Читать интересную книгу Большая Советская Энциклопедия (БУ) - БСЭ БСЭ

  Б. Р. Буянтуев.

  Здравоохранение. До Октябрьской революции на территории Б. было всего 6 больничных учреждений на 210 коек, работал 41 врач. В 1969 функционировало 146 больничных учреждений на 9,1 тыс. коек (11,3 койки на 1 тыс. жителей) и 176 амбулаторно-поликлинических учреждений, 453 фельдшерских и фельдшерско-акушерских пункта: работало 1,6 тыс. врачей (1 врач на 494 жителя), 6,3 тыс. лиц среднего медицинского персонала.

  На территории Б. имеются бальнеологические курорты и лечебные местности: Аршан , Горячинск , Нилова Пустынь и др., санатории, дома отдыха, грязелечебница на озере Киран. Излюбленными местами отдыха и туризма являются побережье озера Байкал, а также хребты Хамар-Дабан, Баргузинский. Улан-Бургасы, Восточных Саян. Действует 590 физкультурных коллективов, объединяющих 160 тыс. чел., в том числе 60 тыс. женщин.

  Народное образование и культурно-просветительные учреждения. В 1914/15 учебном году на территории Б. в общеобразовательных, главным образом начальных школах обучалось 13,4 тыс. учащихся; средних специальных и высших учебных заведений не было. За годы Советской власти народного образование получило значительное развитие, создана национальная письменность. В 1970 в дошкольных учреждениях воспитывалось 33,8 тыс. детей. В 1969/70 учебном году в 711 общеобразовательных школах обучалось 203,9 тыс. учащихся, в 33 профессионально-технических училищах — 8,9 тыс. учащихся, в 23 средних специальных учебных заведениях — 20,9 тыс. учащихся. В Б. имеется 4 вуза: технологический, сельскохозяйственный, педагогический и институт культуры (все в Улан-Удэ): в 1969/70 учебном году в них насчитывалось 19,8 тыс. студентов.

  На 1 января 1970 работало 518 массовых библиотек (общий фонд 3703 тыс. экземпляров книг и журналов), 600 клубных учреждений, 748 киноустановок, Бурятский республиканский краеведческий музей, Музей изобразительных искусств в Улан-Удэ, Кяхтинский музей краеведения; 40 внешкольных учреждений (21 дом пионеров, 2 станции юных техников, 15 детских спортшкол и др.). См. также раздел Драматический театр.

   Наука и научные учреждения. В дореволюционной Б. не было научных учреждений. Изучением Б. и народов, её населяющих, занимались отдельные учёные. В 1922 был создан Бурят-монгольский учёный комитет, реорганизованный затем в Бурят-монгольский НИИ культуры. В 1958 на его базе был организован Бурятский комплексный НИИ Сибирского отделения АН СССР. В 1966 создан Бурятский филиал Сибирского отделения АН СССР с институтами естественных и общественных наук и отделами — геологии и экономических исследований. В нём работает (1969) 172 научных работника, в том числе 6 докторов и 69 кандидатов наук. Всего в Б. 1789 научных, научно-педагогических работников, в том числе 24 доктора наук и 352 кандидата наук. Учёные Б. ведут исследования в области физики твёрдого тела, радиофизики, химии полимеров, органической, биологической, неорганической и агрономической химии, генетики и селекции с.-х. культур, генетики и разведения с.-х. животных, почвоведения, геоботаники и фитоэнергетики, энтомологии, петрографии и геохимии; изучают производительные силы, историю Бурятской АССР, культуру, язык, художественное творчество бурятского и др. народов СССР и Центральной Азии.

  В. Р. Филиппов.

  Печать, радиовещание, телевидение. Первая бурятская массовая газета «Шэнэ байдал» («Новая жизнь») вышла в Чите 20 января 1921. В 1922 в Иркутске вышел первый номер газеты «Красный бурят-монгол» на русском языке. С образованием в 1923 автономной республики было организовано Бурятское книжное издательство, начали выходить республиканское ежедневные газеты: «Бурят-Монгольская правда» (на русском языке), «Бурят-Монголой унэн» (на бурятском языке). В 1925 вышел первый номер молодёжной газеты «Бурятский комсомолец». После переименования республики в 1958 эти газеты соответственно стали называться «Правда Бурятии », «Буряад унэн » и «Молодёжь Бурятии». В 1969, кроме 3 республиканских газет, выходило 17 аймачных (районных) газет, общий годовой тираж всех газет составил более 40 млн. экземпляров. В 1969 было издано 131 название книг и брошюр, в том числе 46 на бурятском языке, общим тиражом 673 тыс. экземпляров. С 1955 на русском и бурятском языке издаётся общественно-политический и литературно-художественный журнал «Байкал»; всего в 1969 выходило 15 журнальных изданий общим годовым тиражом 220 тыс. экземпляров.

