Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Indrik Чайник, это был не я. Кто туда постил под моим ником (если такое действительно было, сейчас глянул в тот форум - такого там нет, стерли значит) - не знаю.
коха а что очень замечательная переписка, и Линксовская тоже очень даже… отображает всю сущность (али сучность, не знаю как правильно пишется) писавших…
милы, мой горячо любымый, при чем любымый искренне Чайник… задумайся над фразой – “не суди и не судим будешь “ наверняка сказал не такой уж и глупый человек.
мне еще фраза нравится – кто без греха, пусть первый кинет камень ;))))
я понимаю, что обидно и все такое… Но складывается впечатление что люди (или может человек) просто вас зазеркалил (ли). Использовал (ли) ваши же методы общения с другими людьми… И по всей видимости это делает тот же человек что и восстановил сайт. Как уже было замечено выше поступок очень не красивый… и для воина неприемлемый…
коха Indrik, не переживай.. я тоже узнала про этот форум когда вернулась из лесного отдыха.. прихожу, а я там уже есть ;))))) и такая вся из себя активная :)
а форум стирается.. если оставишь сейчас там сабж не прославляющий мудака что сделал этот сайт, то к вечеру этого сабжа уже не будет. При чем не будет даже если он был написан в очень вежливой форме и по теме.
Indrik коха, понятно... осталось только узнать, кто писал туда под чужими никами... только они разве сами признаются :(
коха а тебе надо это знать? лично мне глубоко пофиг :) пусть пишут от моего имени все что хотят.. я уже привыкла что всегда какой-то левой оказываюсь ;-))) без вины виноватой ;-)
Алхимия (Инвентаризация магии и волшебства с позиций Кастанеды) (Игра)
Формат: Исследование
Ведущий/автор:RG
Период проведения: 18.07.2003 – 09.08.2003 г.
Место проведения/источник: Integrity.totaldesign.ru /30718 Soznan(Игра) RGАлхимия - продолжение темы
Персоналии: RG,Verineya, elik,Nightwalker,Pipa,ketsal,KaraHan
RG
Verineya, многие кастанедовские темы очень смутно изложены. Некоторые из них получили в современном нагвализме неверную интерпретацию.
1. Существует мнение, что нагвализм и знание толтекских видящих что-то очень оригинальное и новое. Ан нет! Взять, например, концепции тоналя и нагваля. Оба-на! О них говорил Сведенборг, о них написано в Книге теней (собранной по материалам культа ведьм). Причем, заметь, что в доколумбовой эпохе Америки не было понятия "ведьма". Откуда КК взял его? Из европейского наследия. То есть, нам говорят: это, братцы, толтековский продукт. А на самом деле мы имеем "солянку" из сотен культурных традиций.
2. Многие концепции КК имеют параллели в других традициях, причем более понятные нам по их культурной близости к нашему менталитету. Мы все гадаем, зачем КК ввел в свою партию "лазутчиков"? Кто это такие? Что за ребята? В магии хаоса, и в частности в культе Зос "лазутчики" подробно объясняются. К примеру, "лазутчиком" была миссис Петерсон, о которой я писал. Он перешел из этой дамы в Остина Спейра, разделился на несколько клонов и воплотился в других людях. В культе Зос "лазутчикам" отводится огромная роль - они там и просветители людей, и убийцы и наблюдатели. Еще одной параллелью "лазутчиков" являются пришельцы - те тоже бывают добрыми, злыми и всякими. В культе Зос указано деление лазутчиков по цветам - голубые, оранжевые, зеленые, цвета тени и т.д. Откуда вообще взялись цвета? От традиционной окраски сифиротных кругов Древа жизни.
Теперь скажи, ты могла бы понять это по материалам Клиргрин и группы Кастанеды? Фиг с два. И вот поэтому мной затеян проект по параллелям знания. Что бы мне хотелось от тебя и других? Активного участия. Я знаю то, что знаю, и могу рассказать об этом тебе. Но ты знаешь что-то другое. То есть, наш взаимообмен может стать обоюдно полезным.
Verineya
Поясню во избежание надоразумений. Нимб КК я пририсовывать не собираюсь. Кастанедовские темы не просто смутно изложены. Он излагал то (причем далеко не уверена что излагал 1:1), что было предложено в процессе ЕГО обучения, персонального. И совершенно не факт что ТО же самое учение излогалось другому члену другой партии тем же самым образомсловамипонятиямитехниками.
