Читать интересную книгу Повседневная жизнь первых христиан. 95–197 - Адальбер-Гюстав Аман

103 Kung H. L'Église, p. 256.

104 Евсевий. Церковная история, V, 1, 49.

105 Origène. Scol. in Luc, 1, 1.

106 Ириней. Против ересей, IV, 26, 2.

107 Clément d'Alexandrie. Stromates, IV, 4.

108 Campenhausen von H. Op. cit., p. 95.

109 Smyrn., 8, 2.

110 Евсевий. Церковная история, V, 1, 20.

111 Mart. Pion., 9, 2; La geste du sang, p. 96.

112 Евсевий. Церковная история, IV, 15.

113 Там же, V, 3, 4.

114 Там же, IV, 23, 1–2.

115 Там же, IV, 23.

116 Там же, V, 16, 20.

117 Там же, V, 23, 3.

118 Goguel M. L'Église primitive, p. 180.

119 Grégoire H. Les persécution dans l'Empire romain, p. 21.

120 Евсевий. Церковная история, V, 24.

121 Ириней. Против ересей, III, 3, 3; Tertullien. Adv. Prax, 1.

122 Различные интерпретации см.: Bardy G. La théologie de l'Église, pp. 107–113.

123 1 Clem., 44, 2.

124 Евсевий. Церковная история, IV, 23, 11.

125 Battifol P. L'Eglise naissante, p. 146.

126 Rom., proem.

127 Евсевий. Церковная история, II, 25, 8.

128 L'Empire et la Croix, p. 288.

129 Goguel M. L'Église primitive, p. 182.

130 Ириней. Против ересей, III, 3, 1–3. См. также: Евсевий. Церковная история, V, 6, 1.

131 Ириней. Против ересей, III, 3, 3.

132 Harnack A. Dogmengeschichte. Darmstadt, 1964, 1, S. 481.

Глава вторая

1 Uhlhorn G. Die christliche Liebestätigkeit. Stuttgart, 1895, S. 7. См. о значении благотворительности в эпоху античности: Bolkestein H. Wohltätigkeit und Armenpflege in vorchristlichem Altertum. Utrecht, 1939.

2 Trail., 13, 1. См. также: Фил. 11, 2; Рим. 1, 1.

3 Письмо 84, в книге: Bidez J. L'empereur Julien, lettres et fragments, I, 2. Psris, 1924, p. 144.

4 Tertullien. Apolog., 39, 7.

5 Seneca. De beata vita, 25; De dementia, II, 6.

6 Institut, VI, 10.

7 Иак. 2, 18.

8 Иак. 1, 27.

9 Историк Болькештайн утверждает, что «мораль на Востоке заботилась об отношениях между богатыми и бедными, тогда как на Западе — об отношениях между людьми» (Bolkestein H. Op. cit., S. 421).

10 Этой проблеме не уделили должного внимания историки христианской античности, за исключением лишь А. Харнака, проанализировавшего этот вопрос в своей работе Mission und Ausbreitung, pp. 170–220.

11 Didascalie, IX, 27, 4.

12 Ibid., XII, 58, 1.

13 Ibid., VIII, XII, XVII, XXII.

14 Ibid., XI, 44, 4.

15 См, в частности: Justin. 1 Apol., 67; Hermas. Vis., IV, 3; Mand, VIII, 10; Sim., 1, 8; V, 7; IX, 26, 2; Arist. Apol., 15; Tertullien. Apologet., 39.

16 Исх. 22, 22–23. См. также: Vie liturgique… pp. 12, 16, 100, 101, 140–143.

17 Иак. 1, 27.

18 Peregrin, 12.

19 Исключение составляли Фивы, где запрещалось подкидывать детей. См.: Aelian., Var. Hist, II, 7.

20 Apolog., 9.

21 Pline. Ep. X, 65 (71).

22 Ibid., X, 66 (72).

23 Ibid., VIII, 18.

24 Ep., I, 8.

25 Giraud Ch. Essai sur le droit français au Moyen Age. Paris, 1866, 1, p. 464.

26 Pline. Panegyr, 25–27; P. Veyne. La table des Ligures Baebiani et l'institution alimentaire de Trajan // Mélanges d'architecture et d'histoire, 69, 1957; 70, 1958, pp. 177–241.

