В алтаре над престолом сень, привешенная на железных крючках; на ней изображено Сошествие Святого Духа. В верху — балдахин, украшенный деревянной вызолоченой короной, с крестом и восьмью живописными херувимами. За престолом — образ Божией Матери в серебряной ризе, унизанной жемчугом. Стены алтаря украшены живописью; жертвенник окружен иконами. На правой стороне алтаря ризница.
Трапеза украшена образами, поставленными в иконостасе с золочеными витыми колоннами. Все иконы в этом храме старинного письма, а лампады пред местными образами, числом одиннадцать, серебряные; паникадило висящее посередине церкви медное, с привешенным к нему строфокамиловым[428] яйцом.
2) Теплая одноглавая в честь Успения Божией Матери; она примыкает к Вознесенскому собору с южной стороны. Построение ее относится к 1647 и 1648 годам. Иконостас в ней в пять ярусов. В трапезе два придела: южный в честь иконы Печерской Божией Матери, северный — Рождества Пресвятой Богородицы. В первом иконостас старинный, трехярусный с золоченой резьбой, выкрашен зеленой краской; царские двери также резные с позолотой; во втором — в новом вкусе, одноярусный с аркой, покрыт зеленой краской, украшен четырьмя колоннами и резьбой, отзолоченой по полименту; царские двери резные, золоченые червонным золотом. Придел этот устроен в 1833 году. Иконы в Успенской церкви также, как в Вознесенской, старинного письма.
3) Во имя преподобного Евфимия Суздальского. Эта церковь построена в 1645 году над западными святыми воротами вместо деревянной, сгоревшей в 1640 году. Верх ее конусообразный, с одной главой византийской архитектуры. Иконостас в ней устроен в 1836 году, в новом вкусе, с отзолоченой резьбой; фон его покрыт розовой краской.
4) На восточной стороне монастыря, между двумя корпусами братских келий, во имя преподобного Макария Желтоводского; она построена в 1738 году. Иконостас в ней старинный; царские врата резные. В этой церкви погребен бывший архиепископ Рязанский и член Святейшего Синода Палладий, скончавшийся в 1789 году. Он сначала был архимандритом нижегородского Печерского монастыря, а потом, по увольнении с своей кафедры, жил здесь на покое и управлял монастырем.
5) Покрова Пресвятой Богородицы над западными воротами монастыря. Эта церковь основана в 1765 году; в 1800 она сгорела и возобновлена уже в 1848 году.
У северной стороны Вознесенского собора находится отдельно колокольня, построенная в одно время с собором. На ней главный колокол в 300 пудов, полиелейный — в 166 пудов и 25 фунтов, вседневный голландского литья, с голландской надписью; в числе малых колоколов есть два немецкой работы.
Кроме церквей и колокольни, в Печерском монастыре следующие здания: настоятельские двухэтажные летние кельи, находящиеся на северной стороне монастыря; они окружены галереей, образующей на север павильон, с которого открывается вид на город, реку и Заволжье; настоятельские зимние кельи, примыкающие к первым; кельи наместника, близ церкви Преподобного Евфимия; корпус в шестьдесят пять сажен длины и четыре ширины, в котором помещаются братские кельи; он идет от келий настоятеля к востоку и соединяется с Макарьевской церковью; другой корпус келий, в восточной части монастыря; он соединяется на юг с Покровской церковью, а на север — с Макарьевской[429]; третий корпус в западной оконечности монастыря; он занят Печерским приходским училищем.
Кроме этих зданий в ограде монастыря помещаются разные хозяйственные заведения и обширный фруктовый сад.
Кругом всего монастыря каменная ограда с пятью башнями; она устроена в 1765 году[430].
Местоположение монастыря очень красиво, особливо летом. Он стоит в полугоре, с вершины ее представляется весь открытым; за ним голубеет Волга, низменные берега ее, покрытые зелеными лугами (между которыми чернеют села, деревни и белеют церкви), широко раскидываются и, бледнея в отдалении, сливаются с небосклоном.
На юго-западе от монастыря, на вершине горы, недалеко от казанской дороги, стоит восьмиугольная часовня. Она сооружена в 1687 году. В ней поставлен деревянный крест с изображением Распятого и предстоящими ему Божией Матерью и евангелистом Иоанном; вверху его изображен Господь Саваоф. Крест этот мерой равняется Кресту Иерусалимскому. Он есть снимок с креста, поставленного патриархом Никоном в Воскресенском монастыре.
В дни Вознесения и Воздвижения в эту часовню стекается много богомольцев. В эти дни ежегодно совершаются крестные ходы: в первый — из нижегородского Преображенского собора в монастырь, а в последний — из монастыря в часовню.