1. Оригинально-новое оно в той части, что касается некоторых терминов мироописания. Орлы-тонали-яйца... А то, что эти же вещи имеют другие определения в других культурах - для меня факт бесспорный.
2. Да я о том-же! И, по-большому, хочется, объединив максимальное колличество параллельных веток, дорытся до корней из которых этих кусты растут.
Будет участие. Но активное - только с августа.
RG
А мне КК очень нравится. Я считаю, что у него действительно были какие-то встречи с людьми знания, а затем он попросту настраивался на определенные информационные поля и набирал оттуда материал. Я и сам так делаю )
elik
Для постижения психическим и подсознательным миром он использовал особый язык описания -- язык сигилов. По его мнению, каждый человек должен создавать свой собственный язык сигилов. Многие неудачи в вызовах духов и материализации объясняются употреблением традиционных символов, которые не нашли соответствия с их матрицами в нашем подсознании. Спейр подчеркивал необходимость правильной и индивидуальной интерпретации, абсолютно.
При отработке намерения мешает неуверенность, как барьер перед ошибкой. гораздо удобнее утюгом забивать гвозди, если молоток ты с рождения не видел.
матрица И-Цин слишком обобщена для нашего занятого повседневными делами ума. трудно дается то, что она заключена в нас, но в другом виде. для этого очищался тональ в КК, чтобы принять любой символ, находящийся в зоне понимания или нет.
Сигилы - знаки, описывающие внутренние состояния. техники перехода по состояниям есть в НЛП. присваивая состоянию знак, мы "якорим" его. назовем это состояние - "шар".
Фокус расчитан на то, что ВСЕ ВЗАИМОСВЯЗАНО. в одном шаре умещается коечто помимо этого самого физического состояния. шар "влечение" это и восставший член, и картины детства, и элементал, который можно вызвать (но лучше не надо ).
ПМ (измученный уже всеми) создавался сообща, люди настраивались на общую "волну". некоторые со временем создавали свои колоды.
очень боюсь что заговорив про индивидуальность мы пойдем каждый по своему.
есть у меня небольшие наработки про шары. попробую оформить в виде, понятном не только мне, и выложу; попробуем обобщить. мне даже нарисовать это трудно, а тут написать надо..
RG, что у тебя запаралеленное есть, дай пару фраз, чтоб проще было равнять мысли. а то получитьс якто в лес, кто по дрова.
RG
elik, тональ ведьмы делили на миры живых и мертвых. Они говорили, что в снах мы входим в пространство общее для обоих миров. Именно поэтому нам так часто снятся мертвецы. Еще ведьмы говорили о "знакомцах" или "помощниках с другой стороны". Этот термин не принадлежит Кастанеде. Он указан в Книге теней. А сейчас приготовься! Параллель с Матрицей. Еще в 18 веке ведьмы утверждали, что мертвые переходят в архив большой программы, которая сейчас прокручивается перед нами. Естественно, все это объяснялось другими словами. Я просто выразил их мысль современным языком.
Итак, по мнению старых волшебников, мы имеем непознаваемую часть нагваля (ноуменальную сферу или программное ядро операционной системы вселенского компьютера), познаваемую часть нагваля (феноменальную сферу или программные приложения, созданные для данной ОС вселенского компьютера), тональ (миры живых и мертвых или ту программу Матрицы, которую мы юзаем).
Соответственно, имеет куча второстепенных программ, сопрягающие базвые проги, отвечающие за правильное функционирование, создающие антруаж, ведущие счет времени и т.п.
В этом контексте магия превращается в хакерскую деятельность, направленную на выход из рутинной проги, на ее временную остановку (остановка мира по КК), на юзание запрещенных файлов (типа масиной считки инфополей, чтения книг во сне, как у Спама, или автоматические письма, как в случае Спейра). И тогда мы можем считать сигилы неким кодом или набором "горячих" ключей, которые перебрасывают нас в служебные окна большой программы.
- История искусства в шести эмоциях - Константино д'Орацио - Культурология / Прочее
- Экспансия: Катаклизм. Том 3 - Дмитрий Дорничев - Боевая фантастика / Прочее / Прочие приключения
- Похоже, придется идти пешком. Дальнейшие мемуары - Георгий Юрьевич Дарахвелидзе - Биографии и Мемуары / Прочее / Кино