27 Dictionnaire des Antiquités, 1, 183.

28 Apolog., 9, 6. См. также: Lactance. Div. Instit, VI, 20.

29 Didascalie, VIII, 25, 2, 8; IX, 26, 3, 8.

30 Didascalie, XVII. Частично содержится также в: Lettre de Clément à Jacques, 8, 5–6, éd. Irmscher, p. 12. См. также: Const. ар., IV, 1–2.

31 Const. ар., IV, 1.

32 Acta Perp. et Fel., 15; La geste du sang, p. 81.

33 Евсевий. Церковная история, VI, 2.

34 Acta Carpi, Papyli, Agathonicae, 6; La geste du sang, p. 44.

35 Dictionnaire des Antiquités, V, 865.

36 Ibid., III, p. 1647.

37 1 Тим. 5, 14.

38 См. статью: Digamus, RAC, III, 1017–1020, где приводятся в подтверждение необходимые тексты.

39 Ibid.

40 Act, 6, 1.

41 Ignace. Smyrn., 6; Polyc. Ep. 6, 1; Barn, 20, 2; Herrn. Sim., I, V, 3; IX, 26, 27; X, 4; Clem., ad Iacob, 8; Tertullien. Ad uxorem, I, 7, 8.

42 Ps. Clem. De virg, I, 12.

43 Polycarp. Phil, 4, 3; cf.: Tertullien. Ad uxorem, I, 7; Const. ар., II, 26; Didascal., IX, 26, 8.

44 См. мою работу Vie liturgique et vie sociale, pp. 140–143.

45 Евсевий. Церковная история, VI, 43, 11.

46 Orelli. Inscr. lat, 114.

47 Иак. 2, 16.

48 Const. ар., II, 50, 1. См. также: Ignace. Polec, 4; Justin. 1 Apol., 67; Herrn. Sim., IX 27, 2; Cyprien. 5, 1; 41, 1; Const. II, 26, 4; III, 3, 2; Ириней. Против ересей, IV, 34.

49 Didascalie, XIV, 3, 2.

50 Dictionnaire des Antiquités, III, p. 1717.

51 Justin. 1 Apol., 67, 6.

52 Testament de notre Seign, II, 34.

53 Didascalie, XV, 8, 3.

54 Tradition apostolique, 20.

55 Dictionnaire des Antiquités, III, p. 1692.

56 Светоний. Клавдий, 25.

57 Dictionnaire des Antiquités, III, p. 1687.

58 G. Boissier. La religion romaine, II, p. 299.

59 См.: Sozom. Hist. eccl., V, 15.

60 Lactance. Institut, VI, 12; Const. ар., III, 7.

61 Testam., I, 34; II, 34.

62 Pausanias. I, 32, 5; IX, 32, 9. См. также: RAC, II, p. 200.

63 Tertullien. Apolog., 39, 6.

64 Arist. Apol., 15.

65 По данному вопросу см.: Visscher de F. Anal. Boll., 69, 1951, pp. 39–54.

66 Евсевий. Церковная история, V, 1, 62; La geste du sang, p. 58. См. также: Евсевий. Церковная история, VIII, 6, 7.

67 Mart. Pion., 9, 3.

68 1 Clem., 59, 4; Ignace. Smyrn., 6; Clem., ad Iacob, 9; Acta Theclae; Tertullien. Ad uxorem, II, 4.

69 Mart. Perp., 3, 4.

70 Mart. Pion., 11, 4.

71 Arist. Apol., 15.

72 Justin. 2 Apol., 2, 15–16.

73 Евсевий. Церковная история, V, 1, 9—10; La geste du sang, p. 47.

74 Pereg, 12.

75 Евсевий. Церковная история, VI, 3, 4.

76 Евсевий. Церковная история, V, 1, 53; La geste du sang, p. 57.

77 Евсевий. Церковная история, V, 1, 18; La geste du sang, p. 49.