Главные достопримечательности нижегородской Печерской обители следующие:
Икона Печерской Божией Матери, принесенная святым Дионисием. Она есть верный список с иконы, чудно изобразившейся в Успенском Киево-Печерском храме. Письмо ее относится к началу XIV столетия. Она покрыта серебряной позолоченой ризой, украшенной финифтью. В Вознесенском соборе этот образ есть местный и стоит во втором киоте с левой стороны от царских врат; когда же богослужение совершается в других церквах монастырских, то икона эта переносится туда и ставится в особом киоте.
Икона Божией Матери Владимирской, она покрыта серебряной позолоченной ризой, украшенной драгоценными каменьями. Эта икона, как и Печерской Богоматери, местная в Вознесенском соборе и переносится в другие храмы монастырские.
Также замечательны два древние напрестольные креста: первый, обложенный битым серебром и украшенный каменьями и жемчугом; второй, обложенный чеканным позолоченым серебром и обнизанный жемчугом до рукоятки, а верх его украшен яхонтами и четырьмя ладами. В этом кресте, как видно из надписи, находятся части мощей.
Два Евангелия 1605 года, и третье 1759 года, пожертвованное епископом Палладием; последнее мерою в длину шестнадцать, а в ширину одиннадцать вершков, верхняя доска его обложена чеканным серебром, а на задней только угольники серебряные.
Сосуды серебряные 1646 года, (весом 3 фунта 7 золотников) и 1749 и 1752 годов; при последних — стальное копие с серебряным отзолоченым чернем, осыпанным яхонтами и изумрудами, из которых тринадцать средних и девяносто один мелких.
Плащаница шитая по шелковой материи шелком, золотом и по местам жемчугом.
Ризница монастырская богата: в ней между прочим находятся одежды на престол, фелони, епитрахили, палицы, митры, воздухи, низанные жемчугом, серебряные кадила, блюдо, ковш, водосвятная чаша и прочее; много Евангелий, обложенных серебром, много жемчуга и других вещей.
В библиотеке монастырской семь писанных синодиков (в том числе один 1552 года); а также книги вкладные и другие.
Настоящим благолепием своим Печерский монастырь много обязан преосвященному архиепископу Нижегородскому и Арзамасскому Иакову, который управлял монастырем с 1847 по 1850 год.
В числе лиц, похороненных в Печерском монастыре, кроме епископа Палладия, находятся:
Митрополит Солунский Паисий, живший по какому-то случаю в Печерском монастыре и скончавшийся в 1632 году.
Бояре Приклонские: Федор Петрович и Михаил Иванович; первый скончался в 1655, а второй — в 1724 году.
Нижегородский гражданский губернатор действительный статский советник Андрей Михайлович Руновский — в 1813 году.
Князья: Петр Сергеевич Трубецкой — в 1817 году, Николай Григорьевич Шаховской — в 1824 году, Александр Петрович Кулунчаков — в 1831 году, Федор Николаевич Черкасский — в 1836 году, барон Константин Казимирович и баронесса Екатерина Евдокимовна Аш, шестилетний сын Николая Михайловича Карамзина Андрей, умерший в 1813 году марта 13, и другие.
От основания Печерского монастыря в нем, по настоящее время, восемьдесят пятый настоятель, который есть епископ Нижегородский и Арзамасский Антоний[431].
XXVII и XXVIII. БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ И АЛЕКСИЕВСКАЯ ЧАСОВНЯ
Когда и кем основан нижегородский Благовещенский мужской монастырь, именовавшийся прежде Спасским-Благовещенским[432], с точностью определить нельзя, но кажется, что первоначальное построение его современно Нижнему Новгороду. Господин Строев в ключе своем к «Истории государства Российского»[433], полагает, что Благовещенский монастырь есть тот Богородицкий, который разорил Пургас в 1229 году, что подтверждают и местные предания; но другое предание приписывает основание Благовещенского монастыря св. Алексию Митрополиту. В Степенной книге передается о построении этого монастыря так: «и посем времяни (после путешествия св. Алексия в Тверь и построения Андроникова монастыря) некоему мимошедшу, св. Алексий Митрополит всея Русии шествие творя в Нижний Новград, и тамо церковь каменну прекрасну воздвиже, во имя Пречистыя Владычицы нашея Богородицы честнаго ея Благовещения, и ту также всяческими добротами украсив, и монастырь устрой, и в нем общее житие состави, и селы и водами и всяческими потребами удоволив, и ту у князя Бориса Константиновича крести сына князя Ивана. Князь же Борис многа требования и вещи двигомыя и недвигомыя даде к тому же монастырю Благовещению Пречистыя Богородицы»[434].