навыки других игроков лучше, «я выигрываю своим эмоциональным мастерством – на меня не влияют внешние факторы»[321]. Таким образом, приведенный отрывок показывает, что Тайнан признает простые удовольствия, стремится к невозмутимости и готов к лишениям. Будучи стоиком по факту, он никогда не упоминал этого термина. Позже в беседе он как-то признался мне, что не опирался ни на какую философию, когда писал о о своем мироощущении, и добавил: «Подозреваю, что большинство моих первоначальных идей не так оригинальны, как хотелось бы думать»[322]. Тайнан – далеко не единственный пример, демонстрирующий пересечение стоицизма с лайфхакерским этосом рациональности, систематизации, экспериментирования и индивидуализма.
Для стоиков разумность была определяющей характеристикой человека и необходимым инструментом в поисках хорошей жизни. Древние стоики верили во множество богов, тем не менее не просили у них божественной помощи. Стоики не надеялись, что Зевс вмешается в земную жизнь и сделает ее лучше – напротив, они чувствовали себя обязанными соответствовать статусу разумных существ, каковыми Зевс их создал. Так как лайфхакерский этос построен на рациональности, обращение стоиков к разуму изначально подкупает хакеров. Интересно, что стоицизм не противоречит современным религиозным взглядам. В книге «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века» Уильям Ирвин пишет, что стоицизм прекрасно дополняет христианство, и проводит параллели между стоицизмом и буддизмом. Сам Ирвин стал стоиком в ходе своего исследования человеческих желаний, обратил внимание на буддизм, а потом и сам стал буддистом. Однако в итоге «сделал вывод, что стоицизм больше подходит для [его] аналитической натуры»[323].
Люди с аналитическим складом ума понимают философию стоицизма как систему принципов и правил. Неудивительно, что будучи аналитиком, Феррис обычно определяет стоицизм как персональную операционную систему для принятия более эффективных решений в обстановке сильного стресса. Как мы помним, Тим Феррис попросил Холидея написать статью «Стоицизм 101: Практическое руководство для предпринимателей» для своего блога. На тот момент Райану был двадцать один год, и он работал в компании American Apparel. В предисловии к гостевому посту Холидея Феррис назвал философию «простым и чрезвычайно практичным набором правил для достижения лучших результатов с меньшими затратами»[324]. Задолго до рождения лайфхакерства французский философ Мишель Фуко отмечал, что стоикам свойственно формулировать правила поведения. В свои «технологии самости» Фуко включил правила, которые позволяют людям трансформировать себя, «чтобы достичь определенного состояния счастья, чистоты, мудрости, совершенства или бессмертия»[325]. В этом смысле технологии самости Фуко стали предвестниками появления лайфхакерства как стиля жизни и любви хакеров к стоицизму.
Эти правила, конечно же, оттачиваются и оптимизируются в ходе экспериментов. Лайфхакеры ставят перед собой экспериментальные задачи: работать как маньяки, обходиться минимумом вещей и эмоций, отжиматься, разговаривать с незнакомцами; бросают сами себе вызовы в духе стоицизма, например, принимать холодный душ, который, кстати, занимает центральное место в целом ряде лайфхакерских практик[326]. Однажды Феррис и его друзья бросили себе вызов ни на что и никому не жаловаться в течение нескольких недель – в этом эксперименте им пришлось проявить даже больше стоицизма, чем для того, чтобы обливаться холодной водой. Позже Тим Феррис предложил очень откровенный и нестандартный челлендж: тридцать дней «без выпивки и без мастурбации». Более шести тысяч человек подписались на участие в этом челлендже на сайте coach.me, инвестором которого является Феррис. Следуя примеру Сенеки, Тим Феррис в формате недельных экспериментов практиковал жизнь в нищете, а по примеру Катона он однажды носил уродливые до нелепости штаны и отрастил «жуткие усы как у актеров в порнофильмах», чтобы «побороть зависимость от мнения окружающих»[327].
Наконец, стоицизм отлично вписывается в современные реалии цифровой эпохи с ее тягой к индивидуализму и жесткой конкуренцией, эпохи, когда люди мечтают быстро разбогатеть и часто быстро теряют все, чем владеют. Райан Холидей пишет, что стоицизм, который «часто практиковали представители образованной элиты греко-римской эпохи», идеально подходит и современному предпринимателю: «это философия действия, а не бесконечных споров»[328]. Феррис отмечает, что стоиками становятся «и ведущие интеллектуалы из Кремниевой долины, и игроки Национальной футбольной лиги США, потому что принципы стоицизма помогают им побеждать конкурентов»[329].
Поразительно, что основной целевой аудиторией стоицизма, как и минимализма, являются представители элит. Вы возразите, вспомнив, что стоиком был Эпиктет, долгое время бывший рабом (даже его имя, Epiktetos, в переводе с греческого означает «купленный»). Разве пример Эпиктета не доказывает, что любой может выиграть, начав жить как учат стоики? Однако даже история Эпиктета – это история по классическому сюжету «из грязи в князи». Прежде чем получить свободу, Эпиктет был образованным рабом, служившим при дворе; его хозяин тоже был богатым вольноотпущенником. Но поможет ли стоицизм при движении в обратном направлении, когда человек изначально чем-то владел, а потом лишился этого? Или когда у человека сначала была только набедренная повязка, а потом не стало и ее? В своей книге «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века» Уильям Ирвин утверждает, что человек, имеющий только набедренную повязку, может быть счастлив хотя бы тем, что у него есть эта набедренная повязка. А если у этого человека отнять и набедренную повязку, он по-прежнему может радоваться тому, что здоров, ведь «Всегда найдется человек, которому еще хуже, чем тебе»[330]. Это правда, но, по всей видимости, так могут мыслить только умные люди, которым есть что терять, гораздо большее, чем набедренная повязка. Это лишний раз подтверждает Пол Грэм, который, будучи успешным предпринимателем, говорит о том, что был бы счастлив, даже если бы очутился на самом дне супербогатого общества.
Итак, теоретически минимализм и стоицизм могут быть полезны любому, но опыт показывает, что на деле они, как правило, привлекают людей, которые верят в блага, принесенные активной деятельностью, людей, которым есть что терять.
Медитация осознанности и ее «переводчики»
У большинства людей буддийское учение дзен ассоциируется с созерцанием, красотой дерева бонсай, элегантностью мазка, оставленного на полотне кистью художника, чайной церемонией. Неудивительно, что когда программисты хотят подчеркнуть элегантность какой-то технологии, они используют термин «дзен». Например, разработчики языка программирования Python придерживаются определенной философии, называемой «Дзен Питона» (The Zen of Python), которую сформулировал на английском языке Тим Петерс. Вот начало этого знаменитого в среде программистов текста:
Красивое лучше, чем уродливое.
Явное лучше,