Пока не обнаружен последний живой неандерталец или подобный ему вид, мы никогда с уверенностью не сможем сказать, что столь популярные йети, сакскуотчи, китайские ежэнь и другие подобные существа действительно пришли не из фольклорных рассказов, а являются остатками предыдущих людей. Но, как ни странно, это и неважно (хотя, конечно, и любопытно) – дело в том, что мы сегодня абсолютно точно знаем, что «дикие люди», которые по своему истоку даже предшествовали неандертальцам, встречались с людьми современного вида. Например, на Яве, в Индонезии и, возможно, в Китае.
Следуя принципу дивергенции, когда близкие виды из-за конкуренции не могут жить внутри одного ареала, «йети» стали существовать как бы в противофазе к современным людям. Они живут в одиночку в отдаленных местах, ведут в основном ночной образ жизни, избегают встреч с людьми. Возможно, они не обладают речевыми навыками, как и неандертальцы древности, и передают информацию при помощи телепатической связи – не случайно все описания встреч с «йети» сопровождаются рассказами об ощущении приближения некоего непонятного ужаса. И это значит, что последние неандертальцы бродят где-то в затерянных местах и горах, избегая встреч со своим противником – современным человеком.
Долгий уход неандертальцев
В любом случае тезис о буквально «внезапном» исчезновении неандертальцев с лица нашей планеты следует рассматривать как несколько преувеличенный. Прежде всего, следует принимать во внимание по меньшей мере два фактора: небольшую изначальную численность неандертальцев и в реальности достаточно долгий процесс исчезновения, растянувшийся по меньшей мере почти на десять тысяч лет.
Количество находок неандертальцев в Центральной Европе не велико относительно находок ранних кроманьонцев. Как показали расчеты Эрика Тринкауса и Бар-Йозефа, неандертальцев вряд ли когда-то насчитывалось более нескольких десятков тысяч человек. Вообще их было немного, а поэтому при резком изменении климатических условий, экологической катастрофе, столкновении с другими видами людей они действительно могли исчезнуть относительно быстро, хотя и не так стремительно, как порою может показаться.
Может быть, свою роль сыграло изменение климатических условий? Неандерталец безраздельно господствовал практически по всей Европе в течение сотен тысяч лет. Однако когда в Европе около 70 тыс. лет назад наступает ледниковый период, неандертальцы просто не сумели приспособиться к новым условиям жизни.
Этот неандерталец жил около 50 тысяч лет назад на территории Франции. Возможно, он встречался и с людьми современного вида
Такую версию выдвинула группа антропологов из Кембриджа под руководством Тьерда ван Андела, которые исследовали более 400 археологических стоянок древнего человека на территории Европы. По их мнению, неандертальцы просто не имели подходящей одежды, чтобы выдержать резкое и внезапное похолодание. Изменение температурного режима приносило не только само похолодание, но и изменения привычной флоры и фауны, причем эти изменения нарастают постепенно в течение столетий. Это похолодание в равной степени захватывает и неандертальцев, и появившихся уже тогда кроманьонцев. Поколение за поколением они отодвигаются на юг Европы, спасаясь от наступления ледников и занимая все более близкие ареалы обитания. Как предположил Тьерд ван Андел, исходя из антропологических находок, именно в этот период древние люди предпринимают попытки межвидового скрещивания. Но такое потомство оказывается нежизнеспособным и не дает последующего поколения.
Точка в развитии неандертальцев была поставлена около 30 тысяч лет назад, когда температура упала до минус 10 градусов. Последний неандерталец был найден на Пиренеях, его возраст – 29 тыс. лет. Он отличался весьма «видными» размерами: его рост составлял около 180 см, вес – под 100 кг, и это заметно превосходило средние размеры неандертальцев, которые начинали свой путь со скромных 160 см роста.
Итак, причина исчезновения неандертальцев: невозможность приспособиться к изменению климата – ведь по хронологии, кажется, все сходится? Но почему же тогда не исчезли кроманьонцы, которые в общем очень близки по своей физиологии к неандертальцам? Группа Ван Андела объясняла это тем, что неандерталец находился в тот момент уже на вершине своей эволюции и утратил возможность гибко реагировать на изменения окружающей среды, в то время как кроманьонец только начинал свое движение вперед. Но тогда весьма странной представляется сама логика эволюции.