78 Mart. Perp., 3, 6.

79 Ibid., 21, 3.

80 Act. Justin., 6, 2; Acta Carpi, 47; La geste du sang, p. 40, 45.

81 Mart. Polyc., prol.; La geste du sang, p. 26.

82 Mart. Polyc., 22, 2, 3; La geste du sang, p. 34.

83 Digest, XLVIII, 19, 23.

84 Thucydide: VII, 27; Dictionnaire des Antiquités, III, 1866.

85 Евсевий. Церковная история, IV, 23, 10.

86 Hippolyte. Philosophoumena, IX, 12.

87 На эту ситуацию намекают христианские авторы: Ignace. Smyrn., 6; Herrn. Mand, VIII, 10; Sim., I, 8; Const. ар., IV, 9; V, 1.

88 Const. ар., IV, 9; V, 1.

89 Евсевий. Церковная история, VIII, 12, 9; De mart. Pal, VII, 2–4.

90 Cyprian. Ep., 62, 3.

91 Ignace. Ad. Polyc., 4.

92 1 Кор. 7, 21–22.

93 Tatien. Orat., 11, 7.

94 См.: G. Uhlhorn. Op. cit., p. 113.

95 Minutius Félix. Octavius, 37; Lettre à Diogn, 5, 10; Ириней. Против ересей, IV, 21, 3; Tertullien. De cor., 13.

96 Евсевий. Церковная история, III, 17.

97 Th. Zahn. Comm. in Rom. ad loc. Patrum apost. opera, fasc. 2. Leipzig, 1876, p. 57.

98 Евсевий. Церковная история, IV, 23, 10.

99 Там же, VII, 5, 2.

100 Basile. Ep. 70.

101 1 Кор. 16, 1–4.

102 Возможно, намек на это содержится в Послании Иакова: Иак. 2, 21; см. также: Евр. 13, 16.

103 1 Apol., 67, 6.

104 Ibid., 67, 1, 6.

105 Ibid., 13, 1.

106 Tertidlien. Apolog., 39, 5. Cp. Waltzing], P. Apologétique, Commentaire… ad loc, p. 250. Didascalie, IX, 36, 4–6; Cyprien. De opere et eleemos, 15; Const. ар., II, 36, 8.

107 CSEL 26, pp. 186–188; о приношениях натурой см.: Tradition apostolique, 5, 1–2; 28, 1–8.

108 Didascalie, V, 1–6.

109 Herrn. Sim., V, 1, 3; Barn, 19, 10; Arist. Apol., 15, 7; Mart, de Lucius et Mont, 21. См. также по этому вопросу: Guillaume А Jeûne et charité. Paris, 1954, pp. 21–45.

110 Didascalie, IX, 34, 5; 35, 2; Const. ар., VII, 29, 1–3- По данному вопросу см. наше исследование: A.-G. Hamman. L'Offrande liturgique // Vie liturgique et vie sociale, pp. 251–295.

111 Apol., 39, 5–6.

112 CIL, 111, 633.

113 Orelli. Insc. lat, 2252, 3217; Mommsen T. Inscr. Neap, 2476, 2488; CIL, II, p. 254.

114 Apolog., 39, 6.

115 Ibid., 31, 5.

116 Так поступил Маркион; см.: Tertullien. Adversus Marcionem, IV, 4; см. также: Евсевий. Церковная история, III, 37.

117 Tradition apostolique, 20.

118 Tertullien. Ad uxorem, II, 8. В надписях упоминается щедрость дарений: Diehl Е. Insc. christ. vet., n. 1103; 1652; 1687; 2483.

119 Cyprian. Ep. 60.

120 Didascalie, XVIII. Многочисленные постановления по данному вопросу косвенно свидетельствуют, что подобного рода злоупотребления встречались: Const. ар., IV, 6, 1–9; 7, 1–3.

121 См. размышления В. Шнеемельхера по данному вопросу в работе: Das diakonische Amt der Kirche. Stuttgart, 1965. S.61.

122 Kerygma Petri, éd. Holl, TU NF, 20, 2, 1899, p. 233, n. 503.

123 Излюбленный мотив сочинений Августина Блаженного.

124 Kerygma Petri, loc. cit., p. 234.