основанного на том утверждении, что земля принадлежит всему английскому народу. В поддержку этого утверждения приводились любопытные исторические аргументы о том, что Вильгельм Завоеватель «лишил англичан их исконных прав и принудил их силой служить себе и своим нормандским воинам». Гражданская война, таким образом, рассматривалась как реконкиста Англии английским народом. Используя теологический язык своего времени, Уинстенли[37]убеждал, что для завершения этого политического завоевания необходима социальная революция, без которой невозможно освободиться от сущности монархизма. «Ибо вы должны либо установить власть свободного Содружества[38], обеспечить мир всем гражданам, что будет делом праведным, либо снова установить монархию. Монархия двояка: либо правит один король, либо правят многие с поощрения короля. И не важно, правит ли один король или многие правят согласно его принципам, среди угнетенных масс при каждом удобном случае могут и будут возникать многочисленные жалобы, ропот, недовольство и ссоры», – писал Уинстенли в своей работе «Закон Свободы на Платформе». В соответствии с приверженностью Уинстенли библейским образцам трактат предусматривает коммунистическое общество, построенное по неиерархическим принципам, закладывающим начало современного христианского анархизма.
Предполагаемый комментарий Кромвеля по поводу этих рассуждений весьма показателен. «Какова еще, – спрашивает он, – цель принципа равенства, как не стремление сделать простого арендатора столь же богатым, как и землевладелец? Я сам по рождению джентльмен. Вы должны разорвать этих людей на кусочки, иначе они разорвут на куски вас самих». Несмотря на все свои заигрывания с левыми, Кромвель был и остался землевладельцем со взглядами землевладельца на будущее и защитой интересов своего класса.
На холме Святого Георгия в графстве Суррей в 1649 г. диггеры попытались основать нечто вроде образцовой общины, но их вскоре разогнали. Движение диггеров так и не стало сильнее и многочисленнее, однако оно все же имеет немаловажное значение, так как оно отражало распространенные, хотя и не совсем четкие, воззрения некоторой части левеллеров. Хотя его практика уводит назад к примитивному коммунизму, теория Уинстенли содержит в себе проблески будущего, в котором новому общественному порядку надлежит основываться на принципах разума и научных знаний.
Подавление движения левеллеров предоставило Кромвелю и офицерам армии возможность удерживать политическое равновесие между двумя партиями, обе из которых были враждебны новому режиму, но не смогли объединиться против него. Это была победа центра, доставшаяся дорогой ценой, ибо она ослабила поддержку республики со стороны именно того класса, благодаря усилиям и жертвам которого она была завоевана.
С этого момента Кромвель был вынужден балансировать и маневрировать, постоянно меняя позиции для того, чтобы найти новых сторонников или вернуть старых. Во время всего периода протектората наблюдалось неуклонное устремление к консервативным тенденциям, высшей точкой которого стала Реставрация. Однако стоить заметить, что республика предоставила ощутимые выгоды и трудящимся классам. Заработная плата сельскохозяйственных и промышленных наемных рабочих увеличилась в этот период приблизительно на 50 процентов по сравнению с предыдущим правлением Карла, а также была несколько выше, чем в 1660 г. после Реставрации. Основные завоевания революции, похоже, были сохранены, а падение размеров фактически выплаченной заработной платы после 1660 г. было не так велико, как уменьшение налогов, которыми она облагалась. Цены, которые неуклонно росли до 1660 г., стабилизировались, а в конце XVII в. наблюдалась даже некоторая тенденция к их падению, обусловленная в основном небывалым развитием сельскохозяйственной техники.
Что касается армии, то левеллеры после поражения при Берфорде неспособны уже были добиться какого-либо успеха, и, когда Кромвель в августе 1649 г. отправился вновь завоевывать Ирландию, это событие нанесло их движению смертельный удар. Все полки, проявлявшие крайнее недовольство, были отправлены в Ирландию, где большая часть мятежников погибла или осталась поселенцами. Война с Ирландией стала одним из наиболее эффективных ходов для Кромвеля, так как она не только удалила одну группу его противников на безопасное расстояние, но также дала ему возможность примириться со второй – купцами и землевладельцами, которые нажились на огромной конфискации земель, последовавшей за поражением роялистов в Ирландии.
Глава IX
Республика и компромисс
1. Ирландия. Шотландия
В течение XV в. власть англичан в Ирландии практически сошла на нет, а та часть Ирландии – Пейл (English Pale), что была подвластна им, сократилась до небольшой области, непосредственно примыкавшей к Дублину. За пределами Пейла власть принадлежала нормано-ирландскому роду Фицджеральдов, графов Килдар, главенство которых понемногу начало приводить страну к некоторому объединению и установлению определенного порядка. Когда в правление Генриха VII была предпринята попытка второго завоевания Ирландии, оказалось, что можно добиться лишь номинальной власти, присвоив графу Килдару еще и титул – лорд-депутат Ирландии.
После почти тридцатилетнего господства Фицджеральдов англичане перешли к новой тактике верховенства. В 1534 г. Фицджеральды были спровоцированы на восстание, и их власть рухнула. В основе новой английской политики лежало полное истребление тех ирландских вождей, которые проявляли какие-либо признаки независимости, и систематический подкуп остальных путем превращения их из родовых