  Радиовещание на бурятском языке ведётся с 1934. В 1961 начал работать телецентр в Улан-Удэ; с 1967 ретранслируются московские телепередачи через наземную приёмную станцию «Орбита». Республиканское радио и телевидение ведут передачи на русском и бурятском языках по 2 радио- и телепрограммам.

  Ц. Митыпов.

  Литература. До Октябрьской революции буряты не имели развитой художественной литературы. С середины 18 в. появляются записи произведений устного народного творчества, хвалебные оды-магталы, стихи, песни и поэмы. Подлинным богатством национальной духовной культуры, оказавшим влияние на формирование бурятской советской литературы, является народнопоэтическое творчество.

  В песнях и благопожеланиях, легендах и преданиях, пословицах и поговорках, мифах и сказках, эпических полотнах-улигерах народ выражал свои мысли и чувства, оптимизм и стремление к светлому будущему. Вершина эпического творчества бурят — национальный героический эпос «Гэсэр»(см. Гэсэриада ), насчитывающий десятки тысяч стихотворных строк. Записи устно-поэтических произведений хранятся в рукописных фондах Ленинграда, Москвы, Иркутска, Улан-Удэ. Среди собирателей — М. Н. Хангалов, Ц. Ж. Жамцарано, С. П. Балдаев.

  В период Революции 1905—07 под влиянием русской литературы возникла улусная рукописная драматургия. Зачинателями её были учащиеся-буряты г. Иркутска Д. А. Абашеев, С. П. Балдаев, И. В. Барлуков, И. Г. Салтыков.

  В первые годы после Октябрьской революции начинается творческая деятельность основоположника бурятской советской литературы Х. Н. Намсараева (1889—1959). В одноактных пьесах, рассказах, стихах, в поэме «Исповедь старого Гэлэна» (1926) автор разоблачал эксплуататорскую верхушку бурятского общества — нойонов, богачей, чиновников, лам и шаманов, воспевал людей труда. Рассказы Намсараева 20-х — начала 30-х гг. построены на основе традиционных мотивов народного творчества. Широко известны его повесть «Цыремпил» (1935), в приподнято романтических тонах изображающая борьбу трудящихся за свободу и счастье, пьеса «Кнут тайши»(1945) и роман «На утренней заре» (1950), вошедшие в золотой фонд бурятской литературы.

  В 1922 вышел первый сборник стихов Солбонэ Туя (П. Н. Дамбинов, 1882—1937) «Цветостепь», в котором Октябрьская революция предстаёт как солнце, восходящее над степью, над жизнью бурятских улусов. Первые бурятские повести написал Ц. Дон (Ц. Д. Дондубон, 1905—38): «Луна в затмении» (1932), «Отравление от брынзы» (1935); в них отображены классовая борьба в улусе, процесс коллективизации, формирование нового человека. В1932 на сцене национального драматического театра поставлена первая пьеса Н. Г. Балдано (р. 1907) «Прорыв».

  Современная бурятская литература развивается по пути социалистического реализма. В ней сложились устойчивые традиции реалистического письма во всех жанрах. Произведения писателей Б. пользуются известностью. Среди поэтов выделяются Д. Дашинимаев (1904—37), Б. Базарон (1907—66), Б. Абидуев (1909—39), Ц. Галсанов (р. 1917), Ц. Дондокова (р. 1911), Д. Жалсараев (р. 1925), Н. Дамдинов (р. 1932), Д. Улзытуев (р. 1936). В числе современных бурятских драматургов — Ц. Шагжин (р. 1918), автор пьес: «Будамшу» (1956), «Первый год» (1956), «Совесть» (1960), «Чёрт в сундуке» (1963), «Клятва» (1969), А. И. Шадаев (р. 1899), Г. Ц. Цыдынжапов (р. 1905) и др.

  В послевоенные годы получили особое развитие прозаические жанры: выпущены десятки сборников рассказов и повестей. Популярностью пользуются рассказы и повести Ч. Цыдендамбаева (р. 1918), Ц. Галанова (р. 1932), Р. Белоглазовой. Опубликовано свыше 20 романов. Первый бурятский роман Ж. Тумунова (1916—55) «Степь проснулась» (1949) повествует о путях трудового бурятского крестьянства к Советской власти. Один из ведущих писателей республики Ч. Цыдендамбаев — автор трилогии о первом бурятском учёном Доржи Банзарове. Опубликованы 2 части: «Доржи, сын Банзара» (1953) и «Вдали от родных степей» (1959). В 1959 издан роман о современной бурятской деревне «Хилок наш бурливый» Б. Мунгонова (р. 1922). Появление трилогии «Похищенное счастье» (1959) Д. Батожабая (р. 1921), романов «Гудит паровоз» (1960) Ж. Балданжабона (1909—67), «Последнее отступление» (1961) и «Разрыв-трава» (1968—69) И. Калашникова (р. 1931), «Поющие стрелы» (1962) А. Бальбурова (р. 1919), «Ночь умирает с рассветом» (1963) М. Степанова (р. 1914) и др. свидетельствует о развитии крупной эпической формы в бурятской литературе.