Дж. Даймонд предполагает, что неандертальцы были не столько выбиты кроманьонцами, сколько вымерли от целой группы негативных факторов, связанных с контактами с иным подвидом [113, 44]. Это можно сравнить с тем, как после прихода в Северную и Центральную Америку европейцев значительный процент местного населения вымер от европейских болезней, к которым он не был адаптирован. Выжившие стали использовать некоторые европейские технологии, в частности, ружья, что позволило им продержаться некоторое время, однако затем они были вытеснены на менее плодородные земли, что также резко ухудшило их положение. Подобные же процессы можно наблюдать с аборигенами Австралии после прихода туда европейцев и племенами сан в южной Африке (бушменами), подвергшимися вытеснению со стороны племен банту, использовавших прогрессивные железные орудия.
Аналогия между столкновением европейцы – племенасан и кроманьонцы – неандертальцы не вполне корректна, хотя ряд подобных процессов, безусловно, мог иметь место. Вопрос в другом: были ли он критичен для неандертальцев? Прежде всего, далеко не всегда народы, принявшие на себя «удар» европейцев или иного пришлого населения, с неизбежностью вымирают. Во многом это зависит от изначальной популяции и генетической устойчивости. Здесь достаточно вспомнить китайцев: в течение нескольких тысяч лет Китай подвергался вторжениям извне: гунны, чжурчжэни, монголы, маньчжуры, наконец, многочисленные европейцы. Однако, как оказалось, китайцы практически не реагируют на европейские болезни, и их этнос удивительно устойчив. Схожая ситуация сложилась и после вторжения британцев в Индию: несмотря на достаточно кардинальные репрессивные меры, многочисленные племена Индии не исчезли с лица земли. Монгольское вторжение на Русь, длившееся несколько столетий, хотя и привело к определенным изменениям в этническом типе местных жителей, но русские по-прежнему живут на той же территории, что и семьсот лет назад. Почему бы не предположить аналогичную ассимиляцию неандертальцев кроманьонцами?
Как видим, в любом случае неандертальцы не были ни предками, ни родственниками современного человека. Это были два различных биологических вида, произошедших от разных ветвей древних гоминидов. Согласно видовым законам, они не могли смешиваться и давать общее потомство. Неандертальцы, следовательно, представляли собой особый вид разумных существ, порожденный ходом эволюции жизни на Земле. Они были особым человечеством, самостоятельно выстроившим свою культуру и уничтоженным нашими предками в борьбе за место под солнцем.
Что же показывает нам такая картина? Прежде всего то, что на земле могли существовать сразу параллельно сразу несколько видов людей. Каждый из них создавал свою культуру и постепенно строил свою цивилизацию – они были, безусловно, похожи, но отнюдь не тождественны. Но если углубиться еще дальше в древность, без сомнения, окажется, что практически всегда на земле существовало несколько параллельных видов гоминидов, которые развивались в одном направлении. И даже говоря о неандертальцах как о параллельной альтернативе кроманьонцам, то есть людям современного вида, мы можем предполагать, что самих неандертальцев было несколько видов. И это было не «два человечества» – их было много. И никто сегодня не скажет точно, почему же на земле остались кроманьонцы. Может быть, они были самые приспособленные, самые гибкие по отношению к изменяющимся условиям – во всяком случае, такое объяснение может дать современная теория эволюции? А может быть, это была просто случайность, стечение обстоятельств?
В любом случае теория о том, что неандерталец занимает промежуточное положение между питекантропом и Homo sapiens, отвергнута.
Самая идея о параллельном человечестве оказалась шокирующей для многих специалистов, да и просто интересующейся публики. Объяснить это не сложно – чисто психологически человек считает себя исключительным Божьим творением. Они привык мыслить о себе в единственном числе как об окончательном «венце творения» – и здесь сказывается влияние богословских трактовок, получивших широкое распространение еще в 30-ые гг. ХХ в. под влиянием теолога и антрополога Пьера Тейяра де Шардена. Допустить существование «другого человечества», причем завоевавшего землю на сотни тысяч лет раньше, просто сложно, если не едва ли приемлемо для нашего сознания.